孔子爱的名言名句大全

1、涵义：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。是出自战国孟子的《孟子·离娄下》。

2、“人都是逼出来的，而机会是跌出来的”。

3、二、译文孟子说：“君子之所以不同于普通人，就是因为存的心思不一样。君子以建立人与人之间相互亲爱的关系存于心中，以社会行为规范存于心中。能建立人与人之间相互亲爱的关系的人能爱别人，心中有社会行为规范的人能尊敬别人。能爱别人的人，别人也能常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。以人为本：把人类的生存作为根本；或者，把人当做社会活动的成功资本。春秋管仲《管子》一书“霸言”篇：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（译文：霸王之业的开始，也是以人民为本。本治则国家巩固，本乱则国家危亡。）

4、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。

5、君子耻其言而过其行

6、而：如果。可：认可，有“加以肯定”的意思。这两句大意是：人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!

7、神龟虽寿，犹有竟时。——《龟虽寿》两汉·曹操翻译：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

9、与朋友交，言而有信。——孔子

10、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

11、人而无信，不知其可也。——孔子

12、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子

13、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

14、一、原文孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

15、言必信，行必果，然小人哉!

16、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——《季氏将伐颛臾》先秦·孔子及弟子翻译：老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”

17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子

18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

19、古代,作为一名君子,必须德行兼备。温文尔雅、谦谦君子,有学识内涵,要修身齐,家治国平天E。

20、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

21、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

23、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。——《放言五首·其二》唐代·白居易翻译：龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。

24、“仁”是孔子的核心思想、孔子将仁的原义结合当时的社会的秩序风气,通过不懈的努力,把“仁”发展成一种思想学说,成为自己成就的代名词,对我国社会发展及后世带来了极大的影响。

25、孔子仁的思想在另一角度是培养君子的德行。

26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子

27、龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。——《芙蓉女儿诔》清代·曹雪芹翻译：灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。

28、见《论语·为政》载孔子语。

29、《论语·里仁》篇中有孔子对自己思想的总结，虽然是借由曾参说出“子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”“夫子之道，忠恕而已矣”。

30、孔子的仁

孔子爱的名言名句大全

31、龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。——《小园赋》南北朝·庾信翻译：龟诉北方之寒，故国沦丧；鹤叹今年之雪，不寒而栗。

32、内皆兄弟。这是孔子思想表现的一种大爱。孔子把爱“人”做为社会的准则和人们约束自己的规范,在这个统筹范围内,建立了以“仁”爱为中心的儒家思想文化。符合春秋时期的人民发展,也符合春秋时期的社会秩序发展,十分贴合实际。

33、信，在人为立身之本，在国为立国之本。人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。

34、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

35、在这个"爱人"的基础上,仁还存在着等级分明的关系。子不可欺父,臣不可欺君,人不可欺人。其中最显著的就是血缘关系,孔子提出的社会要以亲情血缘关系为奠基,在此奠基层面上建立一种社会制度和社会关系。仁要求的不仅是个人、家庭,还有社会,要求的是整个国家。这也是仁学最初建立的起点。

36、用之则行，舍之则藏。——孔子

37、人而无信，不知其可也，这是孔子的名言。

38、每个人都是有养龟潜能的，所以，当面对市场动荡压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。市场，有跌才有升，有危才有机，关键在于如何去发现机遇。

39、忠，忠心也。忠于本心忠于己心。恕，如心也。爱人如爱己，即为“己欲立而立人,己欲达而达人“亦为”子所不欲，勿施于人“。而”仁“是”忠恕“之道的表现”樊迟问仁。子曰：“爱人。”爱人，出于本心及与他人。而”礼“是”仁“的具体实施准则。所以说：“夫子之道，忠恕而已矣”。

40、龟游莲叶上，鸟宿芦花里。——《姑孰十咏》唐代·李白翻译：千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。

41、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

42、处恭，执事敬，与人忠。——孔子

43、人无信而不立。

44、孔子的仁还注重道德的修养。仁爱是一种权力也是一种义务,道德是存在内心的素质,仁爱的要求可以更好的发挥一个人的品德行为。为仁由己,既自我约束又追求道德完善。

45、、有一次，我用几条三、四厘米长的小鲫鱼喂小乌龟。真有趣，小鱼一放到盆里，它那刚缩进去的脖子就又伸出来了，两只小眼儿直钩钩盯着小鱼儿。我好奇地想：它能捉到小鱼吗？小鱼那么机灵，可它真没想到，小乌龟更聪明，它并没有莽撞行事，却是不动声色地趴在那里，等待时机。几只小鱼并没有想到它们的天敌近在眼前，还在穿梭嬉戏。我屏住气，睁大了眼睛。终于，一只小鱼游到小乌龟跟前了，小乌龟机敏地几步赶上去，张开大嘴一口咬住小鱼的头，小鱼只摇了两下尾巴就不动了。小乌龟又爬了几步，直到认为安全了，才放心地美餐起来。只见它脖子用力一伸一伸地，显然在吞食着小鱼，那两只前腿儿还在来回摆动，像在用劲儿。你瞧，多么有趣！