31、可远观而不可亵玩焉。予谓菊，
32、泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
33、”，《念奴娇·赤壁怀古》中有“荷叶已成萍，菡萏仍故枝。
34、牡丹之爱，宜乎众矣
35、白话译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。
36、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
37、花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
38、◇古风（其二十六）~唐·李白
39、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。——唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》
40、在《爱莲说》中，作者以：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲的生长环境，突出莲的生性高洁——不与世俗同流合污；以“中通外直，不蔓不枝”的外在形象，突出了莲的行为方正，通达事理；以“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”来突出了莲的风度气质——敬意而不敢晦，美名远扬，志洁行廉，正直
41、唐代：温庭筠
42、[sòng宋 ]zhōu周dūn敦yí颐
43、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋周敦颐《爱莲说》
44、答:描写爱莲的诗句如下:
45、◇咏荷诗~江洪
46、赞美莲花高洁的诗词有：
47、”，《西江月·夜行黄沙道中》中有“折花逢驿使，寄与陇头人。
48、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
49、接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
50、◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
51、shuǐ水lù陆cǎo草mù木zhī之huā花 ，kě可ài爱zhě者shèn甚fán蕃 。jìn晋táo陶yuān渊míng明dú独ài爱jú菊 。zì自lǐ李táng唐lái来 ，shì世rén人shèn甚ài爱mǔ牡dān丹 。yú予dú独ài爱lián莲zhī之chū出yū淤ní泥ér而bù不rǎn染 ，zhuó濯qīng清lián涟ér而bù不yāo妖 ，zhōng中tōng通wài外zhí直 ，bú不màn蔓bù不zhī枝 ，xiāng香yuǎn远yì益qīng清 ，tíng亭tíng亭jìng净zhí植 ，kě可yuǎn远guān观ér而bù不kě可xiè亵wán玩yān焉 。
52、陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
53、ài爱lián莲shuō说
54、【赏析】
55、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
56、莲，花之君子者也。噫！菊之爱，
57、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》
58、作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
59、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
60、作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
61、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
62、予独爱莲之出淤泥而不染，
63、◇采莲~南朝·梁·吴均
64、香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉”。这描写了莲可爱高洁的形象，隐喻了作者不与一世俗同流合污，洁身自好的志趣。
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