农谚歌谣

1、三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生；

2、古书中引用的农谚，还往往冠以“谚云”或“古人云”字样，说明被引用的该句农谚起源更早，到底早在何时，就不一定都能在文献上找到。

3、等见之于14世纪初的《田家五行》；“若要麦，见三白”，“正月三白，田公笑赫赫”，见之于8世纪初唐朝的《朝野佥载》；“欲知五谷，但视五木”，“耕而不劳，不如作暴”，见之于6世纪的《齐民要术》。

4、九月柿子红似火，十月萝卜上秤称；冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。

5、②以粮食为中心，多种经营。贾思勰重农，首先是重视粮食生产。但他又并不把农业生产归结为生产粮食，而是要多种经营。《齐民要术》包括了粮食作物、园艺作物、林木、种桑养蚕、畜牧、养鱼、农副产品加工等内容。贾思勰认为，农副产品加工是农业生产的继续，是生产转向消费的必要环节。经过加工的农副产品，不但满足了消费的需要，而且价值提高了。《齐民要术》中就有酒、醋、酱、豉的制作，还有把粮食、蔬菜、果品、肉鱼加工成耐储食品的方法。

6、贾思勰思想是重农务实，富国强民，改善民生。

7、如果说，音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚实在是农业劳动中从歌谣分化出来的一支重要分支。歌谣与农谚的不同，在于前者是倾诉劳动人民的思想、感情，即着重社会关系方面的；而农谚则描写劳动人民与自然斗争，即着重生产方面的。

8、贾思勰的农学思想

9、农谚歌谣:正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱；

10、七月茄子头朝下，八月辣椒个个红；

11、①顺应自然规律，发挥主观能动性。贾思勰认为，农作物生长是有规律的。谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵体矮小，果实多。晚熟的谷子，长的高大，而果实少。强壮的苗长得短小，黄谷就是这样。

12、这种区分是后来逐渐发展的结果，其实两者之间并没有什么截然划分的界限。因为农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚的音律和谐，合辙押韵，形式动人，富有生活气息，也难与歌谣截然划分。

13、贾思勰，北魏益都人，是中国古代杰出的农学家，被尊为“农圣”。他认为农业的发展对国家富强有很重要的作用，因此他走遍各地研究农业生产技术。约在533-544年间，通过分析、整理、总结，著成了综合性农书《齐民要术》，对后世的农业学产生了深远的影响。

14、③重生产成本，有经济核算。《齐民要术》是要教导农民搞好农业生产，可是农民要生产就有一个生产成本问题。贾思勰在书中谈到，实际是教导农民，首先要按市场条件来安排生产，其次要有适当的规模和合理的田间布局来生产。要使用临时性雇工，以降低成本。要重视成本核算和利润的计算。《齐民要术》列举了大量的实例，教农民如何计算，甚至连运输、销售的费用都有计算。

15、贾思勰能写成《齐民要术》这样伟大的农学著作，是和他的重农思想有密切关系的。他对管仲“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱”的言论，对晁错“贵五谷而贱金玉”的理论，对刘陶“民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急”的政见，都从心底里佩服，说这些都是“诚哉言乎”，说得实在对。对于一些重视农业，提倡兴修水利，注意节约和热心于农业技术改革的地方官，贾思勰对他们表示由衷的钦佩，并将这些人视为自己的楷模。贾思勰能从一个地方官变成一个著名的农学家，这是重要的原因之一。除此之外，贾思勰还有个良好的学风，他的治学除了注意搜集文献资料外，还重视接触实际和向群众学习。用他自己的话来说，他做学问的方法是“采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”，译成现代的话，就是参考古代的有关文献资料，收集民间农谚和歌谣，请教有经验的老农，通过自己的实验加以验证，贾思勰能写出内容丰富、详实、实用性强的农业科学著作《齐民要术》是和他的这种良好的学风分不开的。

16、例如，现今流行的“秧好半年稻”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》：“寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水”，见之于明末的《天工开物》；“无灰不种麦”，“收麦如救火”见之于16世纪初的《便民图纂》；“六月不热，五谷不结”，“六月盖了被，田里不生米”

17、至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉（公元前1世纪桓宽的《盐铁论》轻重第十四：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗。”“骤雨不终日，飓风不终朝”与老子道德经第二十三章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。

18、五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓；

19、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。

20、古代农业社会更是如此。例如《诗经》的“七月”、“甫田”、“大田”、“臣工”等等，既是歌唱农事操作的，又是农民抒发感情的。随着农业生产的发展，农谚才从歌谣中逐渐分化出来的。同时，属于纯粹生产经验的农谚，也不断增加、丰富起来，成为指导生产的一个重要部分。