陶行知乡村教育思想

1、至1926年陶行知主要从事平民教育运动。与朱其慧、晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，编写《平民千字课》，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。

2、生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。儿童生活教育的五个方面：健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、社会的教育。

3、论及知行观，就不能不提当代伟大的教育家、思想家陶行知先生。先生原名陶文浚，生于安徽贫苦农家，幼聪慧好学，南京金陵大学毕业后赴美求学，师从教育名家杜威。回国后，有感于「中国的教育太重书本，和生活没有联系」的弊端，将杜威的教育理论加以改进，提出「生活教育」论，放弃中国传统的「知行」思想而强调「行知」。他的教育思想影响至为深远，所提倡的「生活即教育」、「社会即学校」、「教学做合一」等理论，今日仍大放光芒。郭沫若曾赞曰：「二千年前孔仲尼，二千年后陶行知」。

4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

5、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

6、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。

7、解放儿童的双手，让他们去做、去干；

8、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

9、1927，陶行知创办南京试验乡村师范学校，后改称晓庄学校。

10、“小先生制”倡导由年长的优秀学生教年幼学生或民众，以传播知识，开展人民大众教育。让儿童一边当学生，一边当“先生”，“即知即传人”，把学到的知识随时传授给周围的人，是解决普及平民教育师资问题的“穷办法”。

11、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

12、陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。

13、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

14、为人父母者紧盯着孩子的考试成绩，关注孩子学业能力的心情与观念都可以理解，本质上来说，这是关注孩子未来生存和发展能力的一种体现！但是作为父母，试想，如果你只是盯着孩子的考试成绩，很有可能会培养出一个什么样的人？作为父母的首要职责就是抚养孩子成人成才，培养孩子独立生存能力。同时，培养孩子也必须要有底线思维。没有人想培养出一个高分低能者，也没有人想把自己的孩子培养成一个精致的利己主义者。如果培养出这样的人，那么未来最受伤害的一定是父母自己。

15、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境,提高生活质量。

16、陶行知开展“科学下嫁”运动，普及科学知识，培养科技人才。他主张科学要从儿童教起，要使人人都能享受科学知识。在三十年代初期，陶行知就能看到科学技术和科技教育的重要性，确实是难能可贵的。

17、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

18、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。

19、社会即学校。"社会即学校"是"生活即教育"的必然结论。陶行知说:"到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。

20、教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。

21、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

22、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

23、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

24、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。

25、陶行知普及幼稚教育的思想

26、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

27、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

28、他认为幼儿教育实际培养的好，自然成为社会优良的分子。

29、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；

30、陶行知先生的名字和他的经历，却让我联想到两位历史名人：一位自然是王阳明，陶行知先生的知行合一的理念，就是来自于阳明心学。另一位则是陶渊明，不仅是因为两位是本家，都姓陶，最重要的是他们都有乡村经历。只不过陶渊明先生是作为隐士，潜居乡村，而陶行知先生则是将现代教育理念在乡村进行了有益的探索。

陶行知乡村教育思想

31、一是学用结合，让学生在幼稚园中实地学习，克服以往幼稚师范教育理论脱离实际的弊端，理论密切联系实际。

32、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

33、陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，他毕生致力于中国乡村教育的发展，给我们留下了宝贵的精神财富。

34、年3月，陶行知等创建了第一所试验性的乡村师范学校——晓庄师范学校。他以乡村教育是“立国之大本”的高瞻远瞩，怀着“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”的崇高感情，来到荒山僻野担任每月薪俸不足100元的乡村师范学校的校长，成为我国农村教育的先驱。但是由于社会条件不成熟，陶行知虽然为此作了巨大的努力，平民教育运动仍然并未获得应有的成功。在外人看来，曾经吃过黄油面包并当过多年大学教授，来到晓庄以后，脱去西装革履、长袍马褂，与师生共甘苦，同农民交朋友的行为是不能理解的。正是陶行知这种不被人理解的举动，却使中国教育的发展走上了一个新台阶。

35、要解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴巴，解放儿童的空间，解放儿童的时间。

36、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

37、陶行知的思想一直随着时代的演变而不断进步。最初因赞成明代思想家王阳明「知是行之始，行是知之成」的学说，改名陶知行。后在实践中，发现「行」应在「知」之先，如小孩子烫了手才知火是热的，吃过糖才知糖是甜的，碰过石头才知石头是硬的……凡此种种，清楚表明这些认知都是从行动中得来的。遂改名行知，并提出「行知行」的观点，提倡行动出真知，知识又反过来指导行动，「知」与「行」是一种相辅相成、辩证统一的关系。

38、在不断的探索与思考中，陶行知整理出了一套行之有效的教育理念。直到今天，这种理念依旧发挥着它巨大的作用。

39、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。

40、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

41、再当今新课程改革的背景下，研究学习陶行知的教育思想，具有重大的现实意义。

42、（1）立志创办平民教育

43、首要就是破除唯分数论。现在学校教育最大的弊端就是眼中只盯着学科成绩，考试成绩固然是衡量一个学校教育成果的重要标杆，但在衡量一个学生的全面成长发展方面，如果只盯着成绩，这是不合适的。教育的目的是什么？如果我们回归本源，教育不就是为了一个人全面的成长发展吗？仅凭考试成绩就可以衡量一个人全面发展的程度吗？陶先生的理念是真正的素质教育理念，生活教育是陶先生教育思想的精髓，创造教育是核心，他所倡导的知行合一所强调的正是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

44、他的教育思想和教育实践活动，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。陶行知提倡民主型、开放型、密切结合生活实际的新教育，他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

45、【陶行知】——中国近现代著名教育家

46、我们一旦发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

47、陶行知认为幼稚教育时人生的基础教育，1926年提出幼稚教育下乡的口号，倡导建设中国的、省钱的、平民的幼稚园。

48、解放儿童的空间，让他们有机会接触大自然与社会；

49、（3）陶行知创设“艺友制”，解决中国幼稚师资紧缺的“穷办法”，“艺友制”的几大优点：

50、（3）生活教育的方法

51、（1）陶行知认为师范教育要从中国现实生活出发，训练有生活力的老师，培养有生活力的国民，以征服自然、改造社会。

52、第二，他非常重视幼儿教育的中国化，

53、他主张办满足人民大众需要的幼儿园。

54、陶行知的学前教育思想的特点有：

55、陶行知的理论体系是：“生活教育。”

56、六大解放：

57、（2）生活教育的内容

58、（2）积极普及幼稚教育

59、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法，活教育教人变活，死教育教人变死。

60、陶行知是一代教育家，一生致力于对教育的研究，他的教育理念创造于上个世纪，但是直到今天，也是非常适用的。

陶行知乡村教育思想

61、先生的责任不只在教，而在教学，教学生学；好先生，不是教书，而是教学生学，不仅教学生学会，更重要的是教学生会学。

62、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

63、（3）“科学下嫁”运动

64、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。

65、陶行知是我国著名教育学家，他对于我国教育的思想理论的发展具有非常重要的意义务。陶行知对于学前教育也进行了深入的研究，并且提出了自己的基本理论，陶行知的学前教育思想主要包括如下几个方面的特点。

66、大自然、大社会都是生活教育的内容。首先课程必须贴近儿童的生活经验。其次，必须全面关注儿童的生活，给儿童生活以教育。再次，必须大力挖掘和充分利用生活中丰富的、鲜活的课程资源，为综合实践活动课程、德育课程、科学课程等服务。

67、做中学、做中教。“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”。教的法子要根据学的法子，学的法子根据做的法子。

68、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

69、（4）“小先生制”的创造与推行

70、陶行知出生在一个普普通通的农民家庭，从小学习刻苦，在校成绩非常优异。23岁时以第一名的成绩毕业于金陵大学，随后赴美留学，曾师从美国实用主义教育家杜威。归国后，陶行知致力于宣传新式教育，并针对中国落后的情况进行了具体分析，极力倡导平民教育。他曾说：“中国以农立国，人民十有八九住在乡下。平民教育就是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。只有农民的教育水平提高了，中国的整体水平才会有发展。”为此，陶行知还放弃了优越的生活与各种名誉，甚至是自身的前途特意到乡下去实践。

71、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书，总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

72、陶行知生活教育理论包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。

73、解放儿童的头脑，让他们能够去想、去思考；

74、生活即教育。何谓"生活即教育"、陶行知指出:"生活教育是以生活为中心，过什么样的生活便是受什么样的教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。"生活即教育"是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是批判继承了杜威"教育即生活"的观点提出来的。

75、（1）生活教育的目标

76、道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

77、解放儿童的嘴巴，使他们能够言论自由；

78、教学做合一。"教学做合一"是陶行知生活教育理论的教学论。陶行知对传统教学方式进行了尖锐的批判,称其为教师"教死书,死教书,教书死",学生"读死书,死读书,读书死"。陶行知反对以"教"为中心，主张"教学做合一"，这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端，是教学法上的一大变革。

79、第三他提倡解放儿童的创造力。

80、在陶行知影响下，二十年代出现了一个乡村教育思潮和乡村教育运动。P177

81、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。

82、陶行知的生活教育思想

83、陶先生是一位让人肃然起敬的教育家、一位知行合一的实践者、一位以教育报国的爱国者。在实施教育双减的大背景下，纪念陶行知先生的诞辰显得愈发有特别意义。

84、陶行知先生的教育理念对于当代教育究竟又有怎样的启发？

85、（2）新型教师既要在课堂学习基本理论知识，同时要到幼稚园中去学习如何办幼稚园。

86、解放儿童的眼睛，让他们去观察，去看事实；

87、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

88、第一，强调幼儿教育的重要性。

89、教育是立国之本。

90、陶行知教育思想的精髓可以该刮为一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。

陶行知乡村教育思想

91、解放儿童的时间，使他们能自由支配时间。

92、我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

93、陶行知对幼稚师范教育的改革

94、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

95、陶行知的创造教育思想

96、陶行知，总结“即工即传”的办法，创“小先生制、传递先生制”，对扫盲及教育有重要影响。P178

97、二是“艺友制”周期短，比较经济，仅用一年半至两年的时间即可结业。在不可能迅速建立大批正式幼稚师范学校的情况下培养有质量的师资，是一条结合当时中国农村实际，用穷办法来解决幼教师资的好途径。