孔子语录十则人教版
1、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
2、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》
4、:朝闻道，夕死可矣。
5、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
6、:不患寡而患不均，不患贫而患不安。
7、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
10、——《论语·里仁》
11、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
12、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
13、:三人行，必有我师焉。
14、——《论语·季民第十六》
15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》
16、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
17、——《论语·子罕》
18、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
19、:己所不欲，勿施于人。
20、就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
21、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
22、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》
23、:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
24、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、——《论语·卫灵公》
26、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
27、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
28、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
29、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
30、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》
孔子语录十则人教版
31、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
32、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
33、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
34、:人无远虑，必有近忧。
35、:知之为知之，不知为不知，是知也。
36、——《论语·颜渊》
37、——《论语·述而》
38、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
39、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
40、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
41、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
42、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）
43、——《论语·为政》
44、:道，不同，不相为谋。
45、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
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