1、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》。

2、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。——《荀子·非相》。

3、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——《荀子·天论》。

4、一身精神，具乎两目。

5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

6、修身名人名言

7、君子能够得到别人的尊敬，但是不回去使别人来尊重自己。君子能够做到诚实可信，而不会迫使别人来相信自己。君子能够被人任用，但不会去强迫别人一定要任用自己。

8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

9、——张载

10、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

11、动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。

12、胸怀广大，须从平淡二字用功。

13、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

14、句话是说，要辨明君子和小人，识别好歹，严于律己，与人建立正直、恰当的人际关系。

15、——荀子

16、君子能为可贵，不能使人必贵己。能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。——《荀子·非十二子》

17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》。

20、我日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而改之。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。

22、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

23、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。

24、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

25、跬：半步。如果不去半步半步的积累，便不会到达上千里远大地方。

26、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

27、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》。

28、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣。

29、错：通“措”，搁置，放弃。君子重视自身内在的智慧和自己的努力，而不是去仰仗、指望天命，所以天天进步；小人放弃自己的努力，专去指望天命的眷顾，所以总是退步。

30、昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰秣。-《荀子·劝学》。

31、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。——《荀子·大略》。

32、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

33、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

35、迩：近。路途虽然很近，但是如果不去行走，也无法到达。事情虽然很小，但是如果不去做，便不会取得成功。

36、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》。

37、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》。

38、君子自身贤德能够容纳那些无用的人，拥有智慧能够容纳那些愚笨的人，见识广博能够容纳那些粗浅的人，道德思想精粹而能够容纳驳杂的人，这便是兼容并蓄之法。

39、蓬蒿生长在麻中，即便不用器具扶助，有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中，便也会变成黑色。

40、覆：颠覆，翻转。君王如同船只，人民如同江水。水可以承载船前行，也可以使得船倾覆。

41、只要人肯立志，都可做得到。

42、静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。对年轻人依然有很大的影响。

43、鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。

44、《荀子》10句至理名言，修身自省，受益终身。

45、君子容易结交朋友，但是却很难去和他做奸邪的事情。君子容易恐惧，但是却很难被胁迫。君子畏惧祸患，但是不会去逃避为正义而赴死。君子希望能够获利，但是不会去做自己认为错误的事情。君子与人相亲，但是不会去勾搭。君子善于言辞，但是不会去玩弄自己的辞藻。