论语中关于读书的文言文

1、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

2、译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

5、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才真正的智慧。

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）

7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》

8、子曰：“，思而不学则殆。”(《为政》)

9、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》

10、【译文】孔子在河岸的的源头说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》等经典都是跟读书有关的文言文。这些经典中包含了丰富的思想和道德教育，对于提高个人修养和人文素养都有很大帮助。此外，还有一些历史书籍如《史记》、《资治通鉴》等也属于跟读书有关的文言文。这些书籍记录了中国历史上的重要事件和人物，对于了解中国文化和历史具有重要意义。

12、子曰：“岁寒，。”(《子罕》)

13、：少壮不努力，老大徒伤悲。

14、佚名〔未知〕

15、如果只推荐一本的话就推荐钱穆的《论语新解》吧，比较适合初学以及有一定学习能力的人。三联书店和九州出版社都出版过。九州出版社出过繁体竖排的，装帧精美、版式疏朗，最为好看，但如果你是初学者，可能并不适应。好在三联有简体本，也很美观。另外，九州出版社好像也出了简体本。

16、另外，还有人提南怀瑾，他不是搞学术的，高级一点的于丹而已。

17、子曰：“三人行，。择其善者而从之，。”(《述而》)

18、译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。

19、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，，是知（zhì）也。”(《为政》)子曰：“，见不贤而自省也。”(《里仁》)

20、：智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

21、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!，。”(《卫灵公》)

22、子曰：“，可以为师矣。”(《为政》)

23、：读书破万卷，下笔如有神。

24、【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

25、译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

26、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》

27、当然也可以配上杨伯峻《论语译注》，这个比较出名。因为刚开始阅读可能有一些具体的字句、名目不好理解，有一本白话文翻译可以帮助读者更好地理解原文。此书好像只有中华书局有版权，他们出这个书有好多版本，你可以随便选一个。

28、古人谈读书

29、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

30、余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

论语中关于读书的文言文

31、南宋陆游《冬夜读书示子聿》中的“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

32、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》

33、【译文】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。”

34、：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

35、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

36、唐朝颜真卿《劝学》中的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

37、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

38、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

39、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

40、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

41、曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以为己任，不亦重乎？，不亦远乎？”（《泰伯》）

42、三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹

43、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。

44、：学而不思则罔，思而不学则殆。

45、此三者缺一不可。

46、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

47、译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。

48、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

49、译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？

50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

51、以上所提到的书目上都有PDF版本，如果不想购买，也可以在网上来看，很方便。

52、【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

53、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

54、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

55、南宋刘过《书院》中的“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”

56、如果要进一步阅读的话朱子《四书章句集注》和邢昺《论语注疏》最为重要。这两种书在《论语》学史上占有重要地位。《四书集注》中华书局有新编诸子集成本（这个版本也是繁体竖排）和一种简体本；《论语注疏》不容易找到，好像有一个出版社出过一个简体本，但最为常用的是北京大学出版社出的李学勤主编的“十三经注疏标点本”套书里面的，或许以后上海古籍出版社也会出，但目前没有上市。

57、译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。

58、【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依然乐在其中。颜回的品质是多么高尚啊！”

59、敏而好学，不耻下问。

60、有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。

论语中关于读书的文言文

61、这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

62、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

63、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

64、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）

65、【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

66、译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。

67、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

68、《关于早读的古文有哪些？》如下:

69、：学而时习之，不亦悦乎。

70、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

71、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子》

72、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》

73、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

74、译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。

75、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

76、【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

77、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

78、子曰：“学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”（《学而》）

79、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎??传不习乎?”(《学而》)

80、《送东阳马生序》、《王充求学》、《王冕求学》

81、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》

82、初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。

83、心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

84、有志、有识、有恒，三者缺一不可。