1、我是贫困，
2、这是友谊呢，还是爱情？
3、我是新刷出的雪白的起跑线；
4、----祖国啊，
5、四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色,从它开始,我国诗歌走上了一条抒情言志的道路,抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式.《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度,被概括为“风雅”精神,成为我国诗歌的最基本最深远的传统.
6、无限的烦扰笼罩我的心灵，
7、你以伤痕累累的乳房
8、忘却了，你那娇媚的容颜。
9、朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
10、我爱那野火冒起的轻烟、
11、我怀着人所不知的快乐、
12、懒懒地飘来荡去……
13、（孙用景行译）
14、但在长久的日月里不再见你，
15、和那来自林间的无比温柔的黎明……
16、我愿是急流
17、千百年来未落到地面的花朵，
18、⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
19、在深深的山谷底，
20、珠在蚌里,它有一个等待
21、它知道最高的幸福是
22、古希腊时期著名的抒情诗人有：
23、那就从我的血肉之躯上
24、我可以直看到夜半更深。
25、一种甜美的感觉使我激动，
26、傍着我苍白的脸，
27、唐代：李白
28、然而它有一个等待
29、隐蔽的纱网,庄严地向生命
30、我愿是急流，
31、当我为你编写这一首歌曲，
32、在我的稠密的
33、望着堆满谷物的打谷场、
34、早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
35、无论是充满了高傲的虔信的宁静、
36、刚从神话的蛛网里挣脱；
37、我是你额上熏黑的矿灯，
38、勇敢地作战……
39、在崎岖的路上、
40、苍黄的田野中小山头上，
41、饱受风雨的打击……
42、D、伊索
43、我是你河边上破旧的老水车，
44、假如我是一只鸟，
45、有的急促，有的踌躇
46、带着怎样的真挚和热望
47、这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
48、我是你十亿分之一，
49、这被暴风雨所打击着的土地，
50、无论是鲜血换来的光荣、
51、像在飘渺的梦中结束了一生，
52、许多天的阳光,许多夜的月光
53、走过了,它紧敛住自己的
54、[波兰]
55、我是你簇新的理想，
56、中国现代著名的女诗人：舒婷、席慕容、冰心。
57、愉快地缓缓闪现。
58、我是你祖祖辈辈
59、那两棵闪着微光的白桦。
60、永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
61、最后，我也写下我的疑问:
62、这首词借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现了人间的悲欢离合。
63、只要我的爱人
64、惦念着自己夜间的宿地，迎接着
65、（选自舒婷《致橡树》江苏文艺出版社2003年10月）
66、正在喷薄；
67、它永远占据着我的记忆，
68、并不使我懊丧……
69、古希腊时期著名的抒情涛人有:
70、树枝间做窠，鸣叫。
71、中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表,它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期.《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹,续竹,飞土,逐宍（肉）.”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子,而诗、乐、舞的结合,正是中国诗歌产生时期的重要特征.
72、（孙用译）
73、仿佛倏忽即逝的幻影，
74、----祖国啊！
75、我亲爱的祖国！
76、忘怀了，你那甜润的声音，
77、我在怀念的心绪中自问：
78、连我的理智也不能把它制胜。
79、这静默的毁灭，
80、你翩然出现在我的眼前，
81、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
82、显出鲜艳的辉煌。
83、连羽毛也腐烂在土地里面。
84、我是悲哀。
85、当你从我的眼中消失的时候，
86、岁月如流，狂飙似的激情，
87、品达，古希腊抒情诗人。被后世的学者认为是九大抒情诗人之首。
88、看着那伴着口哨的舞蹈，
89、向它走来；那时它便要揭起
90、在它的成长中,变作了它的
91、珠和觅珠人
92、是绯红的黎明
93、你的倩影并不映上我的心头，
94、——然后我死了，
95、别的袭击却又将我的心唤醒，
96、这一切它早已收受
97、公元前6世纪,《诗经》被编定成书,包括地方土乐的十五国风160篇,朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇,祭祀之乐的颂40篇,共305篇,另有6首乐谱失传的笙曲.产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部.《诗经》中有反映宴会享乐的诗,如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗,如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》.
98、哪儿来的灵感、思想和音节？
99、著名抒情女诗人萨福，被柏拉图称为“第十位缪斯”。
100、C、萨福
101、我爱乘着马车奔上村落间的小路，
102、数百年来纺着疲惫的歌；
103、你俏丽的面容使我梦绕情牵。
104、这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围。
105、沿着我荒凉的额，
106、我是你雪被下古莲的胚芽；
107、它倾听四方的脚步
108、宋·秦观
109、它那大海似地汹涌的河水的奔腾；
110、它那草原上凄清冷漠的沉静、
111、我是你挂着眼泪的笑窝；
112、有一点动心，当爱已成往事，知心爱人，选择，心雨，相思风雨中，我听过你的歌，小酒窝，今天你要嫁给我，夫妻双双把家还，小夫妻，你是我心内的一首歌，只要有你，在我生命中的每一天，片片枫叶情，因为爱情，风吹麦浪，凉凉，别让情两难，红尘情歌，纤夫的爱
113、预知的神灵没有封住我的嘴，
114、痛苦的希望呵，
115、未见你时，我不悲伤，更不叹息，
116、[俄国]普希金
117、是你九百六十万平方的总和；
118、为了你，我愿跨进万恶的地狱，
119、在我的炉子里，
120、对一阵阵的狂风，
121、席慕容（1943-），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。
122、见到你时，也不失掉我的理智，
123、但每次出现在你的门口，
124、走入相思之门，知道相思之苦。
125、为了使你幸福，我不吝惜一切，
126、我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
127、纷纷沓沓的那些脚步
128、席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。
129、秋风清，秋月明，
130、把纤绳深深
131、阿那克瑞翁，希腊抒情诗人。饮酒和爱情是他诗歌最常见的主题。
132、相思相见知何日？此时此夜难为情！
133、早知如此绊人心，何如当初莫相识。
134、在我的浪花中，
135、这时候，脑子里又回旋着疑问：
136、是淤滩上的驳船。
137、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
138、我自己也不明白：这多么稀奇，
139、但我爱----我不知道为什么----
140、是“飞天”袖间
141、在那醉酒的农人笑谈中，
142、有了生命，眼泪和爱恋。
143、它知道觅珠人正从哪一方向
144、落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
145、当你的纤手放入我的掌中，
146、我愿是荒林，
147、（杜承南译）
148、是珊瑚似的太阳，
149、我的心灵就像有什么丧失，
150、亲密地攀援上升。
151、这时候，我又向自己提问：
152、因为我对这土地爱得深沉……
153、覆盖着稻草的农家茅房，
154、驱散了往日的那些梦幻，
155、镶嵌着浮雕窗板的小窗；
156、光,不在不适当的时候闪露
157、啊，在这时候，我又自问：
158、而在有露水的节日夜晚，
159、[匈牙利]
160、为什么我的眼里常含泪水？
161、秋风凌清，秋月明朗。
162、年11月17日
163、展开,投进一个全新的世界。
164、我的心儿呵，欢喜如狂，
165、没有眼泪，生命和爱恋。
166、只因呵，一切又栩栩重现，
167、在广漠的空中，
168、我愿是废墟，
169、B、阿那科瑞翁
170、而你又出现在我的眼前，
171、⑵寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
172、给予,不是苦苦的沉埋
173、囚禁在荒凉黑暗的地方，
174、入我相思门，知我相思苦。
175、是青青常春藤，
176、我愿是草屋，
177、迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
178、快乐地游来游去。
179、三五七言/秋风词
180、是可爱的火焰，
181、(选自1983年6月)
182、当我饱尝那绝望的忧患，
183、岩石上经过……
184、是灰色的破旗，
185、它大声地向着我发问：
186、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
187、长记得那个美妙的瞬间：
188、宋词三百首，秋天，抒情，思念，爱情
189、没有神性，没有灵感，
190、这是为什么？友谊，还是爱情？
191、什么使我激动？友谊，还是爱情？
192、我的纯洁的心没有其他希望，
193、祖国啊，我亲爱的祖国
194、照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
195、用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，
196、是一条小鱼，
197、当我忍受着喧嚣的困扰，
198、仿佛圣洁的美的天仙。
199、席慕容的爱情诗《一棵开花的树》。把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。
200、风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
201、我曾经默默地度日如年，
202、我愿是云朵，
203、道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；
204、勒进你的肩膊，
205、舒婷的爱情诗《致橡树》，所表达的爱不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的、伟大的。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人寻味。
206、还有不时的风雨掀起白浪
207、我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
208、草屋的顶上
209、我却不愿对你将真相说明，
210、草原上过夜的大队车马、
211、所有。在密合的蚌壳里
212、西方诗歌的源头可以追溯到荷马史诗，史诗那宏大的规模深深影响到了其诗歌的创作。西方爱情诗往往情感热烈、直言不讳，诗人像是用中国的“赋法”那般地去不厌其烦地抒情写意。
213、我毫无目的到处行走，
214、无论是那的神圣的传言，
215、只为了你的幸福和安康，
216、梭伦古希腊杰出的诗人，曾获“雅典第一个诗人”的桂冠。
217、在峻峭的山岩上，
218、这无止息地吹刮着的激怒的风，
219、而中国素来有温柔敦厚、哀而不伤的传统，中国的爱情诗呈现出的是一副委婉含蓄、迂回曲折的面貌，仿佛“犹抱琵琶半遮面”，“欲语还羞”。
220、都不能激起我心中的慰藉的幻梦。
221、它那随风晃动的无尽的森林、
222、我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
223、[俄国]
224、有了神性，有了灵感，
225、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
226、【摘要】“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识，也是现存古籍对文学观念的最早存录和表述。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而行于言。”通过这句话，我们可以看出，诗人作诗的目的是为言志。然而是他的内心产生激荡，并有所感悟的情感是诗人作诗的动机。因此，中国古典诗歌的传统，一开始就与抒情言志结下了不解之缘。与西方文学中的诗歌相比，中国古代诗歌没有产生古希腊那种长篇叙事史诗，最早的诗歌总集《诗经》是以抒情诗为主体的。
227、你甜润的声音在耳旁回荡，
228、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
229、灵魂现在开始苏醒了，
230、你的富饶、你的荣光、你的自由；
231、在河流的两岸，
232、A、品达
233、鹊桥仙·纤云弄巧
234、然而我感到了不止一次，
235、山里的小河，
236、⑶绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。▲
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