1、这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

2、描写爱莲诗句，杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。表达了诗人对莲花的喜爱。

3、微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

4、◇爱莲说~宋·周敦颐

5、爱莲说中描写莲挺拔秀丽的芳姿的两句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。中通外直，不蔓不枝。

6、爱莲诗句2《庐山谣》中有“里有千莲盖，家僮百和舟。

7、白话译文：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河，船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪，到今天莲花都有洛神的香尘残留。

8、”等爱莲诗句3从这些诗句中我们可以感受到诗人对莲花的深刻理解和喜爱之情，莲花成为了中国文化中的重要象征物之一，代表着高洁和纯净。

9、周敦颐关于莲花的诗：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！ 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

10、晋陶渊明独爱菊。

11、◇采莲曲~隋·殷英童

12、宋·周敦颐

13、应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

14、濯清涟而不妖，中通外直，

15、”，“峨娜舞翠微，雅逸韵流柔。

16、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

17、锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

18、白话译文：像那刚出清水的芙蓉花（荷花），质朴明媚，毫无雕琢装饰。

19、白话译文：雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。义公看到座前的青莲，才知道心体本是清净。

20、自李唐来，世人甚爱牡丹。

21、最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

22、◇青阳渡~晋·乐府

23、白话译文：与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

24、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——唐温庭筠《莲花》

25、yú予wèi谓jú菊 ，huā花zhī之yǐn隐yì逸zhě者yě也 ；mǔ牡dān丹 ，huā花zhī之fù富guì贵zhě者yě也 ；lián莲 ，huā花zhī之jūn君zǐ子zhě者yě也 。yī噫 ！jú菊zhī之ài爱 ，táo陶hòu后xiǎn鲜yǒu有wén闻 。lián莲zhī之ài爱 ，tóng同yú予zhě者hé何rén人 ？mǔ牡dān丹zhī之ài爱 ，yí宜hū乎zhòng众yǐ矣 。

26、荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

27、碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。

28、◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻

29、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

30、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，