伊壁鸠鲁经典语录

1、在古代，极少有哲学家如此坦诚地声称自己爱好享乐的生活方式。于乎，伊壁鸠鲁的名字就出现在了牛津英语词典里，“伊壁鸠鲁的”一词表示的含义是“致力于追求享乐，引申为：奢侈、、饕餮”。在这位哲学家逝世2340年之后，阿兰·德波顿在伦敦一家书店里发现了一份名为《伊壁鸠鲁式生活》的杂志，整本杂志都在谈奢侈品和奢侈生活。

2、其中，重要的有《论自然》、《准则学》、《论生活》和《论目的》等。

3、边沁试以有意识地避苦趋乐来解释一切社会行为。

4、伊壁鸠鲁主义者倡导要追求快乐和幸福，而快乐的来源在于避免痛苦和纠结，推崇“最大化快乐，最小化痛苦”的生活态度。

5、在伊壁鸠鲁的真实生活里，既没有华屋美舍，也没有酒池肉林。他喝水，而不饮酒；每餐有面包、蔬菜和一把橄榄就已足够；他请求一位朋友送他一罐奶酪，这样在他想要的时候，就可以饱餐一顿盛筵。

6、亚里士多得学说认为因为我们生活中具有快乐和痛苦,我们就采取相应的行为,我们追求给予我们快乐的事物,而避开引起我们痛苦的事物。这种观点称为享乐主义(hedonism),它是弗洛伊德本我或伊特概念的基础。按照强化概念享乐主义在很大程度上是内隐性的。

7、伊壁鸠鲁(公元前341——公元前270)，著名的古希腊哲学家，是唯物主义者和无神论者，主要著作是《自然论》。他是原子论的继承者，也是社会契约论的创始人。他用原子论来解释人类社会，说个人就是社会的原子，原子的运动在垂直向下中有偏斜和排斥，因而人的活动既服从客观必然，又有相对的独立和自由。

8、伊壁鸠鲁学派是最有影响的学派之一，延续了4个世纪。

9、伊壁鸠鲁最早提出国家起源于契约。马克思曾经断言：国家起源于人类相互之间的契约这一点是伊壁鸠鲁最先提出来的。'国家是一切自然的公正物'，人们订立契约、成立国家的主要目的是确保人们相互间的安全，克服相互间的恐惧，避免相互间的损害。

10、他的学说的主要宗旨，就是要达到不受干扰的宁静状态，并要学会快乐。

11、伊壁鸠鲁是古希腊哲学家、无神论者（被认为是西方第一个无神论哲学家），伊壁鸠鲁学派的创始人。

12、(一)哲学观点

13、现存的只有三封信和题为《格言集》和《学说要点》的残篇。

14、现在的享乐主义主张当前的快乐是人类行为的最高准则，人的行为目的是寻求当前的快乐或逃避眼下的痛苦。

15、(三)政治观点

16、享乐主义（Hedonism），又叫伊壁鸠鲁主义（Epicureanism），出现在18世纪的一种动机学说。是动力心理学形成的一个重要来源。认为人的行为由人的趋乐避苦欲望所引起。

17、法律同国家一样，也是人们相互约定的产物。法理就是宣布正义。他认为每个地方和每个时代都有自己的正义，都有关于正义的自然观念。这种'正义的自然观念'就是自然法，它随着人们相互交往的需求的不断变化而不断变化。

18、伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊——罗马世界。罗马时，伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。所著哲学长诗《物性论》，系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说。神论，伊壁鸠鲁派宣扬无认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

19、伊壁鸠鲁学派由伊壁鸠鲁创立，它存在长达700年之久，对后来的西方影响甚大，成为西方政治法律思想的主要源头之一，即功力主义和社会契约论的历史起点。

20、伊壁鸠鲁主义者认为世界是由无限多个原子组成的，这些原子在运动时会碰撞并产生各种形式的事物和现象。

21、在他看来，一个人要想获得灵魂的安宁，享受人生的幸福，就必须认识宇宙自然的本性。因而在他的哲学中，准则学和物理学是手段，伦理学则是目的。

22、伊壁鸠鲁主义者的思想对后来的道德哲学和伦理学产生了深远的影响，成为欧洲文化史上的一部分重要的思想遗产。

23、(3)在认识论方面，强调人的感性认识的作用，认为感觉本身是可信的。他认为人的自由是对理智地选择自己生活方式应负的责任。自由的获得全靠懂得'一切取决于我们自己'和'不仰仗任何人'。他强调，错误只在于人们对感觉所作的解释和判断。

24、伊壁鸠鲁主义者认为快乐来源于自我满足感，而自我满足感可以通过避免痛苦和追求情感幸福来实现。

25、边沁认为幸福是个人和社会的唯一的善的学说，人的一切行为都是出于关心自己的利益。

26、伊壁鸠鲁主义者是古希腊哲学家伊壁鸠鲁创立的一种哲学学派，他们认为快乐是人生的最高目标。

27、实验心理学家属于过去的享乐主义，认为过去的快乐是现在行为的决定因素。

28、伊壁鸠鲁伦理学的根本原则就主张个人的快乐。他认为感觉是人的基础，避苦求乐是人的本性，人的快乐和幸福是评判一切的标准，是人的基本准则。但他所谓的'快乐'，不是什么肉体享受的快乐，而是指'身体的无痛苦和灵魂的无纷扰'，是理智的人，特别是贤哲们可以达到的善。他不提倡纵欲，而是要运用合理的思想去抑制感官的诱惑，从而达到精神的安慰。

29、他的社会契约说是近代社会契约论的直接先驱，对后期唯物论产生重要影响。

30、(四)法律观点

伊壁鸠鲁经典语录

31、伊壁鸠鲁学派(花园学派)

32、又叫享乐主义者。伊壁鸠鲁主义产生于古希腊的爱利亚学派，是人们受到诋毁最多的一种哲学。

33、世纪和19世纪的享乐主义属于未来的享乐主义和社会的享乐主义。

34、基本伦理学理论认为最大化良好结果单单经由快乐与痛苦来评价者,称为享乐主义(Hedonism)。

35、(二)伦理学观点

36、边沁第一个系统地阐述了心理享乐主义的普遍原理。特罗兰德曾划分出过去的、现在的和未来的三种享乐主义。

37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青贤者既不厌恶生存，也不畏惧，既不把生存当着坏事，也不把看成灾难。

38、(1)反对唯心论、有神论，主张唯物论、无神论。指出自然是按照自在规律发展变化的，无须神的干预。马克思曾说：'他是古代真正激进的启蒙者，他公开攻击古代的宗教，如果说罗马人有过无神论，那么这种无神论就是由伊壁鸠鲁奠定的。'

39、如桑代克于1898年在迷笼实验中所发现的效果律：凡立即导致快乐的动作，则留下好的印象并重复出现，凡马上导致痛苦的动作，则留下坏的印象且复现也受到抑制。

40、据记载，伊壁鸠鲁的著作多达300多卷。

41、伊壁鸠鲁主义者是指信奉希腊哲学家伊壁鸠鲁创立的伊壁鸠鲁学派的人。

42、伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。解除对神灵和的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。伊壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。

43、(2)继承并发展了德谟克利特的原子论，主张不可分割和绝对充实的原子，提出了原子的倾斜运动。

44、贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否最长远，而是度量它是否最合意。[古希腊]伊壁鸠鲁引自《西方伦理学名著选辑》上卷，