天下兴亡匹夫有责是谁写的名言

1、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》[1]，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

2、保天下者匹夫之贱是天下兴亡，匹夫有责

3、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

4、在现代中国史中，经历过多少战争和磨难？许多仁人志士受“天下兴亡匹夫有责”精神的启发，他们割了头，为中华民族的兴盛流血，最后得到了文明的新中国。这种家与国的感觉在历史上数不清，成为中华民族不屈的脊梁和象征。

5、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

6、以八字成文的语型，出自梁启超。

7、“天下兴亡，匹夫有责”是对国家和国家负责的精神，是高尚和爱国主义热爱国家和民族的精神。

8、短语“天下兴亡，匹夫有责”最早出现在顾炎武的“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武的原意是一个国家的兴衰与匹夫无关；然而中华民族的兴衰是每个人的责任

9、国耻未雪，何由成名？——李白

10、原始出处，出自《左传》和《列女传》。

11、早在儒家经典《礼记·大学》里，就有提到“修身齐家治国平天下”，这一传统观念历来备受尊崇，也造就了中国人谦恭平和、温文笃厚的气质与胸襟，成为中国古人毕生追求的梦想情怀。

12、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他非常关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。

13、顾炎武在《日知录》中曾说过：“天下兴亡，匹夫有责”。认为天下太平、国家兴亡都不能只赖于当权者的政策引导，而是每一个人都应恪守的责任和义务。这句话不仅适用于顾炎武所处的明末清初的乱世，同样也适用于我们和平年代。

14、天下兴亡，匹夫有责”这句名言在增强国家观念方面给我们的启示是：我们要珍惜中华人民共和国公民的身份，每个公民都应该对自己的国家承担义务，祖国的光明前途需要每个公民努力奋斗，公民应关心国家和社会发生的重大事件。

15、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

16、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

17、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

18、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

19、后来“天下兴亡匹夫有责”扩展到全国，在生死存亡的关键时期，中华民族的任何一分子都有责任为中华民族的兴盛贡献力量，当中华民族受到自然灾害和人为灾害的考验时，中华民族的每一个公民都应该尽到自己的责任。

20、顾炎武（1613－1682年），名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人（今属江苏省）。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。

21、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”被梁启超改为“天下兴亡,匹夫有责”。

22、爱国如饥渴。——班固

23、有国才有家，当国家面临外强欺负的时候我们有责任挺身而出捍卫国家的尊严

24、周恩来的为中华之崛起而读书。

25、这是对世界兴衰的责任感。

26、“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

27、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然

28、这是大无畏为基础的一种家与国的感觉。

29、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

30、与天下兴亡匹夫有责类似的名言警句

天下兴亡匹夫有责是谁写的名言

31、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

32、顾炎武简介

33、顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。

34、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲W