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赠汪伦古诗全文赏析优选20句

安於現狀°づ 发表于:2024-06-09 点击:62

1、——李白《赠汪伦》

2、赏析:诗的前两句叙事,写自己本来准备离开,却听到岸上有歌声,回头发现是自己的好友汪伦。最后一句“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是全诗的精华,用“千尺”来赞美桃花潭的深,但是一个“不及”话锋一转,表现诗人和汪伦之间的情谊更是深厚,表达出作者对于汪伦的喜爱之情。

3、翻译:李白乘着小舟准备要远行,忽然听到岸上传来踏歌之声。桃花潭的水即使深达千尺,也比不上汪伦送我的情谊。

4、我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。

5、李白《赠汪伦》赏析  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声[1]。  桃花潭花深千尺,不及汪伦迭我情。  【赏析】  李白斗酒诗百篇,一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦,写信给李白,邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游,信上热情洋溢地写道:“先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士,为人热情好客,倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:“桃花者,潭水名也,并无桃花;万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去,临行时,写下上面这首诗赠别。  显然,这首诗是李白即兴脱口吟出,自然入妙,因而历来为人传诵。然而,也因为它像生活一样自然,人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句,后代诗家还有一点评论,开头两句口语化的平直叙述,就说不出所以然来了。其实,结合上述背景来看,头两句也是写得极其成功的。  “李白乘舟将欲行”,是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。  “忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。  这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节,看来,李白走时,汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了,立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。  也许正因为两人思想性情契合,李白引为同调,很珍视汪伦的友情。情之所至,遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水,深情地吟道:  “桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”  结合此时此地,此情此景,这两句诗也如脱口而出,感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深,是诗家常用的写法,如说汪伦的友情真象潭水那样深呀,当然也可以,但显得一般化,还有一点“做诗”的味道。现在的写法,好象两个友人船边饯别,一个“劝君更进一杯酒”,一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓,意态飞扬,举杯对脚下悠悠流水说道:“桃花潭水啊,别说您多么深了,可不及汪伦的友情深呢!”口头语,眼前景,自有一种天真自然之趣,隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以,清人沈德潜说:“若说汪伦之情,比于潭水千尺,便是凡语.妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)  古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而此诗自呼其名开始,又呼对方之名作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。  “清水出芙蓉,天然去雕饰”,后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识的。诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之妙.“看似寻常还奇蝴”,正所谓炫烂之极,归于平淡,这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。  我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,上述李白这首诗表情特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓,它“直”中含情,至真之情由性灵肺腑中流出,因而很有艺术感染力。由此可见,文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样,是不能“定于一律”的。  注释:  [1]踏歌:一种民间歌调,边走边唱,以脚步为节打拍。

6、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

7、扩展资料:

8、全诗赏析

9、潭水深千尺,不及汪伦送我情

10、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

11、用比兴手法,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴,清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻,写出了与友人的真挚情意。

12、《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句李白信手拈来,先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛,紧接“不及”两个字笔锋一转,用比较的手法,把无形的情谊化为有形的千尺潭水,形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然,想象丰富奇特,虽仅四句二十八字,却脍炙人口,是李白诗中流传最广的佳作之一。

13、看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

14、《赠汪伦》是小学二年级的一首古诗。古诗表达了作者与友人汪伦之间的身后情谊。这是一首送别诗,诗的前两句就交代了事情的经过,最后两句是点睛之笔,作者表示桃花潭里的水都不及汪伦对自己的情谊,可见作者对于汪伦的赞美和喜爱之情。

15、诗句出处:李白《赠汪伦》

16、赠汪伦作者:李白

17、小学二年级语文。《赠汪伦》作者:李白--李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。译文:李白坐上小船刚要离开,忽听岸上传来踏歌之声。桃花潭水即使深有千尺,也比不上汪伦相送之情。

18、诗句意思

19、全诗原文如下:

20、李白——《赠汪伦》赏析  李白乘舟将欲行,  忽闻岸上踏歌声。  桃花潭水深千尺,  不及汪伦送我情。  李白是我们知道的最潇洒的古代大诗人。  古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而此诗开头自直呼其名开始,又呼“汪伦”之名作结,反而显得真率,情味直表。  “清水出芙蓉,天然去雕饰”,后人爱用李白的话评价李白的诗,很有见地。  诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之妙。  正所谓炫烂之极,归于平淡,这就是诗人的真功夫、真本事和真韵味。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种高妙的诗风。  古诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。  然而,上述李白这首诗表情特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓,它“直”中含情,至真之情由性灵肺腑中流出,因而很有艺术感染力。由此可见,类大诗人李白者艺术手法多种多样,不能“定于一律”。  李白要乘舟走了,那他是怎么来的呢?  李白斗酒诗百篇,一生游历名山川。袁枚在《随园诗话补遗》记载着这样一段神往、神游、神会、神交后而别离的千古绝唱:  原来,汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人,生性豪爽,喜欢结交名士,仗义疏财,慷慨解囊,一掷千金而不惜。当时,李白在诗坛上名声远扬,汪伦非常饮慕,希望有机会一睹诗仙的风采。可是,泾州名不见经传,自己也是个无名小辈,怎么才能请到大诗人李白呢?  后来,汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息,这是难得的一次机会,汪伦决定写信邀请他。那时,所有知道李白的人,都知道他有两大爱好:喝酒和游历,只要有好酒,有美景,李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信:“李先生喜欢游玩赏景吗?我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗?我们这里有万家酒店。”  天宝十四载(755),李白接到这样的信,从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭。一见到汪伦,便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说:“桃花是我们这里潭水的名字,桃花潭方圆十里,并没有桃花。万家呢,是我们这酒店店主的姓,并不是说有一万家酒店。”李白听了,先是一愣,接着哈哈大笑起来,连说:“佩服!佩服!”  汪伦留李白住了好几天,李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围,群山环抱,重峦叠嶂。别墅里面,池塘馆舍,清静深幽,像仙境一样。在这里,李白每天饮美酒,吃佳肴,听歌咏,与高朋胜友高谈阔论,一天数宴,常相聚会,往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此,他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。  当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时,汪伦又来送行,李白作了这首诗留别。  李白的《赠汪伦》就是这样诞生的,看起来只是哥们感情深,伤别离,其实没这么简单!因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感,所以李白一上来也就全没了客套礼节。他本来已经上船,马上就要离开桃花潭了,在朋友们依依的惜别声中,忽然从岸上传来一阵欢快的歌声,大家在诧异之时,回头一看,没想到原来是汪伦,他竟然一边唱着欢快的歌,一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理,朋友分别,都应该感到伤心,忙着互道珍重,可是这个人却一反常态,又唱又跳的,像什么样子?谁知他这看上去有点不近情理的举动,却正和了李白的心思,我们在一起的时候,就真诚地相处,如果一旦分手,那也就痛痛快快地分手,大家在一起悲悲切切的又有什么意思?可是当着众人的面,李白又不能扫了大家的兴,所以他就拐了一个不大不小的弯子,说“哪怕桃花潭的水有一千尺深,也赶不上汪伦送我的这番情意呀!  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。  首先送行者是谁不得而知,次句却不象首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。  桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。  清代沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)  显然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。  这首小诗,深为后人赞赏,“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗,使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹,如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁,西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。  显然,这首诗是李白即兴脱口吟出,自然入妙,因而历来为人传诵。然而,也因为它像生活一样自然,人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句,后代诗家还有一点评论,开头两句口语化的平直叙述,就说不出所以然来了。其实,结合上述背景来看,头两句也是写得极其成功的。  “李白乘舟将欲行”,是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。  “忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。  这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节,看来,李白走时,汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了,立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。  结合此时此地,此情此景,这两句诗也如脱口而出,感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深,是诗家常用的写法,如说汪伦的友情真象潭水那样深呀,当然也可以,但显得一般化,还有一点“做诗”的味道。现在的写法,好象两个友人船边饯别,一个“劝君更进一杯酒”,一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓,意态飞扬,举杯对脚下悠悠流水说道:“桃花潭水啊,别说您多么深了,可不及汪伦的友情深呢!”口头语,眼前景,自有一种天真自然之趣,隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。  很多古典诗词省略掉了抒情前的铺垫,直接开始抒情,理解该种诗词的关键就是要把抒情前的铺垫部分揣摩出来。另外,还有很多中国古典抒情诗词因为篇幅的关系,虽然有抒情前的铺垫,但是铺垫非常简约,如果不反复咀嚼品味,很难理解其中的关键点,《赠汪伦》就是一个典型的例子。这就叫“情到至诚始放歌”  汪伦,没有当过官,他和李白之间不是官宦之交,没有官场上俗鄙的谄媚阿谀;全唐诗成千上万,没有一篇是汪伦的作品,汪伦不是文人,他和李白之间也没有文人之间酸溜溜的做作和多愁善感,他们之间的情谊纯朴率真,是那种让李白没有任何负担的人情。李白离开桃花潭的时候,汪伦踏歌送行,自然是一番难舍难分的景象。  无论踏歌的人群是当时就在岸边还是正从远方走来,都让人不免觉得有些做作。虽然老乡们可能对李白也有仰慕之情,但是不太可能也有与汪伦一样情谊和心意,除非经过排练,怎么能心念相同?心念不同怎么能唱到一起去?可以想见,经过了排练的这种群舞群歌,不会有太多让李白感动的趣味。  踏歌,其实也完全可能是一个人用脚踏地做节拍,边走边唱。汪伦送行到岸边,知道从此和他仰慕敬爱的大诗人一别,实在难以再见,难割难舍之情萦绕于心,酸楚悲伤之意充斥于怀,言不足以达其情,语不足以尽其意,见斯人将去,突然忘乎所以,近于颠狂,踏地为拍,引吭高歌,至真至诚,尽情宣泄。  歌声或许浑厚而优雅,或许沙哑而俗土,其中充斥着的惜别之情可能还会因其俗土而更具感人的穿透力!  情起突兀,歌起突兀,“忽闻”二字便真实记录下了李白在突起的歌声之中所受到的震撼。  李白,是善通情意的大诗人,是情到极致即放歌的豪爽之士!汪伦的情绪立刻感染了诗人敏动的情怀,汪伦的歌声立刻点发了豪士高歌的冲动,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”!  人们公认李白是我国古代浪漫主义诗词的顶峰,其豪放之气往往直冲霄汉。但是李白的浪漫主义主要是其表现手法方面的特征,并不是内容方面的特征,对于这一点很多人理解不充分。李白豪放,但是并不达观,他的诗词的主基调是悲苦抑郁,不是乐观主义,这一点与现实主义大诗人杜甫是一样的。杜甫更沉着拙重,李白更激愤奔亢,两位怀才不遇的大诗人,几乎在历史上的同一时期遭遇了基本相似的坎坷命运,对这种命运的愤愤不平和不断抗争贯穿于两位大诗人的作品中,只不过表现特点不同罢了。所以,李白一生中写了很多以饯别为主题的诗,其基调大多是激愤或者惆怅,直白或隐晦地表达着终其一生怀才不遇的郁结。他的离别诗中少有《赠汪伦》这样没有丝毫悲怨的作品,诗章虽短,意味无穷,自然率真,空灵有余味。放在这样的大背景下读李白的诗,特别是这首《赠汪伦》,就别有一番体会了。


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