优美的散文段落摘抄含题目
1、景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。
2、.丢掉夏天，泡一壶茶
3、飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去.众人大惑不解,老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么用处了.把它扔下去,就可能让拣到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢.”老人看似反常的举动,体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺,不如果断放弃.这种坦然面对失去的豁达心态,令人顿生敬意,也发人深思
4、大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的，那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。
5、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)
6、感受初秋的温和
7、何伟同学去新疆，在更加陌生的地方，他竟然突然找到奇妙种族温暖，“但倘若我不开口的话，情形便不同了。我有些意大利的血统，模样看上去和维族人没有太大区别，是以我能走在大街上，却不会引人注意。偶尔我会被误认为是本地人——中国人有时问我是不是维族人，而维族人问我是不是卡扎克人。在涪陵我总是对自己的样貌极其敏感，因为每天我都遇到因为与本地人样貌不同而带来的种种问题，但现在，在这个沙漠小镇中，我见到的人们，有着与我一样的鼻子，头发，和眼睛。我人生中第一次意识到种族的重要性，不仅是因为它将人们区别开，也因为我对那些和自己模样相似的人产生了一种感情的连系。有整整一年里，我感觉不到这种连系，但现在，在新疆，虽然那连系很是微弱，也胜于无。”
8、《啊，秋天》太宰治
9、他惊叹“伟大文学作品的部分力量，来自于它的世界性，它的普世价值：一个四川农民的女儿能读到贝奥武夫，将之与她自己的生活联系起来，一班的中国学生能够倾听莎士比亚的诗歌，而看到一个无瑕的汉朝美人。”看到这里连我都感动了，在被窝里读到玛格丽特在飞翔的时候，在办公室里对着电脑读到清风穿过不存在的骑士的铠甲他很抓狂的时候，那种独特的喜悦，与生活既疏离又契合的感受，真是一件快乐的事~~
10、窝在沙发上看到最后一页，何伟即将涪陵，竟然有点舍不得，像是每天期待的电视剧终于到了大结局的时候，好久都没有看书看得这么HIGH了，真开心!
11、《故都的秋》郁达夫
12、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛
13、清晨伸出两手，迅速地拉开了蓝色的天幕，苍白的月亮悄悄退到了山上。正在消退的潮水浪峰上闪着灿灿金光。红树丛已经摆脱了模糊的背景，清清楚楚地显露出来。岛上一片葱绿，清晨带着浓郁的花香来临了
14、春,是开启梦的精灵
15、题目：坦然面对失去
16、入秋以后，蜻蜓变弱了，肉体死后，只剩灵魂，摇摇晃晃飞来飞去。透过秋日的阳光，能看到蜻蜓的身体是透明的。
17、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)
18、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)
19、翩然而至
20、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)
21、——川端康成《雪国》
22、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔
23、出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，
24、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。——丰子恺
25、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)
26、何伟同学在中国的第一年过得很困惑，可是他站在教室里讲诗歌的时候，还是被打动了，他看到学生们“对自己读着诗，在课桌上，轻轻的。他们听到了这首诗。这是很少美国学生能做到的，至少我的经验如是。我们美国人难以从朗读诗歌中去发现它的音韵，长久以来，在受教育的人当中，这技能就已消失了。但我的涪陵的学生还保留着它————没什么东西去破坏了它，即便是电视的新世纪，甚至文-化-大-革-命也不能。”这简直都让人怀疑，音律是人类血液里的某种东西~
27、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)
28、《秋天的况味》林语堂
29、虽然他随即想到“但与这种力量相随的是脆弱，因为总有人想要借伟大作家的力量为自己所利用。很自然的，你会希望莎士比亚站在你那边———如果他不是那么合适的话，你就曲解他的文字来服务于自己的意图。”，这大概就是何伟同学写文章的特点，优美抒情，但是突然又会回到思考，如此往复，我觉得非常令人着迷
30、这一段话我觉得和费孝通“差序格局”的理论很像呢!何伟简直就是再次描述了中国特有的同心圆式的关系网络~“而因为传统的集体思想，所有的事情又变得更复杂了。我在涪陵住的时间越长，就越是对“个人”这一概念的看法所惊讶——以我的观点，这乃是我在西方所知与在中国所见的最大差别。在涪陵的人们，其自我的意识，看起来大部分是外来的;你是被别人对你的看法所定义的。那总是儒教的目标，定义个人的位置，乃是严格按照她与别人的关系来进行：她是某人的女儿，另一个人的妻子，又另一个人的母亲;而每一个角色都有其特定的责任。这是一个很好的保持社会和-谐的方式，然而，一旦和-谐与打破了，缺乏自我定义这一点，会使得重建变得困难。在中国，情况经常是，人们没有一个内在的罗盘，来帮他们挺过这些事件。”我觉得一个外国人能在短时间内看出这一点还是挺牛的说~~
优美的散文段落摘抄含题目
31、待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。——何晓道
32、信仰是石，擦起星星之火；信仰是火，点亮希望之灯；信仰是灯，照亮夜行的路；信仰是路，引你走向黎明。——佚名
33、不是所有的梦都能实现；不是所有的话都来得及告诉；不是所有的爱都有结果。请为爱珍重，等到你的发丝有了白雪的痕迹，还能记起曾有这么一段美好，还有这么一个让自己怀念的人，何尝不是一种幸福。
34、还有个很有意思的地方，他说他发现他和同学们如果稍微涉及到一点有关政治的敏感话题，同学们会转化为中文，觉得会自在很多~~~这和我们想的多少有点不一样，我们总以为在环境不确定的情况下，别人听不懂的英文是一种安全语言，但后来，何伟意识到，“那惧意，不是说怕别人偷听。关键是他们要觉得舒服自在，因为那些带有不确定性的话题，用他们的本国语言来处理更容易一些。但我也察觉到，真正的惧意，他们真正怕的，是他们自己：几乎所有的限制，都建立在他们自己的头脑意识中(自我审查)。英语是在学校里学的，是以它就跟这个教育系统不可区分，跟学校的政治管治紧密联系。当他们说英语时，警钟会自然在他们脑中敲响”，反正，这个观察我总是隐隐觉得有很厉害的地方~~
35、早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
36、带来绿的新意
37、也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动。
38、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)
39、结尾处，何伟再次回到诗歌，我喜欢这一段话，“但现在，我发觉自己在想着，从那些天的讲课中，是否有什么东西留下了来了。我希望我的学生们那个记得那首弗罗斯特的诗，或者我们学过的别的东西。可以小到某个故事中的一个人物，或者莎士比亚诗中的一片银色——但我希望总有些东西被记祝我希望他们能够在意识的某个角落里保留一些东西，而在其单纯之美中，他们会发现一些稳定而真实的东西。那是我对文学所抱有的信仰：它的真是持久的，不受日常生活的挣扎所困扰。但同时，那里也总有些启示，而有些时候，一首“NOTHINGGOLDCANSTAY”这样的诗，面对涪陵这种地方的严酷现实来说，仿佛毫无用处。”
40、黄昏的景色在镜后移动着。
41、生命的气息
42、观察属于秋天的变化
43、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)
44、这世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方
45、这是我喜欢的.下面这篇文章更短更简单.
46、很有画面感的笔触写他在参加某个市民长跑比赛，“在任何大型的赛跑中领先都是种陌生的感觉。人们谈论跑步中的孤独感，但我总觉得这运动只是在比赛中才是孤独的，特别当队伍拉开了，你发觉自己独自在前。在队伍当中，你通常会和其他运动员有一种团结感，即便大家是在竞争，而在前方领先，就没有这种幻觉了。那时，比赛成为了追逐———一个人对抗赛场中其他所有人———而我总觉得这是世界上最孤独的感受。而当你是两千多人中唯一一个外国人时，这感觉就更其孤独，沿着赛道两侧，观众在喊着“外国人，外国人，外国人。””
47、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗(《旅行》汪国真)
48、摘抄读后感
49、早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白
50、轻轻的,悄悄的
51、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
52、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。——哈佛大学校训之一
53、有一种思念，是淡淡的幸福；有一种幸福，是常常的牵挂；有一种牵挂，是远远地欣赏。
54、伴随着第一场雨的飞舞
55、夏,是感受希望的天使
56、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)
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