有关庄子的名言名句及赏析
1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
2、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
3、译文：相濡以沫虽感人，但是无论如何都不如彼此互相忘记，畅游于江湖之中。旨指在无爱婚姻中苦苦挣扎的男女，他们真的不如相忘于江湖，相忘于道路。
4、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
5、译文：君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交。
6、独善其身者，难成大事。
7、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。
8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
9、圣人不死，大盗不止。
10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
11、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
12、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
13、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。
14、译文：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。
15、译文：人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界。
16、名言名句:大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
17、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。
18、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不能够尽行的。）
19、——《庄子·骈拇》
20、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
21、译文：意思就是既然拿这没办法，就当成命里注定好了的安然接受算了．喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。
22、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。
23、就是人生很短暂,我们应该珍惜好好珍惜!
24、译文：一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。
25、——《庄子·让王》
26、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：'通天下一气耳。
27、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。
28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
29、译文：下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。
30、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
有关庄子的名言名句及赏析
31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
32、译文：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。
33、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
34、译文：庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
35、夫小惑易方，大惑易性。
36、无用之用，方为大用。
37、译文：人生在天地之间,就像白马在一条细小的缝隙前跑过,只不过是一瞬间而已.
38、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。
39、译文：井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限；夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同；乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。
40、仁义之端，是非之途。
41、相濡以沫,不如相忘于江湖。
42、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。
43、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
44、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》
45、译文：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
46、庄子的治国之道
47、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说：'整个天下不过是一种气罢了。'对立的事物可以互相转化。
48、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
49、译文：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
50、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
51、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
52、不以物挫志。——《庄子·天地》
53、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
54、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
55、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
56、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
57、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”
58、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
59、来世不可待，往世不可追也。
60、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
有关庄子的名言名句及赏析
61、知其不可奈何而安之若命。
62、——《庄子.知北游》
63、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
64、1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
65、译文：人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。
66、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。
67、以道观之，物无贵贱。——《庄子·秋水》。
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