双城记开头赏析
1、正如他对自己所说，“这是我做的一件非常非常好的事情，比我以前做过的任何事情都要好得多”。
2、再来看看另外一位大革命的牺牲品——达内，革命前，他放弃了国内的家业，只身来到英国谋生，在他看来，压迫人民是一件极不人道的事，然而，革命爆发后，他反而无辜地成为人民的敌人，人们不分青红皂白地要将他领上断头台。不过相信在九死一生之后，他依然是原先那个善良的达内。而卡顿——一个才华横溢却自甘堕落的律师，他与达内有着相同的长相，却有着不同的命运，在面对活着还是让自己心爱的人得到幸福的抉择时，毅然决然的选择了后者，在他看来，生命在爱的面前是微不足道的，即使在断头台上，他也表现出了令人难以想象的沉着冷静。因为在他的心底，一直有一个信念在支持他：“耶稣说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”他用死完成了自我救赎，他用死来反抗虚伪的革命者，他用死来诠释露丝的爱。生命，成了他最后的武器，爱，成了他唯一。
3、这本书的寓意是世界上有两重性。哪里有光，哪里就有黑暗。对错很大程度上与历史是谁写的有关。
4、狄更斯非常同情法国农民的困境，并强调他们对解放的需要。书中描绘了一幅邪恶的贵族统治的画面，他们无耻地剥削和压迫国家的人民。尽管狄更斯谴责这种压迫，但他也谴责农民克服压迫的策略。
5、这部小说虽然后来是以“大团圆”的形式结束，但是卡顿为了露西而代替查尔斯上刑场，用自己的命换来了露茜的幸福，将全书的基调定上了悲剧的色彩。
6、因为在残酷的斗争中，农民没有进行真正的革命；相反，他们只会延续他们自己遭受的暴力。
7、这本书论述了1775年以后的伦敦和巴黎。对英国和法国来说，这都是一个革命时期。
8、在双城记中，狄更斯在个人层面和社会层面都坚信复活和转变的可能性。
9、这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
10、英国在美国独立战争中以最小的损失崛起，几乎比以前更强大，而法国在社会、道德上四分五裂，政府混乱不堪。
11、这是信仰的时期，这是怀疑的时期；
12、尽管狄更斯将法国大革命视为变革和复兴的伟大象征，但他强调说，大革命的暴力手段最终与它的目的是对立的。
13、此外，小说的最后几页暗示，像基督一样，卡顿将会复活——卡顿在他为拯救而死的人的心中重生。
14、卡顿向一个有道德价值的人的转变取决于他对过去自我的牺牲。卡顿选择为他的朋友而死，这不仅使他们幸福，也确保了他的精神重生。
15、这是整本书的开头第一章，将全书的基调定上了悲剧色彩，然而就在这矛盾的时代中，也确实存在过光明。
16、法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
17、作为一个没有自己家庭的人，他更看重达尔奈的生命而不是他自己。卡顿也意识到他过着一种没有生产力的放荡生活，他没有为这个世界做出多少贡献。卡顿相信，他的牺牲行为将赎回之前发生的一切，并使他的生活有意义。
18、革命者的暴力和压迫倾向
19、最后，卡顿的死为露西、达尔奈营造了一种新的、平静的生活。通过把自己送上断头台，卡顿上升到英雄主义的高度，成为一个基督般的人物，他的死拯救了其他人的生命。
20、在整部小说中，狄更斯以某种矛盾的态度对待他的历史课题。
21、虽然这部小说花了很多时间来描述贵族和暴虐的农民犯下的暴行，但它最终表达了这样一种信念，即这种暴力将让位于一个新的更好的社会。
22、与复活可能性主题相关的，是将牺牲看做获得幸福的必要条件。
23、小说的主要寓意之一是，一个人必须对自己的选择、他们信任的人以及他们采取的行动负责。因为世界上存在着二元性，唯一的真理在于你是谁，你做什么，以及你自己的选择。
24、狄更斯指出了从被压迫者到压迫者的必由之路:“再次播种同样的压迫的种子，它一定会根据它的种类产生同样的结果。”
25、那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。
26、复活的永恒可能性
27、类似地，小说也暗示旧法国的死亡为美丽和新生的法国铺平了道路，而这正是卡顿在断头台上想象的。
28、尽管卡顿一开始是一种懒散和冷漠的人，但他最后一幕的无私揭示了人类改变的能力。
29、虽然他支持革命事业，但他经常指出革命者本身的邪恶。
30、例如，革命者证明了一个新的、平等的法兰西共和国只能以沉重和错误的代价来实现——为了国家的利益，必须牺牲个人的爱和忠诚。
双城记开头赏析
31、牺牲的必要性
32、英格兰(国王乔治三世)正在经历美国独立战争的开端，同样，路易十六正在处理法国人民的社会动荡。乔治和路易对这种情况的反应是相似的，他们不能理解为什么他们的主权受到质疑；然而，两国革命的结果截然相反。
33、狄更斯在对暴民的描述中表明了他的立场。人们在磨刀石上磨刀霍霍，在可怕的卡尔马诺里跳舞的场景令人毛骨悚然。
34、这是光明的季节，这是黑暗的季节；
35、主题是文学作品中最基本的，也是最普遍的概念。本文有以下几个主题。
36、“这是最美的时代，也是最糟糕的时代；这是智慧的年代，也是愚昧的年代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节。”
37、狄更斯再次从国家和个人的层面审视了第二个主题。
38、这本书叙述了法国大革命时期围绕在医生马奈特一家周围的事，这本书颠覆了我对自由，权利以及善恶的看法——法国人民不堪重负，推翻了波旁王朝，然而新政权建立之后朝他们走来的难道是他们心驰神往的自由吗?不，仍然是以往的提心吊胆，稍不留神明天就会被送上断头台。得势之后的德发日太太滥用职权，将死敌们个个置于死地，最后却落得个惨死的下常正如那句话所说的：“自由啊，有多少罪恶是假借你的名义干出来的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。
39、大革命并没有想象中的那么美好，而是以暴易暴，它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。在革命成功后，革命者们大多都失去了理智，滥杀无辜的百姓。
40、狄更斯也用马内特医生的角色来阐述他的这一主题。这位医生的18年监禁构成了某种死亡。露西的爱使他精神焕发，进而获得了重生。
41、说说本部小说的主题
42、而他自己的生命因此获得了意义和价值。
43、这是希望之春，这是绝望之冬；
44、我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
45、我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；
46、时代可以改变一个人的一生，我们现在所生活得太平盛世已经不太太平了，我们必须努力学习，学到更多的东西，将来才能更好的保护家人，守护国家！
47、小说以18世纪的法国大革命为背景，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，叙述马内特医生一家充满了爱与冒险的遭遇，以及贵族，下至平民百姓的生活状况。那些勤劳的人们整天早出晚归，辛勤劳作，种的地是别人的，收获的粮食也变成了地租和房租，而高高在上的贵族皇室们，却过着衣来伸手饭来张口，衣食无忧的生活，不懂春种秋收，却个个油光粉面。深刻地揭露了法国大革命前，被深深激化的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。
48、这是最好的时代，这是最坏的时代；
49、开场白（宋兆霖译）：
50、这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；
51、卡顿对露西和女儿的爱鼓励他牺牲自己，因为她的幸福比什么都重要。
52、好与坏是相对的，曾经的好，可能就是下一步的坏。
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