含有不语的诗句

1、此时春光明媚，春风拂面，万物舒生，鸟雀鸣于其中，正是个大好的春风春景。这种时候，当在山林当中，找个清净幽静的所在，带上一壶好酒，自在的在地饮酒，以酒敬天，敬这美丽的天地。

2、因此，有时候不说话只想静静地品味一首诗也是一种非常好的选择。

3、我问青山何时老，清风问我几时闲。

4、相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。

5、第三句诗的意思是:荒无人烟的空山默默无闻只有蓝天的白云才知道，白云知道却是不说出来。

6、烟火尽头，找一处净土，看繁华落去，听百鸟声鸣，与你耳鬓相依。幽静山林，开一方水土，赏一方天际，闻一林清净，任他时光荏苒。繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

7、自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

8、空山不语白云知，白云知兮却无言；

9、出自唐代杜甫的《佳人》

10、意思是形容大自然山峰的柔美，宁静无言。

11、《寄行简》白居易：郁郁眉多敛，默默口寡言。

12、译文：这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

13、"坤无言"指的是《易经》中的卦名，代表地、阴、柔。

14、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

15、空山不语不是词语。

16、这是一种拟人的修辞手法，把“空山”比拟成人一样，形容空旷的山谷静寂无声，沉默不语。突出强调了空山的空旷无人，没有声响。

17、其中峰不语，同峰无言。

18、译文：孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。仰视天空，残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

19、不语，拼音bùyǔ，【解释】沉默：沉静。寡，少。不出声。形容性情沉静，不声不响，很少说话。

20、北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登万山寄张五》

21、中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

22、意思:空寂的山岳在那里静静无言。

23、不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

24、小令一般用作抒情，用作描写人物则是少见，且是极为困难的。而这首词，却以精炼的笔触，描摹了一位多情的可爱的少女的形象。词的上片侧重静态的刻画，写出了少女外貌的美丽动人。下片侧重于动态的摩画，将其一刹那间复杂娇羞的心理表现的惟妙惟肖。全篇情景俱到，形神俱佳，生动感人。这首词在艺术性上的成就，首先是人物描写的成功，塑造了一个含羞少女的形象。先写肖像，她是那么可爱，简直就是一朵带雨滴的荷花，脸庞羞得泛起红潮，就更加妩媚迷人。乍一相逢，机会难得，有多少话要互相诉说，但又怕别人看见，只好匆匆离开。动作描写，生动再现了少女轻叩玉钗的举动，不是轻佻，而是少女内心复杂活动排解矛盾后做出的重大决定，即情定终生。通过一系列动作描写，表现了少女复杂的内心世界。

25、坤无言峰不语是一个典故，源自于中国古代道家文化中的一种哲学思想。坤无言峰是指大自然中的山峰，而不语则代表着大自然的沉默和无言。这个典故表达了一种对大自然的敬畏和尊重，认为大自然是无言的，但却包含着无穷的智慧和力量。同时，它也提醒人们要谦虚和谨慎，不要自以为是，而应该虚心学习和探索。在现代社会，我们应该更加珍惜和保护大自然，以便我们能够继续享受它所带来的美好和恩惠。

26、出自唐代元稹《寄吴士矩端公五十韵》

27、空山理解空空的大山，静静的大山。万籁俱寂的意思。例如退耕还林以后的山庄，人迹罕至。没有车水马龙。不语。没有人类社会的喧闹声。

28、关于沉默诗句有:

29、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——五代李煜的《相见欢·无言独上西楼》

30、两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

含有不语的诗句

31、很多事情，当经历过，自己知道就好；很多改变，不需要说出来的，自己明白就好。

32、"高无音"也没有具体的指代，可能是形容某种高山远离尘嚣的安静环境。

33、迢迢牵牛星

34、桃花不语可以被解读为桃花美丽而静默，给人一种寂静、优雅的感觉。在文学上，它可以象征着美丽的事物不一定需要言语表达，而是通过自身的存在和独特的气质来做出深远的影响。它也常被用来表达喜欢一种安静、优美、自然而纯净的氛围。此外，它也可以给人一种暗示，让人们学会懂得静默与欣赏。无论是在诗词、散文还是绘画作品中，桃花不语都常常被用来描绘美丽、温馨和宁静的场景。总体来说，桃花不语作为一句意境深远的诗句，常常使人们感受到轻松、宁静和恬静的美感。

35、《雨霖铃》全词围绕“伤离别”而构思，先写离别之前，重在勾勒环境；次写离别时刻，重在描写情态；再写别后想象，在刻划心理。不论勾勒环境，描写情态，想象未来，词人都注意了前后照应，虚实相生，做到层层深入，尽情描绘，情景交融，读起来如行云流水，起伏跌宕中不见痕迹。这首词的情调因写真情实感而显得太伤感、太低沉，但却将词人抑郁的心情和失去爱情的痛苦刻划的极为生动。古往今来有离别之苦的人们在读到这首《雨霖铃》时，都会产生强烈的共鸣。

36、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

37、秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

38、清代：纳兰性德

39、“空山不语，雾凇如玉”是唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》中的一句诗句。这句话的意思是：孤山寂静无声，只有云雾凝结成的霜花，闪耀着美丽的光彩。

40、崎岖来掉荡，矫枉事沉默。

41、这些词语和名字代表了不同的意义和象征，有的指代具体的人物，有的指代智慧、境界或哲学观念。

42、第四句诗的意思:不说话的白云天都在环绕着空山，这座空山的镜头却是白云的咽喉所在。

43、无言白云绕空山，空山尽处白云咽

44、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——唐代白居易的《琵琶行/琵琶引》

45、宋代苏轼

46、诗歌则是一种通过文字表达感受和情感的艺术形式，可以用诗句表达自己的情感和思想，让自己的内心感受到安慰和宽慰。

47、清风无言。桃花不语

48、声喧乱石中，色静深松里。——王维《青溪》

49、译文：相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。

50、心酸纵有千百种，沉默不语最难过。世间总有一些文字会让你悲伤难过，即使你从来没有经历过

51、江城子·乙卯正月二十日夜记梦

52、倚空谷以流思，静风琴而不语。

53、"秦无论"指的是战国时期的政治家、军事家商鞅，他提出了许多改革政策，推动了秦国的强盛。

54、减字木兰花·相逢不语

55、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》

56、绝代有佳人，幽居在空谷。

57、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

58、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

59、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜髫心只凤翘。侍将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

60、“空山不语”是一个成语，指的是山林幽静，寂静无声，没有声音响起。在这个成语里，“空山”指的是没有人的山林，而“不语”则是没有任何声音，没有语言交流的意思。这个成语通常用来形容环境非常安静，甚至可以描述一个人处于孤独或思考的状态中。

含有不语的诗句

61、这个词语常常被用来形容诗歌、画作等艺术作品中强调的宁静、清幽、孤寂等感觉。

62、与“不说话”有关的古诗词有：《迢迢牵牛星》《雨霖铃》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

63、河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。——两汉佚名《迢迢牵牛星》

64、漆桶甘沉默暗，戏场自作涂糊。

65、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

66、"周无评"指的是战国时期的思想家周敦颐，他主张以“至诚无息”来达到人与自然和谐的境界。

67、看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。

68、译文：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。

69、全诗：无言

70、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——清代纳兰性德的《减字木兰花·相逢不语》

71、出自金朝元好问的《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》

72、这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。

73、这句话在文学艺术中经常被引用，通常用来形容寂静、幽深、清幽的山林景象，传达出一种冷静、淡泊和超脱的情感。此外，“空山不语”也常被用来比喻深山中没有人烟，充满了未知和神秘，具有一种诡谲、神秘的气息。

74、"峰无语"指的是中国古代的文学家杨万里的诗句，表达了大自然中山峰的宁静无言。

75、唐代朱庆馀的《宫词/宫中词》

76、有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默.有些话，适合藏在心里；有些痛苦适合无声无息的忘记;有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。

77、因为有时候，语言无法表达内心深处的情感和思想，只有沉默才能让心灵得到真正的宁静和启迪。

78、幽静山林，开一方水土、赏一方天际、闻一林清净，与你看花开花落、任时荏苒

79、同时，它也可以引申为在某种情境下人们保持静默或不发表任何言论的状态。

80、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

81、两汉佚名

82、相看似相识，脉脉不得语。——出自《耶溪泛舟》唐代：孟浩然

83、出自元代姬翼《雨中花慢》

84、高松来好月，空谷宜清秋。

85、空山，读音为kōngshān，汉语词语，意思是幽深少人的山林。

86、译文：彼此对望着好像曾经相识，却只能脉脉相视无缘攀谈。

87、"那无声"没有具体的指代，可能是描述某种安静或寂静的状态。

88、《相见欢·无言独上西楼》李煜：无言独上西楼，月如钩。

89、第一句诗的意思是我在询问者，青山到底哪天才能苍老，明月的清风何时才能问我很闲。

90、<<减字木兰花相逢不语>>

含有不语的诗句

91、空山不语白云知，白云知兮却无言；出自《古风隐退》作者是陈长老空寂的山岳在那里静静无言,白云明白山岳的无言，白云和山岳相互依靠

92、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

93、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

94、沉默如诗

95、那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

96、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

97、《减字木兰花·相逢不语》纳兰性德：相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。

98、这句话的深层含义是，表达出诗人登高远眺，看到了山峦旖旎、云雾缭绕、寂静无声的景色，同时也表达了作者内心深处的一种清幽、淡泊和超脱的情感。这首诗讲述了作者在登上鹤山楼观赏风景时，所体验到的无限感慨与超然境界。

99、第二句诗的意思:并不是闲人不想悠闲，不是能够悠闲生活的人，都不是等闲之人。

100、出自清代袁枚的《秋兰赋》

101、竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

102、是指在空旷的山林中没有任何声音，表示非常寂静。

103、参考资料：盛冬玲．《纳兰性德词选》：三联书店，1986年8月：1-4

104、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行

105、出自宋代朱熹《秋怀二首其二》

106、端居兴方澹，沉默自成趣。

107、意思是空寂的山岳在那里静静无言,默默吸纳宇宙真气能量,自然就能生长出繁茂的花草树木;长长的大河不吝惜自己的所有,把河水赠送出去形成连绵不断的河流,功业才开始形成(成为长河).