1、夏至又称为“夏节”、“夏至节”，是古时的叫法。古人很重视夏至节，每到这一天，很多人都会拜神祭祖，以祈求消灾年丰。民间流传这样一个说法：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。

2、.风起云涌，霜降雪摇。经年之间，此起彼伏。仰天阙，万古青空，依旧苍穹。

3、我所喜长安，乃是那唐都长安，非汉非秦，只因长安中有他的影子，长眠的影子，故而我愿在此长留，纵然那处处处皆人影，天高云淡，独我与他而已。——兀孑《古风句子吧》

4、四九三十六，出汗如淴浴；

5、登上九重宝塔，看一夜流星飒沓——河《倾尽天下》

6、这世间情仇缘劫，爱恨别离，是否皆因一人而起。——兀孑《古风句子吧》

7、夏至是一年“四时”之一，民间常以这一天的天气占验农作物的收成。如夏至在农历月末或夏至日有雷雨，那是歉收之兆；夏至在朔日，则是吉兆。旧时还有《夏九九》，以夏至为起点推算时令变化：

8、往昔，沙地西部一些农家长期种植烟叶，每家多则二三亩，少则一亩半亩不等。东部农家也有零星种植。烟叶立夏种，七八月收。三伏季节，“初伏晒小叶，中伏晒大叶”。中伏晒大叶时，为凉快，全家男女常在凌晨三四点钟起床，到田间摘烟叶。为不使卷曲，先以劈开的土竹夹住，在田间曝晒杀青，然后挑回家中敲碎叶筋，串于绳子挂晒。晒干后打捆，挑至烟行出售。20世纪60年代后，改晒烟为烤烟，烤房内酷热难挡。

9、夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越

10、作为二十四节气之一的夏至，是最早被确定的一个节气。夏至这天，白天最长，夜间最短。代表的寓意是炎热将至的意思，它的气候特点就是暴雨、梅雨天气，高温等。

11、夏至为什么叫夏至

12、八九七十二，思量盖夹被；

13、何以枕空城?秦楼月冷。饮尽风雪几樽，寒江秋月西沉，红笺犹忆泣血痕。烟洗城门，落尽风尘。千古长恨，只为苍生，把泪刎。帝王尊，不恋旧城，赏尽盛世浮灯。何处离人?莫问，莫问。江山无恙，不忆当年庭院深，玉笛声。——染年《古风句子吧》

14、.我一个人走过万水千山，从没觉得孤独。开始觉得孤独，那是到长安之后的事了。每个人的心里都有一座长安城。我花了一辈子，才弄清楚自己其实从没到过那里。——Finale《不见长安》

15、九夏：夏季三个月，计九十天，每旬一夏，遂称”九夏”。见于元。范椁《以琼扇一握奉政黄明府》诗：“情知已是秋风后，留作明年九月寒。”

16、长夏：长夏本指农历六月，亦泛指夏季，是谓夏季白昼特别长。见于唐代杜甫的《忸村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”

17、俗称中午为“晏昼”。伏天中午，烈日炎炎，农人午饭后总要休息片刻再出畈，称“歇晏”。农家草舍内闷热，在白天，妇女们多在竹园蓬中或路口通风处纺纱、挑花；晚饭后，家家都在稻地上搭起竹榻、门板、桌子等仰卧乘凉。直头舍人家，男人多在翻檐下设帐搭床。

18、六九五十四，乘凉勿入寺；

19、朱明：因夏季“气赤而光明”，故夏季亦称“朱明”。唐代李白《古风五十九首》之中两首分别有：“三春迭云谢，首夏含朱明。”“青春流惊湍，朱明骤回薄。”

20、在公元前七世纪，先人们用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。大概的意思就是说夏至的名字，只是代表夏至这一天这个节气，表示炎热的夏天即将来临的意思。

21、他还演着那场郎骑竹马来的戏，他还穿着那件花影重叠的衣。他还陷在那段隔世经年的梦，静静和衣睡去，不理朝夕。——狐离《第三十八年夏至》

22、夏至，又称夏节、夏至节等，是廿四节气之第10个节气。斗指午；太阳黄经90°；于公历6月21-22日交节。

23、原先有那么个人，陪我笑陪我哭。岁月长、衣衫薄。画船听雨眠，仗剑打马笑红尘。尔今，天涯相忘。——老千《江南外传》

24、其时，瓜类大量上市。瓜农常在桥堍、树下歇担卖瓜，花蒲瓜最多。路边人家，老太太常用“赖斯壶”泡茶，供应过往行人，行善结缘。

25、俚语云：“嬉，要嬉夏至日；困，要困冬至夜。”夏至是一年中自昼最长的一天。

26、三伏天，循俗造酱。先以小麦粉做饼蒸熟，中间挖一小孔，称“酱饼”，贮存发霉后，在烈日下曝晒。然后择日将酱饼加水搅拌，称“合酱”。合酱日，俗忌雷鸣，有“雷鸣不合酱”的说法。合酱之后须继续曝晒，使酱色浓厚。晒酱期间，如是晴朗的夜晚，一般把酱钵放在露天，使酱味鲜美。遇雨，则以晒箕、团箕覆盖。

27、长嬴：赢，通盈。谓使草木长盈者为夏，故称夏为长赢。见于《尔雅·释天》：“春为发生，夏为长嬴。”

28、一九二九，扇子勿离手；

29、夏天的雅称有：1、长夏；2、朱明；3、九夏；4、长嬴；5、炎节；6、昊天等。

30、生命短暂犹若露珠消散人们在奔波中探寻答案运数仿佛大海起伏不定掌上迷离脉纹回路漫漫长剑在黑夜吟唱悲歌岁月如斑驳铜镜经年天际流火叩响大地之门岁月星辰刻画沧桑年轮纵横交错兮天下之局谁能参悟兮世事如棋——张良《秦时明月伍之君临天下》

31、三九廿七，雪水甜如蜜；

32、夏至日，沙地人家都要在家中祭祀祖先，称作“做夏至”或“做夏至羹饭”。这是全年“四季羹饭”之一，普遍重视。此时，麦收已完，新麦上市，早稻也插种完毕，所谓“夏至关秧门”，农事上正略有空隙。为此，都要举行新麦品尝活动。沙地历来流传“冬至麻团夏至面”的谚语，夏至吃面是固定的风俗。农家除了吃面，大多还要吃“麦糊烧”，这是一种用面粉调成糊状，在锅中摊成极薄的大饼，也含有尝新的意思。尝新之前，必先各装一碗供灶司、祖宗。

33、七九六十三，上床寻被单；

34、夏至期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。

35、一般来说，夏至标志着盛夏季节的来临，但平常人们都把一年中最热的一段时间叫做“三伏天”，与最冷的“三九天”对举，而三伏的日子，是以夏至为依据的。夏至后，第三个庚日至第四个庚日的十天为初伏，第四个庚日至立秋后初庚的十天为中伏，立秋后初庚起的十天为末伏。三伏天，沙地人家在农事和生活方面也有一些传统的习俗。

36、九九八十一，家家打炭墼。

37、五九四十五，头戴秋叶舞；

38、我们回去叫做江南的地方，三月的桃花雨，擦亮古寺重叠的新绿，墨玉的涟漪里养育着金色的鲤鱼。我们回去叫做江南的地方，四月的杨柳枝，撩拨水稻嫩苗的芳香，燕子的剪影生动了黝黑的土壤。我们回去叫做江南的地方，五月的少年游，踏遍绿痕班驳的堤岸，马蹄的疾响喧嚣着青葱的华年。——爪子《我们回去叫江南的地方》