我与柏拉图对话
1、没记错的话《苏菲的世界》里面有这两个人。
2、打个比方，如果你问你家隔壁老王借了本书看完了，还书时老王不在而你就还给了他儿子，你也知道这与还给老王是一回事，那如果有人来问你:你这是什么意思啊？
3、“尊敬的苏格拉底先生，我是柏拉图，我想成为您的学生。”
4、“神都认为您最聪明，可是您却这样评价自己，这正是我学习的地方。一个人不知道自己的无知，才是双倍的无知呢，这也是我来拜您为师的理由。”
5、柏拉图的巜对话录》是古希腊柏垃图撰。作者是古希腊客观唯心主义创始人，西方文艺理论发展史上第一位理论家。《对话录》是他在阿卡底米亚学园时期写成的对话体著作。柏拉图用摹仿说法去解释文艺与现实的关条，他认为理念世界是第一性的，现实世界是第二性的，而艺术世界只是第三性的，它对现实的摹仿是不完全的，现实对理论的摹仿也不完全。他阐述这个理论去检查古希腊时代的文艺，得出了唯心主义的结论。认为文艺不真实，不能给人以真理，文艺伤风败俗。柏拉图还认为文艺创作的源泉是灵感，否定了创着源泉生活，否定了创作的理论作用。他认为灵感就是“诗神凭附时的迷狂心理”，当灵感来临进入迷狂状态时，诗人才能进行创作。柏拉图还对创作技巧，喜剧的特点加以论述。他的文艺理论直接影响到中世纪的教会神学文艺，形成了新柏拉图主义，到文艺复兴和浪漫主义运动时期，也都是文艺研究的重要对象。柏拉图只是把当时民间的传闻记载下来，也谈不上有什么历史依据，然而，千百年来，西方人却一直为此争论不休，表现出浓厚的研究兴趣。其中，有人试图找到这块神秘大陆的所在，然而，大海茫茫，时至今曰，人们仍未发现“大西洲”的踪影。柏拉图对后世哲学思想的影响表现在：柏拉图的哲学思想对我们影响苏格拉底站在智者的起点上，但却沿着与智走完全相反的道路，力求从思维的角度把握人，主张到“心灵世界”中去探求真理。
6、“年轻人，你的名字我早就听说过了，你已经是一个学识很渊博的人了，为什么还要拜我为师呢?”
7、《理想国》是柏拉图写的。《理想国》书中主角是苏格拉底，并运用对话的方式写成。
8、人类哲学史上的奠基之作:《柏拉图对话录》《爱比克泰德金言录》与《沉思录》。
9、苏格拉底接见了他，坐下以后，苏格拉底问道:
10、你觉得这个很重要吗？难道对话的内容不更使人涨知识些吗？
11、柏拉图年轻的时候是苏格拉底的学生，苏格拉底死了以后，柏拉图继承了苏格拉底，并开始周游各国，此后传教40余年，可谓青出于蓝而胜于蓝。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
12、古希腊哲学家柏拉图影响深远,历来颇受关注。但局宥于创作论的范畴,人们往往着眼于其超越知识,技能非理性的一面。它的其他内涵被遮蔽而未得彰显。放宽眼界,将灵感说置于本体论,即柏拉图理念论的语境中,我们将发现理念论与灵感说在本质上是相通的,这体现在它们超越于现实的理想性上。作为本体论,理念论追求事物的本质。就其原初意义而言,理念为万物之原型,此种原型,不在万物自身,而只能在思想中、在主体之设计中,故理念论具有理想性。就灵感说而言,它不满足于诗歌对宇宙人生的纷纭表相的叙写,而力求对事物作深度的本质把握。它要求诗歌不满足于对不完善现实的如实模仿,而应从不完善的现实美去追求构设理想美。同时,柏拉图认为凡人的认知水平、能力有限,文学要完成这一使命需得神助,即借助神灵凭附方能创作出伟大的篇章,从而有益于世道人心。此外,将柏拉图的灵感说置于西方文化发展的历史行程中或许更有助于我们把握其深远影响及学术特色。
13、柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
14、苏格拉底是柏拉图老师。
15、柏拉图对话记录了亚里斯多德的故事
16、是朱光潜先生翻译的那本？主要是陈述一些古希腊的以及柏拉图个人的美学和艺术观点。对话就是柏拉图著作的主要体裁。
17、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
18、你是不是觉得他问得有些不可思议啊？
19、“您有一句话我记得很清楚，那就是‘认识你自己’，如今我就是没有认识自己。”
20、苏格拉底是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。
21、经过这一次谈话以后，苏格拉底答应将柏拉图收为自己的学生。苏格拉底没有看错，柏拉图成了他最好的学生。柏拉图从公元前407年开始，在苏格拉底的身边学习了整整8年。
22、对于柏拉图，我个人是比较欣赏的。
23、西方哲学，并为第一道德哲学家所述的西方伦理思想的传统。
24、“你既然知道我这一句话，那么你也应该知道我对自己的评价了——‘我知道我一无所知’。”
25、他作为古希腊哲学家，很好的继承了苏格拉底的精神
26、《柏拉图对话录:申辩篇、克利同篇、斐多篇》《申辩篇》是柏拉图记载的苏格拉底的申辩词,辩驳雅典政府对于他“腐化青年,不信仰众神而新立神的种种控诉”。《克利同篇》,内容为苏格拉底与其追随者雅典富人克力同的对话,两人谈及政治责任的根源及本质。《斐多篇》内容为苏格拉底饮下毒药前的对话。
27、苏格拉底和柏拉图都是古希腊的著名的哲学家。凡是关于古希腊的书籍，都会写到此二人。
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