曾国藩语录家训家风
1、吾深知人之为人，应当修身齐家。修身之道，乃为人之根本。人生在世，应当做一个品德高尚、行为端正、言语恭谦的人。
2、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
3、到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，终身躬身践行。
4、曾国藩家风有一个小故事。
5、咸丰二年：指1852年。
6、曾国藩，晚清中兴名臣，从他开始，近200多年来，八代人中无一“败家子”，曾氏后人中有名望的人才约有240人，且大部分都是博士、硕士、院士、教授等高级知识分子。曾氏家族显然已经构成了一个名声远播的华夏望族，且曾国藩教育思想的成功也是一个不争的事实，无法抹杀，也无须抹杀。
7、六、平天下
8、修身：修身是指修养自己的品德和修养，使自己成为一个高尚的人。
9、一、忠孝
10、二、励志
11、读古书以训诂为本，
12、咸丰九年十月十四日，48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从'有恒’二字下手。”
13、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
14、这个小故事也提醒我们，在生活中也要遵守一定的规矩和家规，才能塑造良好的家风。
15、曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！
16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17、曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
18、曾国藩的3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才
19、当今社会，每个家庭都要面对教育子女的这个困惑或问题，所以我们或许可以从《曾国藩家训》中学习一点教育子女的经验。今天琢磨君为大家分享曾国藩教育子女的3个方法，既简明又靠谱，值得父母们好好学习。因为正是曾国藩的这3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才，曾氏子孙后代无一败家子。下面我们来一起看一看！
20、吾为人应当忠孝两全。忠于国家，忠于职守，忠于人民；孝于父母，孝于师长，孝于亲友。忠孝之道，乃为人之大义。
21、吾生平之言，略述如上。希望子孙后代，能够以此为戒，继承先人之志，传承家风，为国家民族繁荣富强，为人类和平进步而努力奋斗。
22、阅111转02021.11.16关注
23、居官以不要钱为本，
24、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
25、咸丰九年十月十四日，曾国藩给大儿子曾纪泽的家信中说：“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。”曾国藩认为大儿子言行举止轻浮，是个大毛病，以后要多留心，走路或者坐下的时候，都要容止厚重。
26、治国：治国是指管理国家，维护国家的利益和安全。
27、天下大事，必作于细，大事都是从细小的地方一步步形成的，坚持早起的习惯，便能克服懒惰，让一个人越来越勤奋。所以，曾国藩在家书说：“勤字功夫，第一贵早起”、“戒惰字，以不晏起为第一义”。
28、相反，他还有一句经典名言谈“无恒”：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，则终身一事无成！”
29、平天下：平天下是指安定国家，维护社会稳定，保障人民安居乐业。
30、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给9岁的小儿子曾纪鸿写信说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”
曾国藩语录家训家风
31、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
32、在曾国藩看来，家教的关键一点，就是不能让子女养成懒惰的习性，因为人败离不得个逸字，因为懒则败，勤则兴。如何戒懒惰，如何养成勤勉的习惯，曾国藩根据自身经验体会，总结出两个字——早起。
33、不睡懒觉，相当重要
34、作诗文以声调为本，
35、修身篇·禀父母·劝弟勿夜郎自大原文
36、曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起，并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好。
37、吾生于乱世，但愿天下太平。天下太平，百姓安居乐业，国家强盛昌盛。治国平天下，是为吾之大志也。
38、书蔬鱼猪，早扫考宝。——曾星冈治家八诀
39、一切人类所见，皆为虚妄。
40、禁大言以务实。
41、忠孝：忠孝是中国传统文化中的两大核心价值观念，忠指忠诚，孝指孝顺。
42、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
43、功不独居，过不推诿。
44、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
45、曾国藩遗书原文如下：
46、在祖父治家“八诀”的基础上，他扩充提出了八本家训：
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
48、吾生于南方，而志向北方。立志以为天下先，奋发图强，勤学苦练，不断进取，不断超越，方能在世间立足。
49、打开APP查看高清大图
50、说起早起，曾氏家族有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾星冈年轻时是一个“浪子”，爱好声色犬马，性情懒惰，“与裘马少年相逐，或日高酣寝”，太阳晒屁股了，他还在呼呼大睡。
51、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
52、长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为败家子。一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。
53、曾国藩家训的内容很多，而尤其值得现代人注意、重视和借鉴的，是以下三大要点。
54、其中有一条家规，是禁止家人在家里用总舵（总舵为曾国藩的官名）的名字来称呼自己，如果违反这个规定，就必须立即自刎以示警戒。
55、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。
56、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。
57、四、齐家
58、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
59、三、修身
60、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，大概1500封，所涉及内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，是研究其人及这一时期历史的重要资料。细读此书，你会发现其中的经典语句简直是字字珠玑，受用一生。
曾国藩语录家训家风
61、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱——《曾国藩家训》
62、父母亲大人万福金安。六月廿日，接六弟五月十二书，七月十六，接四弟九弟五月廿九日书。皆言忙迫之至，寥寥数语、字迹潦草，即县试案首前列，皆不写出。同乡有同日接信者，即考古老先生，皆已详载。同一折差也，各家发信，迟十余日而从容；诸弟发信，早十余日而忙迫，何也？且次次忙迫，无一次从容者，又何也？
63、励志：励志是指激励自己，鼓舞自己，追求更高的目标。
64、这段小故事说明了曾国藩注重家风、对规矩的严格遵守，同时也展示了他对子女的严格要求和父爱。
65、解析：一个家庭只有节俭才能兴旺，一个人只有勤劳才能健康，一个家庭里的人员节俭又勤劳，那么永远不会贫困下贱。曾国藩专门著书立家训，言传身教，要求自己和后人以此为鉴，修身治家，所以曾氏后代能人辈出。
66、行军以不扰民为本。
67、余生平所秉持，以忠恕为先。夫忠者，忠于天地，忠于人民，忠于君上。恕者，恕于同道，恕于敌人，恕于天下。忠恕二字，虽各有其义，而其实相辅相成，不能偏废一方。余生平所行，皆以忠恕为本今日余将归西，心中无愧，惟有一事，恐不能尽忠恕之心。余生前曾有过失，今日特别悔过。生前曾有所不为，今日特别悔悟。余生前曾有所不敢，今日特别坦白。余生前曾有不明，今日特别悟明。余生前曾有所不及，今特别补及。余生前曾有所知，今日特别知之。余生前曾有所不忍，今日特别忍之。余生前有所不为，今日特别为之。余生前曾有所不说，今日别说之。余生前曾有所不问，今日特别问之。余生前曾有所不惜，今日特别惜之。余生曾有所不思，今日特别思之。余生前曾有所不料，今日特别料之。余生前曾有所不虑，今日特别虑之。生前曾有所不及，今日别及之。余生前曾有所不及，今特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。
68、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
69、曾国藩坚决反对为子孙购置产业，留给后人的只是耕读家风，他说：“将来若作外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不畜积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”
70、在红尘中修行
71、平凡的人>《教育》
72、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。
73、五、治国
74、一次曾国藩的儿子在内宅中误称自己的名字，曾国藩便拿出刀向他走过去，儿子这才意识到自己犯了大错，赶快挟持住曾国藩的手臂，哭得十分凄厉。
75、择交是第一要事，须择志趣远大者。
76、因为曾国藩极为注重家风，有许多家规家训。
77、“书蔬鱼猪扫”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，为居家之事；“早”是清早起床，“考”是重视祭祀祖先，“宝”是亲邻睦友。
78、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒，比如他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！
79、吾生于咸丰二年，而今已临终之际。回首往事，无非忠孝、励志、修身、齐家、治国、平天下六个字。今将我生平所学、所思、所感，略述如下，以飨子孙。
80、男等在京，大小平安，同乡诸家皆好；惟汤海秋于七月八日得病，初九日未刻即逝。八月十八考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山皆龋湖南今年考差，仅何子贞得差，余皆未放，惟陈岱云光景最苦。男因去年之病，反以不放为乐。王仕四已善为遣回，率五大约在粮船回，现尚未定；渠身体平安，二妹不必挂心。叔父之病，男累求详信直告，至今未得，实不放心。
81、事亲以得欢心为本，
82、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！
83、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
84、养生以少恼怒为本，
85、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
86、对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。
87、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
88、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
89、居家以不晏起为本，
90、立身以不妄语为本，
曾国藩语录家训家风
91、齐家：齐家是指家庭和睦，家教严格，家风淳朴。
92、观一音一心一经
93、吾家风严谨，家教严格。家庭和睦，亲情深厚。家庭和睦是人生的一大幸事，也是人生的一大财富。
94、吾深知治国之道，乃为国之大计。为官之道，乃为民之幸福。为官应当以忠诚为本，以奉献为荣，以廉洁为尊，以公正为宝。
95、男国藩跪禀
96、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
97、关于这个问题，曾国藩遗书原文：
98、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
99、曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
100、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
版权声明：本文内容为作者提供和网友推荐收集整理而来，仅供学习和研究使用。若相关内容侵犯您的合法权益时，请您联系我们，我们将根据中国法律法规和政府规范性文件，采取措施移除相关内容或相关链接。句子大全网对互联网版权绝对支持，净化网络版权环境。