关于廉洁的古文名句
1、竹石：原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。出处《竹石》。作者郑燮。白话译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
2、"一贫如洗，光耀门庭。
3、其中，著名的有：“读书破万卷，下笔如有神；坐看牛衣老，衣裳万古尘。
4、一任为官义岂忘，锤镰之誓刻胸房。
5、白话文释义：是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪如熟皮，来谄媚阿谀呢？
6、"——唐代诗人卢照邻的《廉吏行》中的名句，意思是正直廉洁的品德如同云中明月般，光彩照人。
7、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
8、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，廉洁自律的高尚情操。
9、"——清代诗人袁枚的《外戚贻言》中的名句，表明官员应该以清正为官，廉洁为民。
10、关于崇尚廉洁方面的古诗词有：
11、总之，这些诗句都强调了廉洁清正的品德对于一个人和一个家庭的重要性。
12、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
13、廉政诗词精选《廉政颂》
14、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
15、由来党纪关兴废，应识民情有短长。
16、廉洁家风的诗句，王安石的《登飞来峰》
17、陋室铭爱莲说卜居宋玉对楚王问书幽芳亭记陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
18、流水不腐，户枢不蠹。
19、《卜居》先秦：屈原
20、"——明代诗人唐寅的《赠别》中的名句，强调了廉洁清正的品德可以让人光耀门庭，不被贫困所折服。
21、《三年为刺史》（其二）
22、常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
23、作者：唐·李商隐
24、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
25、答：歌颂廉政的诗词如下：
26、此抵有千金，无乃伤清白。
27、宋史·岳飞传：出处《宋史·岳飞传》，作者元朝丞相脱脱和阿鲁图。部分原文：帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”白话译文：皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的府邸呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”：石灰吟-
28、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。—元代·王冕《墨梅》
29、只有秉持这样的家风，才能让我们的社会更加纯洁和和谐。
30、"为官清正，为民清廉。
关于廉洁的古文名句
31、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
32、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
33、廉洁家风有多种句子可以形容和表达。
34、宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？
35、心怀坦荡无私念，明月一轮昭八荒。
36、这句诗使人感到庄重、高雅，呈现出廉洁的气质。
37、廉洁奉公长载颂，德诚施政九洲康。
38、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
39、大雪压青松，青松挺且直；要知松高洁，待到雪化时。
40、【唐】白居易
41、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
42、三年为刺史，饮冰复食蘖。
43、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
44、宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?
45、唯向天竺山，取得两片石。
46、廉洁家风有以下几个经典诗句：1."持节云中，明德惟馨。
47、另外，元代文学家王实甫的《西厢记》中也有一句表达廉洁的诗句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，描写的是广寒宫里面的佛坛。
48、”这句诗出自唐朝文学家王之涣的《登鹳雀楼》一诗，强调了勤奋读书，不为财富和名誉所动，以此塑造高雅廉洁的人格。
49、石灰吟：
50、水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!卜居先秦：屈原屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？“此孰吉孰凶？何去何从？“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”宋玉对楚王问先秦：宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”书幽芳亭记宋代：黄庭坚士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
51、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
52、原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。
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