1、做一切事情都应尽力而为，半途而废永远不行。

2、使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特

3、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

4、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

5、杜威，罗素，冯德全，黃全俞，薛涌，王小波！

6、蔡元培《蔡元培教育文选》

7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

8、**道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

9、第三、劳动教育是个人发展与社会发展统一。人的发展的最高境界是充分体现自我价值和自我意志的自由。劳动教育是为了促进人的全面发展基础上掌握职业技能，做到全面发展与重点突破相结合，劳动教育促进与德育、智育、体育、美育的有机融合。劳动教育的价值诉求在于培养全面发展的人并且赋予其实现有意义和有尊严的生活能力。

10、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

11、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

12、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

13、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

14、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

15、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

16、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

17、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

18、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦

19、青少年是国家和民族的未来，他们的劳动素质直接影响和关系到亿万青少年全面发展、健康成长，关系到国民综合素质的提升，关系到党和国家事业兴旺发达，对培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华民族优良传统，培养担当民族复兴大任的时代新人，具有重大意义。

20、欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。——程允升

21、孔子《论语》

22、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

23、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

24、教育家有孔子(论语:)老子（道德经:)（陶行知:)（陶行知文集）杜威（明日之学校）朱永新（新教育之梦）蔡元培(蔡元培教育文选:)，等教育家。国外的有

25、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。——陈果

26、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

27、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

28、劳动可以树德、可以增智、可以强体、可以育美，具有综合育人价值。“你们从小就要树立劳动光荣的观念，自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。”

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

30、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一.一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。

31、、劳动教育的意义是使学生树立正确的劳动观点和劳动态度,热爱劳动和劳动人民,养成劳动习惯的教育,是人德智体美劳全面发展的主要内容之一。

32、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

33、习惯的力量是难以抗拒的。做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。

34、)师者，人之模范。——杨雄

35、第一、劳动教育可以强健学生体魄，磨练学生意志。在劳动教育中，学生亲身参与进行实践，在此过程中，学生不可避免地会遇到一些挫折，面对困难，有人失落，有人难过，有人愤怒，也有人焦虑。但消极的情绪过后，学生能逐步意识到正面挫折、战胜困难才能获得成功。他们在感悟挫折的过程中逐渐拓展了思维的宽度，深切地发觉所有人生命深处都蕴含着自我承受能力、自我调节能力、自我修复能力，从而学会在逆境中生存，培养自强不息的精神。而在此挫折教育中，学生的体质得到了锻炼，他们在实践中逐渐增强对自然、对世界的控制感，动手能力得到增强。

36、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

37、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

38、蔡元培：主张“五育并举”、“以美育代宗教”。

39、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

40、【外国】

41、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

42、“和谐全面发展的教育”是苏霍姆林斯基教育思想的核心，也是他毕生的追求。他认为要使儿童的个性得到全面和谐的发展，必须对他们实施全面和谐的教育，他说：“没有和谐的教育工作，就不可能达到和谐的发展。”而全面和谐发展的教育应该包括德育、智育、体育、美育和劳动教育五个方面，这五个方面既是互相联系，互相依存，互信制约的。

43、)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

44、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

45、在教育内外和各级各类学校共同努力下,各方面对劳动的育人价值已形成一定的共识,学生、教师、家长积极支持劳动教育的氛围正在形成。

46、建国君民教学为先——《学记》

47、赞科夫《论小学教学》

48、君子喻于义，小人喻于利。

49、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

50、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

51、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

52、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图

53、在教育家苏霍姆林斯基眼中，劳动教育及劳动素养的培养都具有重大意义。苏霍姆林斯基认为：“劳动素养包括劳动创造活动的智力充实性和完满性、道德丰富性和公民目的性。”劳动教育在小学阶段的意义，也可以从这三个方面着手进行分析。

54、常求有利别人，不求有利自己。

55、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

56、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。苏霍姆林斯基

57、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基二关于教师地位、教师信念和教师道德

58、金钱虽然不会使人幸福，但是它能镇定人的神经。——欧凯西

59、保罗郎格郎(终身教育引论)，布鲁纳(教育过程)，赞科夫(论小学教育)等教育家。

60、苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，他写有教育专著和小册子40余本。其中《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《和青年校长的谈话》、《公民的诞生》等，已有中译本。其主要思想有：

61、第一，劳动帮助儿童智力得到发展。首先，可以通过学习与劳动相结合，使儿童更好地掌握事物之间的联系。其次，可以利用劳动发展儿童的才能和爱好。对某一种劳动的共同热爱有利于把学生聚集到这个或那个集体里去。在整个过程当中，要着重培养那些天赋还没有显著表现出来的学生的才能和爱好。

62、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

63、养成教育是管一辈的教育，是教给少年儿童终身受益的东西，它与素质教育紧密相关。

64、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

65、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

66、众所周知，中国自古以来重视教育，从古至今，几千年的历史中，涌现出许许多多对中国教育做出重大贡献的教育家。他们的教育思想都与其当时的社会和国情有着密不可分割的联系，因此，每位教育家都展现出不同时代的特点。古代教育家1孔子提到教育家，我们想到的一定的是“至圣先师–––孔子。”孔丘，字仲尼，鲁国人，生于公元前551年，他是中国伟大思想家、教育家，儒学教育理论的奠基人。虽然他的年代离我们很遥远，但是，他的思想已经深深贯彻到我们的民族脑海中。他非常重视教育的作用，认为教育是立国治国的三大要素之一。孔子在教育上提倡有教无类。他认为每个人都有受教育的权利，不能因为社会阶级、贫富差距而影响教育的公平公正。这一点就特别适用当代中国教育，警示我们要注重教育公平。他另一个著名的教育思想就是因材施教。虽然，每个人都有受教育的权利，但是由于每个人的接受能力和智力层次不同，教学方法也应该因人而异。这同样也适用于现在的教育。孔子遵循“学而知之”的认识路线，“学而知之”是他进行教学的主导思想。他也提出“博学于文”还要多听、多看还要多问。他也是世界上最早提出启发式教学的教育家。我们可能都听过或者看过孔子和他学生的故事，这其中不少就是在学习生活中，孔子通过启发诱导学生学习知识道理。总之，孔子的教育思想使中国珍贵文化遗产的一部分，有好的部分也有的不适合当代社会，我们应该批判地继承，促进现代教育事业的发展。2苏格拉底说到古代教育家，不得不提的希腊著名教育家苏格拉底了。苏格拉底不仅是古希腊伟大的哲学家,同时也是一位教育家,他很重视教育,他以哲学家的沉思和教育家的责任来审视和指导现实生活,提出了许多重要的思想和经验,对我们的教育工作和实践有重要的指导意义。在教育上,苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人,以及知识和智慧的关系问题。在实践中他得出结论:“有智慧的人在于“自知其无知”。他,提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度,即谦虚品质和真诚“无知”的态度问题。这启发了当代教师应该先树立师德，再教书育人。其次，他提出:“美德即知识”。在他看来，人行为的善恶主要取决于他是否掌握相关的知识。在他看来,人的行为之善恶,主要取决于他是否具有有关的知识。这种教育观,强调道德中知识的重要性,在教育思想史上具有及其重要的意义。但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性。忽视了道德习惯的培养,道德行为是知识和实践培养的结果。苏格拉底有一个非常重要的教育方法––––对话式教育方法。,它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生,相反，,通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾,刺激学生在教师帮助下寻找正确答案,使其得出正确的原理。这种方法包括:讥讽、“助产术”、归纳、下定义。讥讽是通过不断提出问题使对方陷入矛盾之中,迫使对方最终承认自己一无所知;助产术即启发、引导学生,使学生自己思考,得出结论;归纳即通过否定对方对事物片面的意见,不断找出普遍、必然真理,即从个别到一般的方法,有利于学生思维能力的锻炼和提高。现代教育学家1杜威约翰·杜威(1859—1952)，美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。他一生从事教育活动和哲学、心理学及教育理论的研究，对美国乃至世界教育的发展产生了深远的影响。杜威的教育思想同样对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界发生过重大影响。民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等都曾是杜威的学生。他的教育思想主要概括起来主要有以下几个:1.论教育的本质。杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会2.论教育目的。主张教育无目的论,认为教育的过程就是教育目的,教育之外再没有什么教育目的。3.论课程与教学。杜威主张以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材,即活动课程。提出了从做中学的教学原则,强调从儿童的现实出发,利用儿童游戏的本能,让他们在活动中学习知识。活动课程的教学组织形式应该是活动教学。4.提出五步教学法。即:创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设5.提出了儿童中心论。杜威认为教师是学生的辅助者,教学活动要根据儿童的兴趣进行。他的教育思想的确影响了世界上各个国家的人，据说他生日那天收到了来自各个国家他的敬仰者送来的礼物，礼物之多竟装满了一节火车箱！看来，他的确有着极大的人格魅力和，影响了千千万万的人。2陶行知1891年10月18日陶行知出生于安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学,邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事,就让他免费入塾读书。有一天下大雪,当他赶到塾馆时老师已经开讲,他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年,他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书,在这里学习英文、数学、理化等课程,开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层,所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。,立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此,在崇一学堂读书的时候,就写下了“我是一个中国人,要为中国作出一些贡献来”的座右铭。当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后,便远渡重洋赴美国留学。后来进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育,期望通过教育来救国救民。碰巧的是，杜威是他的老师，对他的教育思想有着举足轻重的影响。在当时的中国他的教育思想还是较为先进的。他的教育思想主要是四大板块，即一个理论，三大原理，四种精神，五大主张一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。此外我认为他说的一句话很深入人心:“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。”我觉得这句话值得深思，在教育中，每个学生的基础不同，不能要求每个学生达到相同的效果，所以教学活动应该因人而异，这与孔子的因材施教有着异曲同工之妙，看来，古今教育思想还是有很多相关联的地方。上面介绍的四位教育家家只是古今中外中的很小一部分，还有许许多多的著名教育家值得我们了解、学习。正是古今中外这些优秀的教育家不懈钻研，我们的人和社会才会发展得越来越好，相信，在不久的将来，你们也能为世界教育事业作出不凡的贡献！

67、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

68、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

69、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

70、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

71、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

72、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

73、第二、劳动教育可以培育学生的良好品格。劳动教育有助于培育学生正确的劳动价值观。近年来，功利主义流行，出现轻视体力劳动、歧视普通劳动者的不良现象，社会对劳动文化育人作用认识不足，缺乏统一认同。而劳动教育是旨在促进学生形成劳动价值观和养成劳动素养的教育活动，培育学生认识劳动、尊重劳动，帮助学生形成正确的劳动观点、积极的劳动态度以及热爱劳动和劳动人民的情感，激发他们对于劳动的内在热情。

74、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

75、脚踏实地做事顶天立地做人

76、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基

77、【中国】

78、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

79、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

80、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

81、习惯是一条巨缆，我们每天编织其中一根线，最终我们无法弄断它。

82、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈

83、劳动教育使学生在劳动中不断反思、感悟，逐渐形成热爱劳动的优秀品质。每个人都可以通过劳动来创造价值，收获幸福生活。劳动教育中的体验与感悟促进了学生对生命精神境界的自我提升，使其焕发出热情和力量。劳动教育不仅唤醒了学生的内在生命意识，还浸润了他们的生命品格，促进其生命的生长。

84、老子《道德经》

85、以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳育美，德智体美劳全面发展的教育理念是素质教育体系的价值基础，也是健全人性和培养全面发展的人的基础。劳动是人类创造财富、生存壮大的唯一途径，人类在劳动过程中创造知识、传递知识，通过劳动，人们实现个人的价值和发展的同时，也为日后走向社会打下基础。

86、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

87、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁

88、乌申斯基《人是教育的对象》

89、)要做人民先生先做人民学生。

90、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

91、过去属于死神，未来属于你自己。

92、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

93、《学记》：是世界上最早的一篇专门论述教育、教学的著作。专谈教育，开而弗达则思（启发原则）。

94、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

95、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

96、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

97、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

98、)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

99、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

100、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

101、)知识就是力量。——培根

102、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

103、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

104、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯

105、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

106、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

107、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

108、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

109、)行是知之始，知是行之成。——陶行知

110、第二，劳动教育也是人格教育。学校是育人的场所，教师在校的所有行为对学生都是教育，其中也包括必要的体力劳动。学校应当教会学生懂得敬重劳动和劳动者，而不是鄙视劳动。引导学生意识到每一个劳动者都值得尊敬，任何一种劳动都值得尊重。

111、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

112、孔子陶行知毛泽东……

113、杨贤江：中国第一个马克思教育家，《新教育大纲》是中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作。

114、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

115、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

116、智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。

117、(2)阐述了教学、教育理论方面的独到见解。在教学论方面，苏霍姆林斯基强调学生和教师在教学过程中的相互作用。他认为上课是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成就是以教师与学生的相互关系为转移的，课上得好不好，要看教师对发展学生的自觉态度、求知欲望和情感的培养，赋予多大的意义。他坚持教学与发展的统一观，认为在教学过程中不仅要给学生传授知识，而且要发展他们的智力，培养他们的创造才能和对智慧活动的广泛兴趣，提高他们做人的尊严感

118、孔子：重视因材施教。不愤不启，不悱不发（启发式教育）

119、我们深信教育是国家万年根本大计陶行知

120、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

121、亚里士多德在其灵魂说的基础上提出了其德智体美和谐发展的教育观。

122、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

123、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

124、学为人师行为世范

125、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

126、孟子：“教育”一词最早出现于《孟子.尽心上》——最早把“教”和“育”连在一起使用。

127、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

128、对自己真实，才不会对别人欺诈。

129、(1)提出要把全体学生培养成个性全面和谐发展的人。苏霍姆林斯基指出，教育就是要“培养全面发展的、和谐的个性。“他认为，在学校中德育、智育、体育、美育和劳动教育都是重要的，没有第一、第二之分。他说：“在教育作用的完整的体系里，那怕只是忽略了其中的一个环节都会破坏这个有机的统一“。他强调道德面貌在每个人身上起着主导的作用。他认为“社会要求学校培养出来的人，不论他从事什么工作，都应该是一个道德高尚的人“。因此，学校中的任何工作都应当包含道德教育的意义，发挥德育的作用。他也强调智育的重要性，认为“无知的人对于社会来说是危险的，““学校应当不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。“他还非常重视劳动教育和美育，强调课外与校外教育的作用。他认为，如果不给学生提供足够的自由活动时间，要发展他们的兴趣、爱好和才能是办不到的，要培养全面和谐发展的人也是不可能的。合理的学习制度，课内外教学的有机结合，就使德、智、体、美和劳动教育融为一体，发展了学生学习的积极性、主动性和创造性，为他们升学就业打下良好的基础。

130、对于青少年来说，就是要提高对劳动的认识，充分认识到劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就，自觉崇尚劳动，学会各种劳动技能，掌握劳动本领，在人生道路上迈好劳动第一步，扣好人生第一粒扣子，在劳动中提升自身综合素质，实现德智体美劳全面发展、身心健康成长。

131、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

132、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

133、苏霍姆林斯基(1918——1970)是苏联当代最有名望的教育家，出生于乌克兰一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。从1948年起至去世，他担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。自1957年是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士，1968年起是苏联教育科学院通讯院士，1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并曾获两枚列宁勋章、1枚红星勋章等。

134、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基