佛说开悟经典禅语
1、佛说大乘庄严宝王经佛说雨宝陀罗尼经
2、所有大乘经典中，《般若经》最先结集成文字，时间约在公元前一，二世纪间，而现在南传《阿含经》，也在同时形成文字。东汉时代，《八千颂般若经》已经由支娄迦谶翻译成汉语。《般若经》在印度佛教史上一直是大乘佛教最显要的经典，直到现在，西藏还有很多从古印度取得的梵文贝叶本《般若经》，比如西藏博物馆的《八千颂般若经》不但完好，而且极精美。很好的证明了《般若经》在古印度佛教史的崇高地位。
3、《大势至菩萨念佛圆通章》：我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
4、成佛的法华，开悟的楞严。
5、万四千法门，门门可达心本。你想修净
6、地藏本愿经金刚经妙法莲华经愣严经
7、你选择经书，看你与哪种法门有缘。八
8、境界不够的话，精神能脱离肉体，但却无法自如的依附在别的肉体，只能有永久地以精神状态存在，这就是自了汉的境界，小乘佛教的最终境界。
9、这部经是一问一答的形式来叙述经典的，通过须菩提的提问，世尊的回答解惑，告诉世人如何据经典而修道。
10、那无我指的是我所有放不下的各种人心，也就是心里执着放不下人的一切。其中最大的就是对我的执念。一想问题就是我如何如何，出发点都是为了显示自己，证实自己，满足自己欲望，名啊，利益啊，七情六欲，等等等等，有执念就是有漏，是不能圆满的。修炼人圆满之后，没有这些东西，但是并不是什么都不想不去做了，否则也就不会有佛度人的事。那圆满之后的状态是什么样的呢，一切都是顺应宇宙法则和规律（佛法），没有为了自己的心，想得都是如何圆融众生和宇宙法则。那个念力是非常大的。
11、如如不动，无上菩提。
12、土宗法门，就读净土五经，持弥陀圣号；
13、凡所有相，皆是虚妄。不是说无相，而是指境相是虚妄不真实的。如同在昏暗处，由于错觉把草绳视为毒蛇一般。其实暗室中并没有毒蛇，只是错觉使然。我们现前的精神世界及物质世界，也是心的错觉而呈现的，所以它是虚妄的。但是在错觉的人面前，还是有这样的境相存在的，既使它是虚幻的假相。
14、《金刚经》、《心经》和《六祖坛经》
15、我们凡夫之人不论做什么事情，以我为中心，时时刻刻都是“我”。那么“我”是谁，“”我”从哪里来，”我”又到哪里去呢？世尊在【金刚般若波罗蜜经】详细阐述了这个问题。
16、人吧，总爱胡思乱想自以为是，想当然的去理解这句话。如果真照各位理解的这样，那米饭馒头是不是相？你自己是不是相？难道你也把自己看成虚妄？佛家讲这句话的意思是，世间无论什么，其实都不是你的我的，永恒的，短暂的，它只属于临时面对的需要的每个人。你我面对过了，需要完了，就应该让它回归自然，去再面对别的人，给它需要的人。拜托拜托
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