1、《蝉》是一首五言古诗，托物寓意，具有浓郁的象征性

2、居高声自远，非是藉秋风。

3、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

4、蝉虞世南(yúshìnán)chuíruíyǐnqīnɡlù，liúxiǎnɡchūshūtónɡ。

5、本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

6、“藉”同“借”,所以读音为[jiè].　　藉：凭借。　　蝉　　唐·虞世南　　垂緌饮清露，流响出疏桐。　　居高声自远，非是藉秋风。　　这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。　　“垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。　　“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。（这一独特的感受揭示了一个真理：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。）

7、重点字词的解释：

8、“緌”读“rui”，第二声，意思是代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。“籍”读“jie”，第四声，意思是凭借、依赖。“纟”和“委”组成的字是“缕”，读“lv”，第三声。

9、）居高：指栖息在高处，语意双关。

10、藉：jiè，声母是j，韵母是ie，声调是四声。

11、意思是：凭借、依赖。

12、康熙字典【申集上】【艸字部】《唐韵》慈夜切。音躤。《说文》：祭藉也。《易·大过》：藉用白茅。注荐藉于物。　又《礼·曲礼》：执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。注：藉，藻也。疏：凡执玉必有其藻，以承于玉。《仪礼·聘礼》注：藉谓缫也。缫所以蕴藉玉。

13、藉，通用规范一级字（常用字）。此字最早字形见于《说文》中的小篆。本义是指古代祭祀或朝聘时陈列礼品的垫物，还有顾念、顾惜的意思，还可指杂乱，烦杂。

14、）流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。

15、虞世南的《蝉》第四句第三个字：籍jiè

16、藉（jiè）：凭借、依赖。

17、三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助）。

18、原文如下：

19、首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。

20、居高：指栖息在高处，语意双关。

21、垂緌饮清露，流响出疏桐。jūɡāoshēnɡzìyuǎn，fēishìjièqiūfēnɡ。居高声自远，非是藉秋风。

22、【作品鉴赏】

23、诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

24、白话文释义：

25、《蝉》唐代·虞世南

26、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

27、）垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

28、流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。

29、藉组词：蕴藉、狼藉、相藉、藉口、藉词、藉助、蹈藉、藉端、耕藉、酝藉、藉甚、藉手、藉藉、浪藉、神藉。

30、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

31、这是通假字藉的意思就是借，谐音通假，所以读jie通假“借”，凭借的意思

32、《蝉》原文翻译及赏析（虞世南）

33、藉[jiè,jí]汉语汉字

34、垂緌饮清露，流响出疏桐。

35、《蝉》全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味

36、在古诗蝉中的读音是jiè。

37、垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

38、次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。

39、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

40、蝉chán虞[yú]世[shì]南[nán]垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù)，流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。　　居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn)，非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng）　【译文】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。

41、）藉（jiè）：凭借、依赖。译文蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。