致静守虚是什么意思
1、⑧公:公平。
2、⑦容:包容、宽容。
3、②芸芸:纷繁茂盛的样子,多用于形容草木的繁茂。
4、世间万物纷繁成长,各自又复归于它们原来的根底。复归根底就叫做清静,清静就叫做复原本性,复原本性就叫做常理,通晓常理叫做明白。
5、意思是:清心寡欲,一心坚守清静无为。
6、⑥不知常,妄作凶:对事物运动变化的恒常规律不了解,轻举妄动就会造成灾难祸害。
7、意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时。出自老子的《道德经》第十六章。原文为:“致虚极,守静笃。
8、追求“虚”达到了极点,坚守“静”达到了至诚。万物都在蓬勃地生长,我从中观察到了它们复归的规律。
9、⑩没身不殆:没身,指死亡。殆,危险。
10、①致虚极,守静笃:尽量使心灵达到虚寂的极致,牢牢地坚守这种宁静。
11、出自《道德经》第十六章,“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复”。意思是努力做到清心寡欲,一心坚守清静无为,万物都在生长,我看着它们循环往复。
12、“致虚极,守静笃①。万物并作,吾以观复。夫物芸芸②,各复归其根③。归根曰静,是谓复命,复命曰常④,知常曰明⑤。不知常,妄作凶⑥。知常容⑦,容乃公⑧,公乃王,王乃天⑨,天乃道,道乃久。没身不殆⑩。”
13、⑤明:事物的运动变化都依循着循环往复的规则,对这种规则的了解、认识,就叫做“明”。
14、不了解常理,为所欲为必有凶险。通晓常理就会宽容,宽容才能大公无私,大公无私才能为天下之王,成为天下之王才会合乎自然,合乎自然才能归于正道,归于正道才能保持长久,至死都不会有危险。
15、④复命:复归本性,此处指回到虚静的本性。常:指事物运动变化中不变的规律,也就是守常不变的法则。
16、“致虚极”,造其极曰“致”。“致”是动词,是做到、达到的意思。真空无象曰“虚”。“虚”就是佛家所说的“空”。以往道家只讲“清”与“虚”二字。“清”是形容那个境界,“虚”则是象征那个境界的空灵,二者相通意同。虚而至虚曰“极”。“致虚极”,就是要做到空到极点,没有一丝杂念与污染,空明一片,湛然朗朗。
17、⑨天:自然的天,或代指自然。
18、致虚极,守静笃,
19、③各复归其根:根,根本,指事物本来具有的性质。复归其根,回归本原,即返回自然的本性。
20、“守静笃”,寂然不动曰“静”。虚一浑厚,静而至静曰“笃”。“守静笃”讲的是修炼功夫,要一心不乱、专一不二地“守”住心。如灵猫捕鼠一般,目不转睛,聚精会神,思想高度集中。又如鸡之孵卵,紧闭双目,精神内守,专注在所孵的鸡蛋上。这是一种修定的功夫,也是虚静到极点的比喻。
21、——老子《道德经》第十六章
22、致虚守静出自老子的《道德经》。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,极、笃,意为极度、顶点。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵闭塞不安,所以必须注意“致虚”和“守静”,以期恢复心灵的清明。
23、虚:无物。和道家和佛家的“空”有些相似,是一种精神状态。静:同“净”。干净,纯净。这是老子告诉世人求道的方法,何为道,道是客观世界运行规律,是自然的的内在趋动因素。
24、字面意思就是达到安静宁静,致是达到的意思,静就是安静或宁静!但平常一般不这么使用这两个字组合成词语,同音词有致敬,是指对某些高尚的人或者行为表达敬意!
25、致虚守静的意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时。
26、其中,虚:无物。和道家和佛家的“空”有些相似,是一种精神状态。静:同“净”。干净,纯净。这是老子告诉世人求道的方法,何为道,道是客观世界运行规律,是自然的的内在趋动因素。
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