与佛有缘的人是孤独命
1、佛缘讲的是神缘，道缘讲的牵是仙缘。
2、意思是一句禅语,意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。度（拼音：dù、duó），是汉语通用规范一级字。最早见于战国文字。本义为伸张两臂量的长短，引申指计量、揣测等意思。
3、佛渡有缘人佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
4、我们都知道有一句话说得好千年，修得共枕床。百年修得共枕眠。所以每个人的缘分都不一样的。这里说的跟佛有缘，就是说你跟佛有一定的相知的缘份。这句话说的更多的是在请香的店里面。很多店里面的老板娘都会说，你跟佛这么有缘，你应该多买点香去敬它。
5、佛陀有一天乞食，路过一处山崖，看到一个人正抓着一条藤蔓在像佛陀呼救。
6、他拒绝你，只是缘分未到。或者确实缘分不够。
7、与佛有缘的人挺好的，因为与佛有缘分会心怀善意，凡事想开点。
8、佛缘，我个人理解，是做人做事的时候，一心向善，也就是行好事，乐于助人，有无私奉献的精神，从而得到别人的尊重跟尊敬。
9、没什么意义的，出家是因缘具足才会有出家的心。有缘也未必出家，也许是会学佛。佛教弟子分为四众，出家男众女众，在家男众女众，所以不要认为学佛就一定出家的。出家是最好，但是要确定自己有渡众生之心。
10、也可以说有缘人就是有佛缘、善根的人。无缘人就是因地謗佛謗法断了世间佛种的人。他们累劫不闻佛法，即便是闻了佛法打死也不信的人都是无缘人。
11、有这么一个故事：
12、于是佛陀伸出手，说你抓住我的手我拉你上来。那个人心里想着放开一只手不是更危险？于是抓了更紧了，在佛陀的再三劝说下就是不肯伸一只手来。佛陀就走了他也掉下了崖底。
13、佛度有缘人，是佛家有很多法门，每个法门都有教主，:世间的人，是从不同空间来的。用方法还叫回去，回到原来的空间。而每个教主找自己的人。那教主知道谁是有缘人，不告诉人。当然人想学佛，敬佛，随便进一个教门学习也可，最终得回到自己的世界。
14、再有就是一定要信佛所讲的法，绝对不可怀疑，疑就没法进入佛法！只有信奉才不会生障碍，不信就是自己障碍自己！
15、佛度有缘人，就是一个人愿意接受佛法，并且有能力接受佛法的人，可以因学习佛法而得到解脱。
16、那么道缘，讲的是某人悟出人生道理，还是人生真谛。还是理解别人走出人生道理，从而让自己受益，自己受益又影响到别人的做人做事。
17、佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系，似曾相识的感觉。这种联系可以是佛教中所认为的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人认为：有佛缘的人一般都可以在人间受到佛、菩萨及其它佛教人物的爱护和关照。一般来讲，和佛有缘的人有以下几种特征：长相，和佛教中某个人物相似。出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。佛缘，就是说与佛有缘。
18、佛度有缘人，因为万法都是因缘生，你跟佛有沒有佛缘，这要看你跟佛结缘了没有，要想得到佛的度化！就要首先跟佛结善缘！要学佛的慈悲喜舍！要守佛的戒律！比如最基本的五戒——杀，盗，淫，妄语，酒。如果不行善，尽行恶事就会障碍自己的真心自性，竟想的是恶念，佛想度你给你讲佛法，你的恶业障你，你都无法进入的！何况被恶念困着讲善法的智慧你也不会相信的！
19、天雨虽宽，不润无根之草，佛法广大，不度无缘之人。请大家不要误解，不是佛菩萨有分别心，佛光是普照的。但是慧根浅的，业力重的众生，他听不进佛法，他接收不了，你就度不了。佛法难闻，不是读不到佛家经典，现在佛家的经书到处都能买到，不缺少经典，而是他读了也不信，甚至一看是这类书，干脆不看。就好比一个桶里装满拉圾，你再装贵重的好东西，就无法装下。他脑子里装的都是自私自利，损人利己，你让他接收大公无私，助人为乐，积德行善，他能听的进去吗？所以外因通过内因起作用，一个不想自救的人，千百个佛菩萨下世，也挽救不了他。
20、这是算命先生忽悠你的说法，说你跟佛教有缘（这句话算是好话，心存善念，即为有缘），还有神仙保佑你（这句话就是扯淡的）
21、就是说明你这个人本性很善良，乐于帮助他人。
22、再有就是平时要诵佛的经文和佛咒等！比如《金刚经》，《心经》《大悲咒》等等很多。比如进入寺庙上香，供花，揖供养等这都是在跟佛结善缘！佛度众生也是要假借因缘的！如果你不和佛菩萨结缘，佛想度你都度不了了！所以说佛度跟佛结缘的人！
23、区别在于信奉的宗教信仰不同和缘分不同。佛缘是指与佛教有缘，道缘是指与道教有缘。
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