君子求诸己的诸是什么意思

1、有诸己：先要求自己做到某事。

2、求诸人：要求别人做到。

3、诸位、诸如、诸多、诸葛、礛诸、诸严、礷诸、悉诸、诸种、诸有、诸司、诉诸、诸子、诸贲、诸劫、诸于、诸相、诸率、诸处、诸母、诸表、诸渠、诸孙、诸番、诸头、居诸、诸逐、诸姬、匹诸、诸吕、

4、字源解说

5、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。　　解释“诸己”、“诸人”，需要从孔子的另一句话说起。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”其中的“诸”，是“之于”的合读，相当于：君子求之于自己，小人求之于别人。意思是：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”那么，这句话就是这样的：君子有之于己而后求人,无之于己而后非之于人。所藏乎身不恕,而能喻之于人者,未之有也。　　藏：隐藏、掩饰。　　恕：宽容仁爱。以己量人谓之恕。　　有诸己：有之于己。有，存在；自身已经先有。　　非诸人：非之于人。非，责怪。　　这段话的意思是：　　自己先做到的而后再要求别人去做，不该做的自己先不做而后再要求别人不做。自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人，是不存在的。　　朗读节奏可以这样划分：　　君子\有诸己\而后求人,无诸己\而后非诸人。所\藏乎身\不恕,而能\喻诸人\‍者,未之有也。

6、柯岩《奇异的书简》一：“说也奇怪，在我的诸多爱好中，有一个是：读信。”

7、扩展资料

8、君子求诸己，小人求诸人意思是：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因

9、意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。

10、徐特立《欧洲义务教育现状》：“诸位有表赞同的，还希望协力去进行。”

11、寓意：己所不欲，勿施于人，以自身作则，再要求别人。

12、语出《礼记大学》第十章。“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”

13、基本字义：

14、犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。

15、众，许多：～位。～君。～侯。

16、诸位：各个席位。

17、解释：品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。

18、字面意思是品德高尚的人，总是自己先做到，然后才要求别人做到。

19、组词如下：

20、出自《论语·卫灵公篇》

21、这句话告诫人们碰到挫折时不要一味的的怪责别人，也要从自身找找原因。能反省自己的是君子，推卸责任是小人；能时时有道义、有爱心是君子，时时只是自私自利那是小人。

22、“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。

23、孙犁《澹定集·读作品记（二）》：“他写了木石之盟、金玉良缘以下的，诸如焙茗和万儿、秦锺和智能的爱情。”

24、诸葛：复姓。

25、君子：有道德修养、品德高尚的人。

26、字形演变

27、君子求诸于己的意思就是人们要向自己求助。古人有句话说，行有不得，反求诸己，大概就是这个意思。这世界上有求于外力，有求于内力，自己就是内力，只有内力强劲了，外力才会起到作用，正如鲜花盛开，蝴蝶自来，一个人只有自己强大了，别人才会过来帮助你。所以，求诸于己是本、是根，要扎稳扎劳，任风吹雨打毫不动摇。

28、组词解释：

29、诸是之于的意思，这句话的意思是品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到，他们严于律己，宽以待人，正因为他们能够对自己严格要求，不断给自己提出新的目标，所以才能够取得很大的进步，在利益面前、他们总是先让着别人，在责任面前，他们勇于担当

30、摘自《大学·第十章》

君子求诸己的诸是什么意思

31、君子先严格要求自己，然后才严格要求别人。

32、诸如：举例用语。放在所举的例子前面，表示不止一个例子。

33、解读：发生冲突矛盾，出现麻烦事，为何要找自己的原因，修正自己呢？其实冷静的想想：真有心要升华自己的话，从千变万化的人情世故中，抓住不如意事发生的瞬间，去领悟因果关系，不也是绝佳的，难得的机会吗？就算不是我们的错，养成“凡事先找自己的原因”这样的习惯也是自我负责的态度。但绝大部分的不如意事，都有自己的原因在里面，更多的是表面意识不到的深层原因，如果没有深入查找自己的修养，怎能发现不足，修正自己呢？自己的身体，精神难道不是个小世界吗？难道不是自己管着的吗？那么自己遇到不如意的事必有原因，怎能说没有自己的原因呢？自己思想意识中的不足，支配着偏差的言行，造成不好的结果，这其中的因果报应，就是自己修养的不足造成了不如意事。小人欠缺查找自己的修养，意识不到自己的不足，当然就会盯着别人的不足，一味的要求别人了。

34、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

35、这句话出自《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”

36、白话版《说文解字》：诸，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“者”作声旁。

37、诸多：许多；好些个。

38、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

39、犹“之”：“能事～乎？”。

40、而后：然后。

41、这句话的意思是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。体现了一个人高尚的道德情操和生活素养，这句话也告诉我们做人做事都要为自己的言行举止负责，要做一个坦坦荡荡的人，承担起自己该有的责任和义务，只有这样才能够踏实安稳的生活。

42、引申为君子自己有善德，才要求他人行善。

43、这句话强调了以身作则的重要性，要求人们像君子一样，先“有诸己”再“求诸人”，与孔子“己所不欲，勿使于人”的主张是一脉相承的。

44、文言版《说文解字》：诸，辩也。从言，者声。

45、语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。

46、君子求诸己，小人求诸人中诸“诸”是代词兼介词，“之于”的合音。

47、诸严：祭星的神祠。