关于善良的诗句

1、相与醉寒食，

2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

4、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》。

5、——《左传·昭公四年》

6、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)

7、（5）坦荡准希夷，

8、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

9、安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。

10、此行善保千金躯（宋·王炎·《送吴司令知金州》）

11、不论平地与山尖，无限风光尽被占。

12、不降其志，不辱其身。——《论语?微子》

13、劝君不用分明语，语得分明出转难。

14、一善良可进(明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》)。

15、人如八凯须当国。

16、至今风俗骊山下，

17、译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。

18、（4）坦荡乐天真，

19、心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。

20、迩来一行善记览（宋·李觏·《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》）

21、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)

22、行善与文章（宋·邵雍·《长子伯温失解以诗示之》）

23、善良斯安(宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》)

24、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》）

25、待醒时重醉

26、荡子从戎十载馀。

27、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》

30、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

关于善良的诗句

31、诚知开辟久。

32、出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

33、善点秾姿五彩中。

34、依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。—宋代·苏轼《临江仙·送钱穆父》

35、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。——春秋·老子《老子》第八章。

36、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)

37、劝人行善（元·谭处端·《神光灿寄长安冯师兄》）

38、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——作品出自：陆游《金错刀行》

39、至公依旧振寰瀛，

40、作者描写钱穆父是温暖善良、宁静、有节的人，相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。

41、诚知不及当年听。

42、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》

43、译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

44、相与问孤山，

45、善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)

46、为民求主降神尧，

47、(2)至今寂寞禅心在，

48、异类尽令回善良(宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》)

49、坦荡逍遥任自然，

50、上善若水,水善利万物而不争。

51、诚惮炎洲里。

52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》

53、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。

54、越女芙蓉妆，浣纱清浅水。

55、善良无忧藜藿采(宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》)

56、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》

57、译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

58、待月当秋直。

59、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿寄长安冯师兄》

60、——《老子》

关于善良的诗句

61、(3)至今闾里逢灾沴，

62、译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

63、晋之鄙人，熏其德而善良者几千人

64、至今乡里风犹在，

65、诚知乐世声声乐，

66、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)

67、为善者不改其度,故能有济也。

68、不如心行善（元·无名氏·《满庭芳》）

69、善政空多尚淹屈。

70、肯心行善是人豪（宋·方逢辰·《颂徐大可为六县减免税粮得请》）

71、道心长在常行善（元·马钰·《战掉丑奴儿》）

72、莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。

73、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐代罗隐的《蜂》

74、(1)至今部曲燕支下，

75、译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。

76、从公行善臭味投（宋·章甫·《采石》）

77、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》）

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79、诚知此恨人人有，

80、译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

81、半刺规横与善良(宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》)

82、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

83、久要不可忘，薄终义所尤。—两汉曹植《空篌引》

84、上善若水。水善利万物而不争。

85、当念怀善良(明·刘基·《赠周宗道六十四韵》)

86、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）

87、作者表达做人要善良：要谨记旧时结交的朋友不能遗忘，厚始薄终也不与道义相符。

88、行善乃自彰（宋·章望之·《夏昼》）

89、薰为善良地(宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》)

90、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

关于善良的诗句

91、行善丛谤议（宋·方回·《七十五翁吟》）

92、光风颜色雪髯鲜，已到人閒稀有年。

93、善抚琴瑟有文章。

94、忽惊春心晓，不敢思君子。

95、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》）

96、诚知亦有来年会，

97、郎行善保千金躯（明·盛彧·《禽言》）但知行好事，好事不如无。

98、真檀一炷石楼深，

99、有关于善良且有锋芒的诗，其中蕴含着:有棱角的善良才是真善良的哲理反思，罗隐是很有代表型探讨善良的诗人，他的诗句也都体现了善良要有原则的观点，比如:

100、安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠

101、君子纵我思，宁来浣溪里。