1、⑵、表根据、依靠或凭借，译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。如：

2、（6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如：

3、媪之送燕后也，持其踵为之涕。（《触龙说赵太后》）

4、今日之事何如？（《鸿门宴》）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

5、（3）、表承接关系。一般不译，有时译作“就”“才”“接着”。如：

6、实词是指有实在意义，能独立承担句子成分的词，包括名词、代词、形容词、副词、动词和数词。与实词相对，虚词没有实在意义，不能独立承担句子成分，包括冠词、介词、连词和感叹词。

7、（8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。如：

8、其皆出于此乎？（《师说》）（表猜度，译作“大概”）

9、实词：老师、学生、秋天、周末

10、何以哉？（《曹刿论战》）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

11、语气助词

12、（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：

13、（2）表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如：

14、有一点要注意，现代汉语中实词类的代词，在文言文中属于文言虚词。

15、当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

16、臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

17、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

18、介词：用法相当于“于”。如：

19、八、【所】

20、十三、因十四、于十五、与十六、则十七、者十八、之

21、（5）指示代词。译作“其中的”，后面多是数词。如：

22、如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

23、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。（《察今》）

24、表恶其能而不用也。（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

25、嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

26、尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（表期望，可省去不译）

27、（1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。如：

28、吾又何怨乎今之人。（《九章•涉江》）生乎吾前……（《师说》）

29、（2）表反问语气。相当于“呢”。如：

30、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

31、[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）

32、（2）作第三人称代词。一般代人，作主谓短语中的小主语。译作“他”。如：

33、人称代词：第二人称，作定语或主语，译作“你的”“你”，不作宾语。如：

34、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记•货殖列传》）

35、名词：表处所，地方。如：

36、此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

37、以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。（《韩非子•说林》）

38、儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）

39、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。如：①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父，即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。（《左传•昭公二十年》）

40、文言文中虚词共有十八个：

41、（5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如：

42、如：臣从其计，大王亦幸赦臣，（《廉颇蔺相如列传》）

43、文言虚词共18个，分别是：

44、于是焉河伯欣然自喜。（《庄子•秋水》）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）

45、(2)、表选择：可译作“或”“或者”。如：

46、为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。（王安石《上执政书》）

47、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

48、为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

49、今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

50、其然乎，其不然乎？（韩愈《祭十二郎文》）其真无马邪，其真不知马也？（《马说》）

51、（4）表目的。译作“为着”“为了”。如：

52、（7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如：

53、存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

54、臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

55、七、若八、所九、为十、焉十一、也十二、以

56、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

57、作形容词词尾。如：

58、一、而二、何三、乎四、乃五、其六、且

59、（1）表选择，两个“其”连用。译作“是……还是……”。如：

60、助词：放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构；“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。如：

61、(1)、作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。如：

62、则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）

63、“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：

64、五、【其】

65、然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

66、若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

67、（2）表替给。译作“替”“给”等。如：

68、（9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如：

69、闻善而不善，皆以告其上。（《墨子•尚同》）

70、（3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。如：

71、不能单独成句，意义比较抽象，但有帮助造句作用的词。

72、（2）疑问代词。作状语，译作“怎样”“哪里”等。如：

73、若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

74、今欲发之，乃肯从我乎？（《汉书•翟义传》）（发：发兵）

75、向为身死而不受，今为宫室之美而为之。（《孟子•告子上》）

76、臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

77、先王之所以为法者，何也？（《察今》）吾知所以拒之矣，吾不言。（《公输》）

78、现代汉语中的虚词可分为四类：介词、连词、助词、语气词。

79、会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）道之所存，师之所存也。（《师说》）

80、助词，起调节音节的作用，可不译。如：

81、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

82、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

83、（2）表假设，译作“如果”。如：

84、老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

85、吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子见梁襄王》）

86、人称代词

87、身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

88、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

89、若毒之乎？（《捕蛇者说》）更若役，复若赋。（《捕蛇者说》）

90、夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子•人间》）

91、古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。文言虚词在文言文中没有意思。

92、今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

93、未知生，焉知死？（《论语》）割鸡焉用牛刀？（《论语》）

94、以万人若一军降者，皆万户。（《汉书•高帝记》）时有军役若水旱……（《汉书•食货志》）

95、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

96、且焉置土石？（《愚公移山》）夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）

97、吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

98、（1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。如：

99、（3）表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。如：

100、其闻道也固先乎吾。（《师说》）（“其闻道”主谓短语作主语）

101、疑问代词

102、“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

103、会其怒，不敢献，公为我献之。（《鸿门宴》）

104、“理解常见实词在文中的含义”和“理解常见文言虚词在文中的用法”，是古代文阅读中每年必考的两个考点。“常见”，这是规定的考查范围，实词规定为120个，虚词规定为18个；“在文中”，强调的是根据具体语境来理解，而不是死记硬背其含义或用法

105、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

106、（2）表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如：

107、（3）表时间。译作“当……的时候”如：

108、三、【乎】

109、其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（表反问，译作“难道”）

110、答:词就分实词和虚词两大类，除此之外再无别的词。

111、豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）

112、（1）表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。如：

113、⒊“所以”连用

114、然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？（《琵琶行》）

115、（4）表感叹语气。译作“啊”“呀”。如：

116、河水清且涟漪。（《伐檀》）凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

117、则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

118、不出，火且尽。（《游褒禅山记》）若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

119、高考文言虚词18

120、何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

121、四、【乃】

122、（1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”

123、（1）表对象。译作“向”“对”等。如：

124、一、【而】

125、兼词。一种兼“于+何”，作状语，译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”，用在句末作补语，译作“在那里”，如：

126、⑴、表原因，译作“……的原因”。如：

127、[而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

128、介词：表被动时读二声，其它读四声。

129、三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》）吾舅死于虎，吾夫又死焉。（《礼记•檀弓下》）

130、（1）相当于“之”，作宾语。如：

131、（3）用作定语。译作“什么”“哪”。如：

132、（1）作第三人称代词。可代人、代事物，作领属性定语。译作“他（们）的”“它（们）的”。

133、（1）表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”，如：

134、若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

135、（2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。如：

136、七、【若】

137、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

138、实词是指有实在意义的词，实词大都能作句子的主谓宾语，包括名词动词形容词数量词代词，虚词是指无实在意义的词，一般不能作句子的主宾语，只能起修饰限制补充等作用。如副词介词连词叹词象声词。

139、[而后]才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）

140、又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

141、实词和虚词是根据词性来划分的种类。实词是具有实在意义的词，虚词是指无实在意义的词。现代汉语实词包括:名词，动词，形容词，数词，量词，代词。虚词包括:副词，介词，叹词，助词，拟声词。

142、九、【为】

143、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

144、有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

145、剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）蟹六跪而二螯。（《劝学》）

146、身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）贤能为之用。（《隆中对》）

147、子产而死，谁其嗣之？（《左传•襄公三十年》）

148、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

149、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

150、副词：放在句首或句中，常和句末的语气助词配合，表语气。相应译作“大概”

151、六、【且】

152、惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）犹且从师而问焉。（《师说》）皮之不存，毛将焉附？

153、且焉置土石？（《愚公移山》且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）

154、动词，像，好像。如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

155、王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

156、语气助词：用在句末，表陈述或反问语气，用在句中，表提顿，相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。如：

157、助词：读二声，放在疑问句末，表反问，译作“呢”。如：

158、（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如：

159、沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）

160、（2）、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

161、扩展资料：

162、吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）吾尝终日而思矣。（《劝学》）

163、连词主要有：和、跟、同、与、而、而且、及、以及、不但、不仅、或、或者、但是、然而、如果、即使、那么、因为、所以、因此；

164、南宫适出，子曰“君子哉若人！”（《论语•宪问》）

165、（5）表原因。译作“因为”“由于”。如：

166、死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》）诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

167、缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

168、人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

169、美哉乎，山河之固！（《史记•吴起列传》）

170、（4）表转折关系。可译作“但是”“却”。如：

171、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

172、(1)、表假设。译作“如果”“假如”。如：

173、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。

174、介词主要有：从、自从、到、在、当、于、朝、按、按照、经过、以、根据、因、由于、为、为了、对、对于、关于、替、同、与、跟、叫、让、被、把、将、比、除了；

175、秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）（“其破璧”主谓短语作宾语）

176、工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）

177、（4）用在判断句中，起确认作用。译作“是”“就是”。如：

178、虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之等等。虚词指的是没有实际意义的字，在句中起语法结构，表示语法意义，必须依附于实词或语句。

179、恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

180、集土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

181、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

182、（2）表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”，如：

183、“什么原因”。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

184、常见的文言实词有以下120个：爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。高中只需要掌握18个虚词而已吧！常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

185、作词尾。译作“……的样子”。如：

186、夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎?（尸子《明堂》）

187、北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）率其党且万人降匈奴。（《汉书•匈奴传》）

188、主要的语气词有：的、了、吗、呢、吧、啊。

189、除了实词虚词还有动词，形容词，副词，名词，冠词，介词，数词，感叹词等等。

190、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

191、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

192、先生仓卒以手搏之，且搏且却。（《中山狼传》）

193、另外，有一些虚词是兼类，比如“同”既可以是介词，也可以是连词；“的”既可以做助词，也可以做语气词。兼类词要在具体的语言环境中才能确定词的归类。

194、于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）其一人专心致志。（《弈秋》）

195、悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

196、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

197、攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）（表祈使，译作“还是”）

198、汉语言文字依照语法功能和词汇意义，词分为实词和虚词两大类，从语法功能角度看，实词可直接组成短语，可充当短语或句子的成分，也可带上语调构成句子，回答问题，从词汇意义来看，实词表示事物的实在意义，现代汉语实词有名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。从语法功能上来看，现代汉语虚词是现代汉语语法的重要组成部分。《现代汉语虚词》将带你精心领会阅读文的有关要领，从准确遣词用句人手，增加鉴赏能力，进一步提高写作水平，了解现代汉语虚词的某些性质、特点、功能和用法，是不无裨益的。

199、盘盘焉，困困焉……（《阿房宫赋》）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

200、沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

201、（6）表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者，有时也可不出现施动者，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”被动式。如：

202、虚词的详细解释

203、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。（《曹刿论战》）

204、主要的助词有：的、地、得、着、了、过、似的、一样、所、给、连；

205、副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如：

206、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。（《天论》）

207、虚词：而、乎、何、乃、其

208、（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。如：

209、（4）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如：

210、十、【焉】

211、信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青,取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

212、（3）表猜度语气。译作“吧”。如：

213、二、【何】

214、秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首•其三》）

215、（3）表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如：

216、（1）、表并列关系。一般不译，有时译作“和”或“及”或“又”。如：

217、师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

218、构成复音虚词“何如”“何以”。

219、（4）指示代词。表远指，作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。如：

220、(2)、表近指。相当于“这”“这样”“如此”如：

221、而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）今其智乃反不能及。（《师说》）

222、空话;假话。《商君书·慎法》：“彼言说之势，愚智同学之;士学於言说之人，……民释实事而诵虚词，则力少而非多。”唐蒋防《霍小玉传》：“玉自生逾期，数访音信。虚词诡说，日日不同。”