古今舍生取义的名言
1、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
2、名言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
3、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。壮士荆轲为了燕国不被秦所灭，毅然地接受燕太子丹的生死之托去刺杀秦王，最终被秦王拿下赐死，这是历史上非常著名的一段舍生取义的事例。
5、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
6、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
7、狼牙山上，有五位勇士，他们奋勇杀敌，敌人接二连三的倒在陡峭的山路上，以寡敌众却丝毫不占下风，为的是什么？是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。他们像每次冲锋那样，相继跳下悬崖，狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
8、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
9、“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
10、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响极其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和敬仰！
11、谭嗣同 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
13、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
14、狼牙山五壮士
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹
16、名人事例有：
17、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
18、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
19、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》
21、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
22、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
23、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
24、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
25、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
26、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
27、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
28、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
29、南宋末年，抗元英雄文天祥，写下了《过零丁洋》，其中有，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的不朽名言。表现了他对国家，民族舍生忘死，视死如归的大无畏精神！
30、黄继光在朝鲜战场上舍生取义，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。大爱无疆！
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