什么警言
1、（1）人无千日好，花无百园红
2、胡雪岩曾说过四句话，句句蕴含经商之道，蕴含赚钱的核心逻辑，年轻人可能读不懂，到了中年的生意人或许深有体会。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
4、第三、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。这话蕴意深刻，人要有居安思危的意识。
5、轻诺必寡信，多易必多难——老子
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
7、（12）一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
8、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
9、惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
10、（4）表壮不如里壮
11、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
12、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、（10）踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、（6）欲求生快活，须下死工夫
17、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
18、警句包含机智的、讽刺性的转折，比如蒲柏和王尔德的一些话。箴言通常是一种道德指南，如古希腊德尔斐神庙上刻着的“凡事不要过度”“认识你自己”。但法国人拉罗什福科的道德箴言更多的是对人性的反思，而不是关于人生的指引，比如他说：“平庸之辈往往谴责他们不懂的东西。”讲箴言时，德国人说得比较绝对，法国人则喜欢例外，总是说“经常”“大部分人”。
19、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
20、多言数穷，不如守中。
21、（2）送君千里，终须一别
22、不想赚钱的人，可能不是个合格的商人，但只想赚钱的人，一定不是个合格的商人，因为商人虽然看中利益，但他们更应该看重提供利益的人，也就是消费者。
23、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
24、一、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。
25、四、赚钱不是目的，钱只是做人做事的工具。
26、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
27、鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮
28、身处逆境并不是件坏事，起码我们能看到自己面对的威胁到底是什么，反倒是顺境容易让人麻痹，未知的风险才是最可怕的，当更大的风浪来临时常让人措不及防。
29、第四、赚钱不是目的，钱只是做人做事的工具。告诉人到中年应该懂得“舍得”的道理。
30、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
什么警言
31、道可道，非常道。名可名，非常名。
32、做人不能有贪欲，想得到的越多，付出的代价也就越多，太贪的人总有一天，会被自己的欲望反噬。
33、三、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
34、宠辱若惊，贵大患若身。
35、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
36、慎终如始，则无败事。——老子
37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
38、（3）人无刚骨，安身不牢
39、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
40、艺术应当担负起哺育思想的责任。
41、第二、为人不可贪，不可奸；经商重信誉，无德不成商。告诫商人不可狡猾奸诈，否则会丧失信誉，只有做人重义、经商重誉才能积累更多财富。
42、胡雪岩这句话可谓醍醐灌顶，一语惊醒梦中人。很多人都曾暗暗告诉自己，一定要好好赚钱。但大家是否想过，我们赚钱的目的究竟是什么？胡雪岩这句话说得深入骨髓，赚钱并不是目的，我们只是需要它来得到一些东西，或者办成一些事情。
43、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
44、（9）瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡
45、（7）好事不出门，恶事传千里
46、天道无亲，常与善人。
47、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
48、将欲取之，必先之。2、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。4、持而盈之，不如其已；，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之揣而锐之道也。5、千里之行，始于足下。6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。7、道常无为而无不为。8、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。9、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。10、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
49、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
50、希言自然。——《道德经》第二十三章
51、第一、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。说的是不要总想着赚钱，应多承担相应的社会责任，以后大环境好了，你的财富才会越来越多。
52、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
53、（8）祸福无门，惟人自招。
54、高尚伟大的代价就是责任。
55、（11）原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
56、二、为人不可贪，为人不可奸；经商重信誉，无德不成商。
57、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
58、（5）篱牢犬不入
59、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
60、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
什么警言
61、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
62、人生警言就是告诫、警诫不能犯规。一个人生长和生活、工作在这个世上要按规矩办事、说话，不能糊涂行事，不能胡思乱想，不能为非作歹；要做一个遵纪守法的好公民，做什么事和说什么话不能随随便便、我行我素，要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的四有新人。
63、如果说谚语是民间智慧，警句是作家的俏皮话，箴言通俗易懂，格言则比较接近哲学、比较高深。曾有人提出，萨福的作品不是只留下了片段，而是她就是用片段形式写的。古希腊哲学家赫拉克利特大概也一样，他留下的残篇包括：“自然喜欢躲藏起来”；“眼睛和耳朵对于人们是坏的见证，如果他们有着粗鄙的灵魂的话”；“如果幸福在于肉体快乐，那就应当说，牛找到草吃时是幸福的了”。帕斯卡尔、尼采、维特根斯坦等都是用格言写作的哲学家，他们有意识地用碎片化的论述去对抗体系化的哲学，认为宇宙太广大，无法加以体系化。
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