于姓起源和历史
1、（1）于氏源出姬姓：为周代武王姬发的后代，以国为氏。周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在军事要地的原邘国，为姬姓邘国，今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓邘；大部分则去邑旁姓于，史称于姓正宗。
2、第二种：来自于战国时期齐国的公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代唐宪宗李纯当政时，为了避讳皇帝的名字，而将复姓的“淳于”改为单姓的“于”。后来有一部分人将姓氏改回“淳于”，有一部分不改，依旧使用“于”姓，因此成为了于姓中的一支。
3、在于越联盟国南迁时，一支原姒姓盂方后人留于此地，改于姓。
4、（5）《后魏官氏志》淳于氏，唐元和初，避宪宗嫌名，改为于氏。
5、（2）源出万纽于氏东汉桓帝时，汉臣于公后裔的一支山东郯县于氏汉族人，随鲜卑人拓跋邻去北疆（今山西代县、繁峙、五台、原平一带，）建立代国（北魏朝的前身），因助拓跋建立北魏有功，改称万纽于氏，亦称勿纽于氏。北魏王朝建立后，在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十年公元493～496年，迁都洛阳入主中原，并大力推行汉化改革政策，万纽于氏，又恢复为汉人的于氏。
6、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。
7、于姓与鱼姓联系，古代于通鱼字。
8、（4）《新唐书.宰相世系》载：于氏出自姬姓。周武王第二子邘叔，子孙以国为氏，其后去“邑”为于氏。其后自东海郯县随拓跋邻徙代，改为万纽于氏。后魏孝文时复为于氏。
9、虎豹为群,於鹊与处。——
10、表示感叹〖wo〗
11、于姓的其他起源（1）源出淳于氏淳于氏是出自夏王桀少子淳维的后人，为姒姓淳于氏。唐元和初（805年），唐宪宗李纯即位，为避宪宗嫌名（纯字），淳于氏无奈，弃“淳”字，改为单姓于氏。
12、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏
13、我国的于姓，有两个主要的来源，一支源自周文王的姬姓， 一支则是传自晋时鲜卑族拓跋氏所建的代国。 源自周文王的姬姓，是出现在大约3100年以前，当时，周武 王把他的第二个儿子●叔封在●国，也就是现在河南省沁阳县西 北的●城之地，后来，●叔的子孙就“以国为氏”，有的姓了● ，有的则去邑留于，以于为姓。 汉族于氏的这段渊源，在《姓纂》和《通志》二书上都有记 载。《姓纂》指出：“周武王第二子●叔子孙以国为氏，其后去 邑单为于氏”；《通志》则加以补充说：“后去邑但为于，亦有 不去邑者。”如此看来，后世汉族的于姓和●姓，在血缘上根本 就毫无差别，统统都是源自周武王的第二房儿子。 左丘明在《左传》的僖二十四年上曾记载说：“●、晋、应、 韩、武之穆也。”换言之，姓这几个姓氏的中国人，算起来统统 都是同出一源的兄弟姐妹呢！ 晋朝时出现过另一支外来的于氏，是根据《路史》的记载，该 书指出：“东海于公裔孙，随拓跋氏陵徙代为万忸于氏，至魏教 文后为于。”从这段记载看来，这一支于氏虽然是从鲜卑族的万 忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们 仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后 代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万 忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋●在我国北方建立了北魏，才又 “重回娘家”，复姓为于而已。 既然如此，我国的于姓虽说有源自周武王和鲜卑的两支，但 推来算去，姓氏的源流只有一个，大家根本统统都是黄帝的后裔。 在我国历史上，于氏的崭露头角，是始于汉代的于公。于公 是当时东海郯人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇” 一案，更是千古美谈，并且为我国民间代代相传的因果报应的道 德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。 明代的名臣于谦，相信必然是在历史上声名最为响亮的于姓 杰出人物了，他从小就被有识之士视为“他日救时宰相也”及长 果然在朝廷被上下所倚重，成为明室的社稷之臣。 这位在国家存亡危急之秋，表现出以“天下为己任”的历史 伟人，历来被国人尊奉有若神明，一直到现在，杭州、河南、山 西等地都对他奉祀不绝，可见得我们中国人在传统上对爱国民族 英雄几乎至诚的敬重。
14、（3）于氏源出姒姓：为夏代少康儿子姒杼的后代。夏代时期，夏王太康（夏王禹之孙）失国后，夏王少康及子姒杼为躲避东夷后羿及寒浞追击，移都居于少水（今河南北部的沁河）中段南岸边的原（河南济源市区西北角），夏王少康剿灭了东夷后羿、寒浞之乱后，少康之子夏王姒杼才由原都迁至老丘（河南开封市北，古为陈留）。姒杼一支后人自夏代至商朝建立后，一直留居于原（河南济源市区西北角），守候其祖少康及上祖夏王之灵祀。少河，既是因少康当年居此而得名，今称沁河。商代初期，一支越人东迁至原（河南济源市区西北角）一带。后为少康后裔部族所降服并收，少康后裔成为了这支越人的首领，壮大了本部族。为避讳商王朝的征剿，对世称为越人。
15、不是一家，“于”与“於”来源不同，是两个姓。
16、〖tiger〗古时楚国人对“虎”的称呼
17、据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。
18、第四种：来自当时统治者的赐姓或少数民族改姓而来，如中明朝时，元人巴延达哩降明，被当时朝廷赐姓于，名忠；同时有因众多原因，土族、回族、高丽族等少数民族改姓于。
19、古邘国的起源邘国起源于东夷之中的“九夷”之一的于夷。以乌（孝鸟）为图腾。于也称“盂、邘、吁、於、乌”。于夷创制了陶器盂，成为人们日用饮食及盛废液体器物，于夷又称盂人，后来形成盂方部族。
20、“乌”的古字。乌鸦〖crow〗
21、（2）于氏源出子姓：为商王武丁（子昭）的后代，以国为氏。商朝第二十三任君武丁（姓子名昭），为巩固商庭、西扩疆域，剿灭了地处邘邰（河南沁阳市西万镇邘邰村）的盂方，移封自己儿子在邘邰建立了子姓邘国，以守要地。从此在邘邰的武丁后裔就以国为姓，称子姓邘氏，后来就去“邘”的偏旁，称于姓。
22、（3）《姓觹》于氏：周邘叔之后，去邑为于氏。
23、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
24、关于于氏的姓氏来源说法为下：--竿勾钩鱼鱼通益，高瞻远瞩顾大局
25、详细解释：
26、第一个姓于的人是：于叔。为周武王姬发之次子（说是第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于阝国分封给于叔，起初于叔为于阝叔，其名得于封地。后来于阝国的子孙就以国为氏，有的姓了于阝，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。繁衍播迁河南沁阳县北部一带，是古于阝国所在地，当然也是于姓的发祥地。
27、在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。
28、寻根溯源于姓起源有四：1、周武王之子封于于阝而起源。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于于阝（故城在今河南沁阳西北于阝台镇），称于阝叔，子孙以国为氏，后改于阝为于。②出自古复姓淳于氏。唐宪宗名李纯为避讳，淳于氏改为于姓，宋代时，有恢复本姓的，也有一部沿袭未改。③北魏时的万忸于氏恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。④赐姓或少数民族改于姓而来。如明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓，又有如达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等有改于姓者。
29、还有满族姓氏的布尼氏、于佳氏、俞库勒、裕瑚鲁氏，自清末时期，大都改为汉字于姓。
30、基本解释：
于姓起源和历史
31、出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於（今河南省淅川）。其后以封地於为姓，遂为於氏。
32、于和於是没有区别的，於就是于的繁体字写法。二者读音和意思完全相同，只是写法不同。
33、（3）源出满族姓氏满族姓氏：尼玛哈氏。见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族最古老的姓氏，满语“鱼”。即唐末女真“通用三十姓”之一的尼漫古。金旧部“尼庞古”，以部为氏。世居辽阳，后改汉字姓俞、于、余。其中大部分为于姓。
34、二、古邘国的起源及演变于姓主体出于古邘国，于姓的源脉及演变，就要在古邘国的起源及演变、发展中寻求。
35、出自万忸于氏
36、为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。
37、得姓始祖：於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。
38、另见yú
39、同“于”①
40、第三种：来自北魏前期，为逃避三国之乱在平城而改姓的万忸于氏，属北魏时期鲜卑族。鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后来北魏孝文帝改革，鲜卑族姓氏汉化，又重新使用于姓。
41、据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。
42、于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。
43、同“呜”，呜呼。
44、商中期，商王武丁剿灭了邘邰（河南沁阳市西万镇邘邰村）的盂方，建立子姓邘国后，一部分不降商朝的盂方人，向西逃入了距邘邰较近的夏人驻地原（河南济源市区西北角），与姒姓越人融合，形成了于越新部族，并建立了姒姓于越联盟国，也称西戉国、大越国、于越国。后向东南迁徙至会稽（浙江绍兴）建立了姒姓越国，在越王勾践带领下，成为春秋霸主。
45、於乎,於戏
46、“於”来源：1、据《世本》载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。
47、据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。
48、“盂”是古时一种盛液体的器皿：有水盂、痰盂、漱口盂等。后由陶器盂发展为青铜盂。盂口大，方便液体倒入，下部粗大以便多盛液体。后来又在中上部有收口以防液体溢出。
49、于姓主体起源于古邘国于姓主体出于国名，即古邘国。古邘国之地，古称邘邰，在今河南省沁阳市西万镇的邘邰村。地处山西、河南、陕西交界之处，北临太行、西南临秦岭、南有少水（今沁河）及黄河，古时是军事要地及交通要道。
50、--------------------------------------------------------------------------------
51、“于”姓源出有四：1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
52、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
53、中国人的姓氏是血脉延续的标志，是从原始社会的母系氏族制演变而来。秦汉以前姓氏有别、分而为二，姓出于母系（女子），氏出于男子，氏是姓的分支。故古老的姓都带有“女”子旁，如：炎帝为姜姓，黄帝为姬姓，舜帝为妫姓，夏禹为姒姓，他们的后裔又分出很多氏，这些“氏”自周代后又演变为“姓”。如：于氏有出自子姓、姬姓、姒姓的，秦汉以后都称为于姓了。
54、同“乌”⑤。
55、笔顺编号：41533444
56、历史上于姓的重要人物有：汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏；中国话剧代表人物于是之等。
57、一、于姓的起源1、于姓起源的历史记载（1）《元和姓纂》于氏：周武王第二子邘叔，其后去邑单为于氏。
58、于姓起源有多个，姬姓便是其中的一个姓氏起源。相传为周武王姬发的后代，是属于以国名为氏。
59、于姓的来源_
60、出自赐姓或少数民族改于姓而来
于姓起源和历史
61、（2）《通志.氏族略二》于氏：即邘氏，周武王之子邘叔所封之国，子孙以国为氏。其后去邑为于氏，亦有不去邑者。
62、于（Yú）姓主要源出：
63、佥曰:“於!鲧哉!”——《书·尧典》
64、为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。
65、出自姬姓
66、另见wū;yú“于2”
67、出自淳于氏
68、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。
69、〖alas〗呜呼
70、笔画数：8；
71、于姓的起源和历史，大致有以下几种说法：
72、於姓，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。
73、wūhū,wūhū
74、而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。
75、wūtú
76、①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。
77、第一种：来自西周国姓，姬氏一族。传说西周初年，宗法分封，周武王的二儿子邘叔受封于邘国（如今的河南境内），此后后邘叔的子孙就以于为氏。后来春秋战国时期，邘国被郑国所灭，邘叔的后裔就从河南搬迁到山东，今天于姓仍然是山东省的大姓。
78、部首：方；
79、②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
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