道德经第一章感悟

1、常无欲，以观其妙；

2、不见可欲，欲并不是欲望的意思，而是指满足基础的生存生活需要，以外的东西就是欲。不明显展示，炫耀那些在满足生活生存基础需要以外的东西，就会让世人的心灵美好，不迷乱。

3、整个一本书，所描述的就是道，大谈道的道理，可谓头头是道。告诉我们道的真正含义，一直到今天，所有的学者还都在不断的讨论有很多不同的看法，可见这本书的高深之处，它蕴含了宇宙的本体，万物的玄妙都处于道。

4、《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，六祖说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，这都可视为证悟者观妙之法。

5、不敢轻言《道德经》，太深奥了，每学一遍，都因当时心境不同悟一番道理，总能受益匪浅。

6、不推崇选举有德有能地贤才，世人就不容易争强好斗。社会上有争强好胜的现象，争的不是别的，争的就是名，为什么要争名呢？实际就是为了表现自己，获得虚荣，拥有个人成就感。

7、开篇说的，道可道，非常道，名可名，非常名。有名万物之始，无名万物之母。

8、《道德经》中的道，是混成的，不是肉眼所见的某个单一状态，是无数种状态的叠加，五官对此望尘莫及，在量子力学提出叠加态时人们才恍然大悟。

9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

11、而在最后告诉我们，天之道，利而无害，圣人之道，为而不争。

12、最精妙的话：

13、入定能观真谛，出定能观俗谛。真谛和俗谛是二态，真谛是妙，俗谛是徼。

14、《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。

15、既然是“恒也“，所以认同事物的两面性，不要为得不到的叹息，也不要为得到的而得意。在取舍之间要有分寸。否则就会走到事情的另一面。

16、对我们的人生影响很大。

17、老子所观的成像就是叠加态，与量子力学所观很近似，这是混成的宇宙真相。

18、有如:有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

19、入定中观到无形无边际，出定中观到有形有边际。

20、胸怀和格局决定了成就啊。

21、不把稀有难得的东西定价贵重，世人就不容易偷盗东西。社会上会出现偷盗的现象，必然是有了贵重的东西，才会去偷盗。如果许多商品都不值钱，小偷也不会有偷盗的想法。

22、这本书通篇告诉了我们人生的大智慧大道理。

23、道德经62章感悟：道德经在第六十二章中强调，要想成为一个明智之士，需要充分利用自身的智慧和理性，静心思考，用实际行动践行所学。只有这样，才能发掘潜在的天赋，从而成为一个有洞察力和应变力的人。他认为，心中处处都具有智慧，只要善于收获，就会受益良多。只有理解水的运行特性，才能运用它的力量，改变周遭的环境，发挥自身的力量。

24、可见《道德经》这本书对全世界全人类的影响是广泛。

25、常有欲，以观其徼。

26、它真的是一部智慧宝典。

27、道德经61章感悟是：道德经倡导当仁不让，只有拥有极大的仁慈才能把当仁不让原则体现出来。这一章认为只有在遵守公正和公平的道路上才能推行当仁不让的原则。通过当仁不让，我们可以向世人表明每一个人都是平等的，并抵制个人的私利私欲。只有遵守当仁不让的原则，我们才能为他人感到快乐，为社会带来安宁和治理。

28、据说当在国外翻译成版本的就大概有150多种，道德经的版本。

29、庄子说：“圣人用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。

30、这是一部中国乃至世界的宝典巨著。

道德经第一章感悟

31、告诫执政者，要修德修身，不要有贪欲之心，给天下百姓做出榜样，如果贪欲之心，充斥于心，那么天下的百姓就会效仿，而天下就不安了。学习圣人治天下的方法，才是正道。

32、能够读道德经，读到此处，一定会让你感觉茅塞顿开，醍醐灌顶。