1、日:其后楚日以削(名作状,一天天地)
2、④与贵酋处二十日,争曲直(对的)
3、④其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉(名词,意愿)
4、离:犹离忧也(通“罹”)
5、缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》)译文:“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”
6、名词作状语,一天天地。
7、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
8、②吾不能举全吴之地,十万之从,受制于人。(《赤壁之战》)
9、颜色:古义:脸色,气色(颜色憔悴)
10、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
11、反:人穷则反本(通“返”)
12、闻:①博闻强志,明于治乱,(名词,学识)
13、③古者天下散乱,莫之能一。(《秦始皇本纪》)
14、今义:无理狡辩
15、①灭六国者六国也。(《六国论》)
16、(6)无标志判断句。
17、a.大王来何操?(《鸿门宴》)
18、(4)用“于”或“受……于……”表被动。
19、①人之不我信也。(《孔子世家》)
20、蝉:蝉蜕于浊秽(名作状,象蝉蜕壳那样)
21、注意:“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。
22、所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
23、(3)格式:形十于十宾①长于臣(《鸿门宴》)译文:“(他,指项伯)比我长(大)”②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”
24、②宾语放在介词前面
25、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断,兼加强语气;用“非”表示否定判断。
26、词类活用
27、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语;而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词的情况才多了起来。
28、格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+介+动
29、屈原列传中的定语后置句有很多。以下是一些例子:
30、秦,虎狼之国,不可信。(判断句)
31、(1)否定句中代词作宾语前置。
32、其后楚日以削,意思是:从那时起,楚国的领士一天比一天缩小。
33、①是以见放。(《屈原列传》)
34、②李将军广者,陇西成纪人也。《李将军列传》)
35、从容:古义:言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)
36、(3)介词“以”的宾语无条件前置。
37、三、宾语前置
38、莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(宾语前置)
39、②上常从容与信言诸将能不,(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)
40、明于治乱,娴于辞令(状语后置)
41、此不知人之祸也。(判断句)
42、廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。(《廉颇蔺相如列传》)
43、⑤既出,得其船,便扶向路,处处志之(动词,作标志)
44、故内惑于郑袖,外欺于张仪。(被动句)
45、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)
46、③而欲投吴巨,巨是凡人。(《赤壁之战》)
47、(4)介词宾语的省略。
48、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。
49、c.微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
50、b.昔孔子何为而作《春秋》哉?(《太史公自序》)
51、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。
52、文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词作出判断。
53、“屈原为政,明察贪污之事。”(《屈原列传》)
54、②博闻强志,明于治乱(动词,记忆)
55、②今天子接千岁之统,封(于)泰山。(《太史公自序》)
56、②洎牧以谗诛。(《六国论》)
57、一、通假字
58、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)
59、、判断句
60、(2)用“被”表被动。
61、故内惑于郑袖,外欺于张仪。(被动句)
62、明于治乱,娴于辞令(状语后置)
63、(1)格式:动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:“并请出那三枝箭,装进锦囊”④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。
64、楚诚能绝(于)齐。(省略句、状语后置)
65、格式五:数量词做定语多放在中心词后面,中心语十数量定语①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”。②一食或尽粟一石(《马说》)译文:“吃东西有时能吃完一石粮食”。
66、(2)谓语的省略。
67、③欲居之以为利而高其直(通“值”,价值)
68、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
69、信而见疑,忠而被谤。(被动句)
70、秦,虎狼之国,不可信。(判断句)
71、“屈原言辞激烈,被人误解。”(《屈原列传》)
72、二、一词多义
73、六、定语后置
74、绌:屈平既绌(通“黜”)
75、“楚怀王闻之,乃以屈原为左徒。”(《屈原列传》)
76、①将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
77、③况草野之无闻者乎(名词,名气)
78、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
79、见:靡不毕见(通“现”)
80、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
81、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)
82、(3)用“者”或“也”表判断。
83、直:①屈平正道直行,竭忠尽志,以事其君(名词,正直)
84、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。(被动句)
85、这是指没有被动词的被动句,为意念上的被动。
86、b.何泣也?(《魏公子列传》)
87、此不知人之祸也。(判断句)
88、(3)动词宾语的省略。
89、濯:自疏濯淖污泥之中(濯通“浊”)
90、②予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
91、这些句子中,定语(对屈原的描述)都出现在名词后面,修饰着名词,形成定语后置的结构。这种结构在古代文学中较为常见,能够使句子更加凝练、流畅。
92、d.安在公子能急人之困也?(《魏公子列传》)
93、格式二:中心词+之+定语+者①马之千里者(《马说》)译文:“千里马”②僧之富者不能至译文:“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文:“铿然有声的石头”
94、格式:宾+介+动
95、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)
96、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。
97、在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一:中心词十定语十者①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文:“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文:“楚国有个渡江的人”
98、明:明道德之广崇(形作动,阐明)
99、①夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)
100、定语后置句:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
101、在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
102、今义:对事物进行描述
103、(1)用“……者……也”表判断。
104、、1,屈原者、名平、楚之同姓也。
105、《屈原列传》
106、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我、你、他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
107、疏:①王怒而疏屈平(疏远)
108、②何功之有哉?(《魏公子列传》)
109、(5)介词的省略。
110、听:屈平疾王听之不聪也(动作名,听取意见)
111、质:厚币委质事楚(通“贽”)
112、格式:主+否定词(不、未、无、莫、毋、弗)+宾(余、吾、尔、自、之、是)+动
113、(3)用“见”或“见……于……”表被动。
114、“屈原以仁义之道,感化百姓。”(《屈原列传》)
115、③其志洁,其行廉(名词,品行)
116、④唯长终是。(《鲁周公世家》)
117、②无何,宰以卓异闻(动词,闻名)
118、五、主谓倒装
119、c.且焉置土石?(《愚公移山》)
120、③句读之不知,惑之不解。(《师说》)
121、②如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》)
122、为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文:“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”
123、③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文:“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文:“四方前来投奔吴国的士人”
124、(7)方位词、时间词作宾语时,有时也前置。
125、②以金笼进上,细疏其能(名作动,用奏章写)
126、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)
127、②邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》)
128、一、判断句
129、二、被动句
130、数十年,竟为秦所灭。(被动句)
131、短屈原于顷襄王,意思是:让史上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。
132、今义:不慌不忙,镇定自若
133、③窗外疏梅筛月影,依稀掩影(形容词,稀疏)
134、①宾语在动词前面
135、厚币委质事楚,意思是:并用丰厚的礼物以及委派人质来讨好楚国。
136、④我无尔诈,尔无我虞。(《左传》)
137、②予一以贯之。(《孔子世家》)
138、④《谏太宗十思疏》(一种文体)
139、(2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前(《师说》)译文:“生在我的前面”⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:“在舞雩台上吹风”
140、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)
141、七、状语后置
142、五、句式归纳
143、虎狼:秦,虎狼之国,不可信(名作状,象虎狼那样)
144、①专以射为戏,竟(都是如此)。(《李将军列传》)
145、屈原者,名平,楚之同姓也。(判断句)
146、格式三:中心语+之+定语①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”
147、生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)
148、今义:色彩
149、内惑于郑袖,意思是:在国内被郑袖所迷惑。
150、屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
151、(5)无标志被动句。
152、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
153、怒:楚使怒去(动作状,生气地)
154、①孔子贤者。(《孔子世家》)
155、否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词;第二,全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
156、格式四:中心语+而+定语+者
157、②直栏横槛,多于九土之城郭(与“横”相对)
158、②至于北海,东面而视,不见水端。(《秋水》)
159、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)
160、四、古今异义的词
161、格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+动
162、谗:因谗之曰(形作动,讲坏话)
163、数十年,竟为秦所灭。(被动句)
164、入:入则与王议国事(动作状,对内)
165、莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(宾语前置)
166、④顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(动词,听到)
167、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)
168、方正:方正之不容也(形作名,端方正直的人)
169、①是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)
170、信而见疑,忠而被谤。(被动句)
171、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。(被动句)
172、②然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)
173、上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
174、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
175、名词作状语,在内。
176、邪曲:邪曲之害公也(形作名,邪恶的小人)
177、志:①推此志也,虽与日月争光可也(名词,品行)
178、①屈原放逐,著《离骚》。(《太史公自序》)
179、①故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
180、祖:然皆祖屈原之从容辞令(名作动,继承)
181、(1)主语的省略。
182、欲以(之,指泾水)溉田。(《河渠书》)
183、a.不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)
184、诡辩:古义:谎言,欺诈的言论
185、屈原者,名平,楚之同姓也。(判断句)
186、“屈原既贤,怀王任之以政。”(《屈原列传》)
187、名词作状语,用丰厚的礼物。
188、楚诚能绝(于)齐。(省略句、状语后置)
189、形容词作动词,诋毁,说坏话。
190、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
191、①忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)
192、格式:主+宾+之(是)+动
193、(2)句末用“者也”表判断。
194、⑤唯利是、唯贤是用、唯才是举
195、三、词类活用
196、。4、此不知人之祸也
197、①以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
198、内:亡走赵,赵不内(通“纳”)
199、四、省略句
200、出:出则接遇宾客(动作状,对外)
201、指:其称文小而而其指极大(通“旨”)
202、、2,夫天者,人之始也。父母者、人之本也。,3、秦虎狼之国
203、⑤臣本布衣。(《出师表》)
204、(1)用“为”或“为……所……”表被动。
205、反复:古义:反,覆转;复,恢复
206、儿童相见不相识,笑问客从何处来。(《回乡偶书》)
207、今义:颠来倒去
208、形容:古义:形体,容颜(形容枯槁)
209、一、词类活用
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