1、春秋时，宋国有一位农夫，有一天，他正在田里工作的时候，突然看见一只兔子往大树的方向快跑，接着只见它倒在树干附近，一动也不动。农夫走过去一看，原来兔子跑太快，撞上大树，脖子折断死掉了。于是农夫高兴地捡起死兔子，回家饱餐一顿。从此以后，农夫再也不耕田，整天守在大树旁，以为可以再捡到兔子。日子一天天过去，根本等不到任何一只兔子。邻居看到农夫每天守在树下，而一旁的农田都是野草，就去问他，知道原因后，每个人都忍不住大笑，觉得他实在是笨得可以，怎么可能又有兔子会不小心撞上大树呢！"守株待兔"比喻固执己见，不知变通，或者指妄想不劳而获，只想坐享其成的人。

2、“颈”与页部的字。“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。“页”本指人的脸，是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。如：颜——脸上的神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。

3、守株待兔启示：不能死守狭隘经验、墨守成规。

4、交代了人物：宋国的农夫；地点：田中；事件：兔触株而死。守株待兔前三句：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。意思是：宋国有个农夫，他的田里有个树桩，有一天兔子跑着撞到了树桩上，把脖子撞断了，死了。后面就是农夫觉得这样比种田好多了，所以就天天守着树桩等兔子，而荒芜了自己的田。这个故事告诉我们不要妄想不劳而获，要踏实工作。

5、原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。

6、(1)株——露出地面的树根和树茎。

7、(4)冀——希望。

8、守株待兔文言知识：

9、(2)因释其耒而守株,冀复得兔。

10、守株待兔是一个寓言故事，讲述了一个农夫守在一棵树下等待兔子自己跳入陷阱的故事。这个故事告诫人们不应该过分依赖运气和机缘，而应该积极行动。守株待兔的规律是没有规律可言，它只是告诫人们不应该盲目依赖于偶然的机会和运气，而应该通过自己的努力和行动来追求目标。换句话说，事情不会自动发生，而是需要人们主动去争取和追求。

11、狐假虎威，亡羊补牢，拔苗助长，缘木求鱼，南辕北辙，刻舟求剑

12、释义：从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。

13、“兔不可复得，而身为宋国笑。”前一个五言句可视为情节的“高潮”。那个宋人等啊等，“兔不可复得”，一个“复”字连上文，这个过程很漫长，高潮迭起任想象。后一句是故事情节的“结局”：那个宋人被人笑。

14、《守株待兔》原文及翻译：

15、前三句交代了故事发生的背景，交代了兔子意外的原因

16、守株待兔

17、不劳而获，最后什么也没得到。所以我们要勤快，不像他一样

18、(2)走——跑,逃跑。

19、(3)田中有株,兔走触株,折颈而死。

20、因释其耒而守株——省略句

21、不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。

22、起因的句子是：“兔走触株，折颈而死”

23、.好词：

24、释义：一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。

25、翻译:有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到撞死的兔子。兔子不可能再得到,他自己反倒成了宋国的一个笑话

26、交代了人物是农民，野兔撞死原因是有木桩，以及兔子是如何撞死的桩，

27、《守株待兔》中的精炼句子是：因释其耒而守株，冀复得兔。

28、寓言原是小故事，情节包含四环节：起因、发展、高潮、结局。由于《诗经》给人们影响很大，本文也以四言为主，语言简练。寓言总是用简短浅显的故事说明丰富深刻的道理。这则寓言告诉我们，不经过艰辛的劳动而想获得收益，只是空想，会被人们笑话。

29、守株待兔是一个寓言故事，但也可以引申为一种行为规律。它指的是人们过于依赖过去的成功或固定的方式，而不愿意改变或创新。这种行为模式往往导致错失机会和停滞不前。守株待兔的规律告诉我们，只有不断学习、适应变化并寻求新的机会，才能取得持续的成功。我们应该保持开放的心态，不断探索和尝试新的方法和思维方式，以应对不断变化的环境和挑战。

30、释义：当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

31、这个故事告诉我们不主动努力，存侥幸心理，希望得到意外的收获是不行的。所以我们必须靠自己勤恳劳动，才会有成功的喜悦。

32、不经过艰辛的劳动而想获得收益，只是空想，会被人们笑话。

33、今天我读了《守株待兔》这篇文章，使我感受很深，里面写的是一个人在田里干活，一只兔子慌慌张张跳出来向前跳去，却撞上了大树上。兔子立刻就死了农夫很高兴把它捡回家以后他异想天开等待第二只兔子撞树结果没等到兔子自己的地干裂了这是多么愚蠢的事啊。

34、而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

35、《守株待兔》是一则寓言故事，告诫我们不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理；更不要把生活的希望寄托于不劳而获和好运气，只有通过勤勤恳恳劳动才能过上好日子。

36、宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

37、守株待兔揭示道理：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化

38、(3)耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。

39、起因：兔走触株，折颈而死。（拾到一只撞死在树桩上的死兔子）

40、译：宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。

41、多一份辛劳就多一分收获这句话说得很好我决心从现在开始努力学习抛开不劳而获的思想做一个勤奋的人。

42、(1)兔不可复得,而身为宋国笑。

43、守株待兔主要批评：狭隘的个人经验的思想方法

44、守株待兔的故事就是要告诉我们不能够以逸待劳，不劳而获。

45、结果：兔不可复得，而身为宋国笑。（再没有得到兔子，因而成为宋国人的笑话）

46、出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。

47、而且随着社会的不断进步和发展，社会对于劳动的需求也越来越高，从以前的简单的体力劳动，自己有一把子力气就可以活得比较好了，到现在必须通过复杂的脑力劳动才能够好好生活。

48、书中，我最喜欢的一个寓言故事是【守株待兔】，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

49、虽然能够等到一时的好处，但是从长期来看，劳动才是我们人类活下去的根本所在，每个人也必须劳动起来才能够实现自己的人生价值，一个不爱劳动，总想着饭来张口，衣来伸手的人是很难适应这个社会的。

50、兔不可复得，而身为宋国笑。

51、而身为宋国笑——被动句、省略句

52、特殊句子：

53、遇事不知道变通，死搬硬套。