商鞅名言名句

1、白圭，战国时期中原（洛阳）人，名丹，字圭，战国时期魏国大臣。

2、这句话字面意思是智者先知先觉，普通人后知后觉。老百姓往往只能看到眼前，对长远事情一般缺乏考虑。因此郭偃之法说“有大德的的人是不会合群，有大功的人是不会将重大决定交给众人来做。

3、在那个弱肉强食的年代，已经不存在什么道德规范，随时都会发动灭国战，这是一个现实残酷的时期，在血和火之间，人们已经明白，并不存在什么怜悯，有的只是国家实力的大碰撞罢了，弱国无外交，随时都有覆灭的危险存在，因此只有奋发强，才是出路，如此强者的光环方才能绽放而出。

4、.大争之世，列国伐交频频，我大秦自先祖起从无龟缩自保之意，若仍守旧地，遵旧制，何异于闭关苟活！商君之法，乃富国强民之法；亲，必遵之！

5、秦国是一个战略要地，他沃野千里，土地肥美，山川地形无疑是一个大国才有的地域，可是秦国却沦丧如此。其实对于秦国的地貌，的确是一个战略打后方，可是因为有来自草原的劲敌以及来自中原大国的虎视眈眈，国力在大战中早已耗尽，此时的秦国是急需要改革的，方才能尽显秦地的优势，利用强悍的民风，依靠山川地形，组成一支战无不胜攻无不取的铁军，可是一切都需要变。

6、白圭是中国古代文学作品《红楼梦》中的一个角色，他是贾宝玉的好友。虽然白圭在中没有太多的名言，但他的一些话语却给人留下了深刻的印象。以下是一些与白圭相关的经典台词：

7、我大秦二十万将士不顾性命在这里为国开疆扩土，我岂能用万千将士的忠魂，换我妻儿的性命?王命不可违，将士不可负，国事更不误，三十六座城邑、土地、人口，必须全部归于大秦。

8、先秦·慎到《慎子·内篇》。这两句大意是：大海与大山争水，大海是必定得到水的胜利者。大海，博大而低下；大山，宏伟而高峻；而水向低处流又是无法改变的天然本性。因此，在海与山的争水竞争中，海具备主、客观的取胜条件和天然优势，所以能稳操胜券。～比喻竞争中的事物谁能发挥自己的优势，谁就具备了取胜的条件。

9、为商之道：智不足以通权变，勇不足以临机决断，仁不能取予自如，强不能守定心志，虽欲学吾术，终不告之

10、这句话强调了学习和思考的相辅相成，只有将学到的知识进行思考和理解，才能真正掌握和应用。白圭的名言鼓励人们勤奋学习，思考问题，并将所学应用于实践中。

11、.赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战！

12、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"这句话表达了白圭对于生命的看法，他认为人生短暂，但要坚守自己的信念，留下一份真挚的心意。

13、这句话强调了读书的重要性，只有通过广泛的阅读才能积累知识和提升自己的写作能力。另外，他还说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

14、早在几千年前就提出了如此先进的法治意识，当真是令人感到无比的震惊。法治的精髓不在于心理所想，重点是在于其行为有没有构成犯罪，只有建立在公平的法治之上，方能现象出国家是依法治国的，在有法可依的情况下，国家强大那是迟早的事情罢了。

15、世无可抵则深隐以待时。

16、孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。

17、有血气的秦军

18、用酒来比喻人，一个处在大争之世的帝国，要的不是所谓的醇和，他们要的是国家的强大，综合国力的富裕，此时一切都是围绕于战争这个话题，在此残酷又激动的时期，国人的血性决定了国家的走向，如同秦国的虎狼之师，出东方，六国震惊莫名，莫敢缨锋，一个一个如狼似虎，保持着应有的血性和气节，怎是区区安逸六国所能够对抗的。

19、《更法篇》说的是商鞅和甘龙、杜挚等人争辩秦国是否变法。面对甘龙等人拘泥王道祖制之论，商鞅从人性角度出发，旗帜鲜明地说出人类社会一个残酷的事实，真正的精英永远只是少数人，真正的大功德也往往是由极少数人推动的。

20、但是，扪心自问，放弃自我的合群、从众，真的满足了内心的不安，符合自己心灵的声音吗？很多时候，人生最重要的决定，或许正如商鞅所说，要不和于俗、不谋于众才能实现吧。

21、.秦地穷困，无钱纳贡；秦人硬骨，不能折腰

22、秦孝公：不能变了?卫鞅：法立如山!秦孝公：不能缓?卫鞅：法贵时效!秦孝公：不能减?卫鞅：减刑溃法!秦孝公：不能特赦?卫鞅：法外无恩!

23、"世事洞明皆学问，人情练达即文章。"这句话强调了白圭对于学问和人情的重视，他认为了解世事和善于处理人际关系才是真正的才华。

24、.法治不诛心，诛心非法治

25、这是秦国改革必须要历经的，法治是秦国复兴强盛起来的一步重要棋子，因为依靠人性的自觉而缺少约束是难以得到显著效果的，人性历来贪婪，所以法治可以很好的从旁协助，有着很好的导向作用，并非要诛心，而是约束人们犯罪的行为罢了。能够更好的协作，使得秦国私自斗殴之风下降，以及很多不好的方面都祛除，还秦国一个郎朗青天。

26、秦孝公和商鞅

27、正合天地万物之法则，商鞅论法治根本，小政在朝不在民。

28、衍生的名句有成语“南门立木”和“徙木立信”。比喻言而有信，法度无私。

29、海与山争水，海必得之。

30、愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’（《商君书·更法篇》）

商鞅名言名句

31、.天命形象，从来不会垂怜弱智，向来都是强者的光环

32、"人生在世，不过是一场梦幻罢了。"这句话表达了白圭对于人生的淡然态度，他认为一切都是虚幻的，不必过于执着。

33、秦宫岂不重，非适乃为轻。

34、.依法爱民，不在其心，而在其行。重行而不重心刑法才能公平。

35、语出商末周初姜子牙《太公兵法》

36、.守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧

37、这句话在其中经常能够听到，每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。此话从老秦人口中说出，是那么的令人震撼，那是来自于骨髓来自于灵魂的话语，在这个贫穷的国度，人们好勇斗狠，却在国家危亡时期，展现出了团结一致，众志成城的气概，保家卫国不求回报的情怀，令人敬服不已。

38、长城今犹在，谁见当年秦始皇。

39、秦惠文王一席话，说得人甚是热血沸腾，在此伐交不断的时代，国家已经不能再遵从过去的保守制度，应该要与时俱进，用现在思维打开一扇窗户，正所谓，穷则思，思则变，变则通，唯有改革方是帝国活下去的途径，血与火浇筑的是一个新的思想，新的方针，东出秦地，方能打出另一片天空，商君的改革是百益的，秦国遵之必将成为国盛的基础。

40、地博者大木不产，水浅者大鱼不游。

41、秦有六国，兢兢以强；六国既除，施施乃亡。

42、金钱乃人世流火，生不带来，死不带去，用得其所，方为无价至宝。不得其所，铜臭如粪土。

43、.酒醇和无劲力，人醇和无血气。大争之世，惟有血气，才有真心！

44、一个国家真正的根基是自己的民众子民，他们的精神面貌和生活状态反应出一个国家的强盛和衰弱，为此国之根本在于民，而一个国家的运行看的则是朝堂，朝堂的清明腐败都对国家影响至深，他是国家的核心和魂魄。

45、人弃我取，人取我与。

46、这是秦孝公和卫鞅之间的对话，秦孝公目睹国家危急，急需改革国政，而卫鞅有经天纬地之才，也需要一个平台来施展，两人一见如故，想见很晚，说出此话，表明两人对于变法的决心，当真是令人感动。

47、秦国地处陕西，偏僻荒野，在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了，国库吃紧，但是秦国却是一个民风彪悍的地界，人人勇气非常，不畏生死，秦人的硬气，是有目共睹的，绝不会折服腰弯的，因此民心可用。

48、《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句

49、秦惠文王

50、白圭是中国古代文学家，他的名言有很多经典之作。其中一句著名的名言是：“读书破万卷，下笔如有神。”

51、白圭曾经说过：“太阴在卯，穰，明岁衰恶；至午，旱，明岁美；至酉，穰，明岁衰恶；至子，大旱，明岁美，有水；至卯，积著率岁倍。”

52、秦国统一天下气势如虹，当时秦国军队的名言“赳赳老秦，共赴国难”影响着每一位老秦人。

53、.国力之根基在庶民，魂魄在庙堂

54、一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。

55、.公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负

56、将欲取之必先与之。

57、白圭总结自己的经营之道，留下了一段至理名言。他认为智不足与权变、勇不足以决断、仁不能以取予、强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣1。这段名言表达的是白圭的经营哲学，即经商要像伊尹、吕尚那样筹划谋略，像孙子、吴起那样用兵打仗，像商鞅推行法令那样果断

58、对一般人来说，这句话同样有借鉴意义。合群、从众是大多数人都要面对的问题，我们害怕孤独、害怕与别人不一样，害怕被别人当作异类。

59、善于修筑堤坝，兴修水利。他主张减轻田税，征收产物的二十分之一。提出贸易致富的理论。主张根据丰收歉收的具体情况来实行“人弃我取，人取我与”的方法经商。谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。

60、成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

商鞅名言名句

61、虽然白圭在《红楼梦》中的出场时间不多，但他的一些台词却给读者留下了深刻的印象。

62、吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。