1、⑩月无忘所能∶每月作诗文数首，以验积理

2、子若强于我，要钱做什么，子若不如我，留钱做什么。

3、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

4、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智

5、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处

6、曾国藩一方面要求家庭成员克勤克俭，要主动参与劳动，自己做好家务，不能因身处富贵人家就安于享乐，更不能铺张浪费。他希望家族成员能养成勤奋、劳动的习惯，因为这对一个人的生活有巨大的影响。另一方面他要求家庭成员勤勉好学，要主动的阅读圣贤的经典著作，学会主动学习才能走好人生路，也要求家人要养成早起的习惯，家族内万万不可有松懈之风盛行。

7、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。

8、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

9、曾国藩的家训，基本上集中在曾国藩所著的《曾国藩家书》中，对后人影响与帮助很大。

10、①主敬∶整齐严肃，无时不慎。无事时心在

11、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济

12、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无

13、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

15、在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”

16、书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“早，起早也；扫，扫屋也；考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。星冈公生平于此数端最为认真。故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。”

17、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

18、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。

19、人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

20、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。

21、当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

22、曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。

23、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净

24、曾国藩的八字家训，隐含的文化密码就是“生气”二字：生机勃勃，活力向上。这是曾国藩之所以选择这八个字的奥秘所在

25、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全

26、新，此书未完，勿换彼书耳。

27、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。

28、⑧保身∶节劳节欲节饮食，时时当作养病。

29、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒

30、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

31、修身十二条∶

32、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

33、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰

34、此三者缺一不可。

35、紧紧依靠自己的力量

36、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

37、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

38、三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

39、逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有

40、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。

41、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史

42、门、艺术门。

43、极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

44、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

45、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。

46、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

47、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有

48、希望我的回答对您有所帮助。

49、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取

50、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野

51、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。

52、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

53、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，

54、②静坐∶每日不拘何时，静坐半时，体验静

55、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之

56、之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读

57、子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

58、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但他自幼好学，聪明且勤奋的他14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选，在道光十八年（1838）中进士，开始他的仕途之路。因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途，并一直稳步上升，他深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。所以他特别强调"勤以持家"，这里的"勤"既是指勤俭，也指勤勉。

59、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

60、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择

61、不勤不敬未有不败者。

62、字，以不晏起为第一义。

63、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。

64、二者阙一不可。

65、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

66、曾国藩说过，假如孩子不经苦难，是不能成材的。在给大儿子曾纪泽的家书中，这样说：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”曾国藩在家训中讲：“穷”是“善身”之道。

67、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得

68、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此

69、自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

70、曾国藩除了强调"勤以持家"，还强调"和以治家"，更是以此为家族宗旨，他认为治理家族最重要的就是家庭成员要谨遵人人孝悌的原则。对父母长辈要感恩尊敬，尽赡养义务只是最基本的本分，对待兄弟姐妹要和睦友好，同辈间的和谐融洽是家族稳定繁荣的基石。在曾国藩的家书中，他写给自己弟弟的信件为最多，可见他对同辈间关系的重视，对家族和睦的重视。

71、鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜

72、治军以爱民为第一义

73、古之成大事者，规模远大与综观密微，

74、曾国藩的《曾文正公家书全集》收集的书信中，他给写祖父信件17封，占1.6%；写给父母信件53封，占3.4%；写给叔父信件8封、占0.8%；写给兄弟信件836封、占80.8%写给儿子信件116封，占11.2%。

75、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。

76、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之

77、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪

78、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，

79、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

80、曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。从这段评论可以看出曾国藩对于如何治家的理念，读书勤勉固然重要，但只有讲孝悌、家庭和睦的家族才能传承，家族才能繁荣，才会有人才涌现。

81、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

82、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字

83、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

84、③早起∶黎时即起，醒后不沾恋。

85、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

86、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。

87、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，

88、（11）作字∶早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，

89、三乐∶勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

90、⑥谨言∶刻刻留心，是工夫第一。

91、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民党军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。

92、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择

93、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。

94、曾国藩提出来这些理念，要求家族长辈要勤于言传身教，要亲自教授后辈知识与道理，曾国藩自己更是一丝不苟的言传身教。比如他的二儿子曾纪泽喜欢西方社会学，三儿子曾纪鸿则喜欢数学和物理学，曾国藩虽然对此一窍不通，但他仍尽全力去了解，给孩子一些学习心得与见解。他的儿子也是深受他的影响，常常亲自教授子女英语、数学、书法等，无论再忙都会抽时间陪在子女身边，言传身教帮助他们成长。

95、（2夜不出门∶旷功疲神，切戒切戒!

96、可见，曾国藩家训不仅是针对儿女，而是针对每个家庭成员、整个家族，这是曾国藩家训超越其他家训的重要特点。

97、腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

98、④读书不二∶一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

99、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则

100、时?但自问立志之真不真耳!

101、⑦养气∶气藏丹田，无不可对人言之事。

102、进德修业二者不可或缺

103、自私自满之见可渐渐蠲除矣。

104、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

105、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受

106、不做代代为官之想

107、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其

108、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。