1、蟋蟀者，秋虫也，名促织，亦名孙旺，虎丘人曰趱织者。昔日无名氏曾作《育养蟋蟀调理方》一篇，子弟一生所爱其物，亦作《论生化之原》，相虫儿之风鉴，故作是言也。夫促织者，草土中虫之变化，或隔数年，放子于土中，生小化大。白露旺生，寒露暂绝。草土中必嫩，砖石中必刚。浅草薄土，其色黑白；厚砖深坑，其色赤黄。背阴必娇，向阳必劣。白不如黑，黑不如赤，赤不如黄，黄不如青。赤小黑大可对，黄大白小是亏。赤黄色者，更生得头大、项肥、腿长、身阔者，皆可观也；黑白更若头尖、项细、脚小、体轻，皆不中也。既爱其才，必相其色。作诗一首，断句三思。形相绝好者，可胜言哉！其余歹者，皆不足观也。

2、接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

3、②促织：蟋蟀的别名。

4、以下是《促织经》的部分译文：

5、蟋蟀瞿瞿叫，想索取夜明（草）。

6、不其瞿瞿，犹能趋走。

7、促织是高中的一篇文言文作者是蒲松龄，文章篇幅较长，没有要求背诵，你们的语法知识不少文言实词虚词需要掌握！认真翻译和学习吧

8、促织瞿瞿，索其夜明。

9、原文是描写蟋蟀的生活习性和特点，表现了蟋蟀对光明的向往和对黑暗的逃避。蟋蟀的鸣叫声是其本能的表现，即使在没有外界刺激的情况下，它们仍然会发出声音。这也体现了蟋蟀的生命力和适应性。

10、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

11、“忽闻门外虫鸣”是情节的又一转折，出人意外，追寻之下得小蟋蟀。在此写了小蟋蟀的形状：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，长胫;写了它动作的迅捷、飘忽;又写了“壁上小虫忽跃落襟袖间”，对成名似乎有感情，以此表示促织的异乎寻常，暗与成子化身促织相呼应。

12、成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头

13、待发现爱子“气息然”，又陷入更深的焦虑。

14、①趋走：快速走动，这里有逃走的意思。

15、《促织》古诗不仅是高考考试重点，还是我国的中华优秀传统文化，肯定是需要背诵记下来的。

16、挑促织：指的是用条状物或有尖的东西拨开或弄出来捉蟋蟀。挑：用细长的东西拨动；促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。出自南宋诗人叶绍翁创作的七言古诗《夜书所见》“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”翻译：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

17、促织要求背诵。是初中语文必背篇目。

18、挑促织意思是捉蟋蟀。挑：用细长的东西拨动。促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。出自南宋诗人叶绍翁《夜书所见》：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。

19、草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。

20、不瞿瞿叫，还能快步走。

21、这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化，更增强了悲剧气氛。

22、从失促织到失爱子是故事情节的深入发展，加强了故事的悲剧色彩。成子投井的悲剧，其原因不过是毙一蟋蟀，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。

23、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的的收获。”成名认为这些话对。就从早上出去晚上回家，提着竹筒丝笼，在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了， 终究没有找到。即使捕捉到二、三只，也是又弱又小不符合规格。县官严定期限，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想。

24、行文至此，着意写出成名夫妇的感情变化：由惊怖(“如被冰雪”)到“怒索儿”，得尸于井又“化怒为悲，抢呼欲绝”，然后又转入深深的忧虑(“相对默然，不复聊赖”)。

25、这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名妻子准备了礼钱去求神。只见红妆的少女和白发的老婆婆，挤在门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室挂着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。 一会儿，室内丢一张纸条出来，上面写着求神的人心中想问的事，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子掀动，一片纸抛落下来。拾起看，不是字而是一幅画：当中绘着殿阁，像寺院；（殿阁）后面的山脚下，奇形怪状的石头到处横卧，在丛丛荆棘中，一只蟋蟀藏在那里；旁边一只蛤蟆，像要跳起来的样子。她展开琢磨，不能理解。但是看到上面画着蟋蟀，暗合自己的心事，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

26、还有《促织》文言文翻译也是高考必考的内容之一，在平时学习过程中要注意积累。

27、古诗《夜书所见》：“挑”读“tiǎo”。指儿童用树枝之类捉促织。促织，是蟋蟀的别称。孩子们晚上提灯捉蛐蛐，这个‘挑’字，就是‘抠，挖’之意，联系辞典里的解释，就与‘用条状物或有尖的东西拨开或弄出来’。