道德经第一章感悟

1、难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

2、老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的:祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。

3、老子把在恍恍惚惚忘我的状态中感悟的东西为它命名称之为道，敢这样定标准而且定的没有什么字能替换的绝对是神来之笔。

4、但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。

5、没有自知之明的人，拎不清自己到底有几斤几两。容易被别人客套的称赞所迷惑，别人夸得越多，他就越膨胀。俗话说得好：“听话听音，锣鼓听声。”人都有自私护短的一面，喜听甘言、爱闻美语。如若只听顺耳之声、阿谀之言，很容易昏昏然、飘飘然，甚至上当受骗。

6、所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。

7、“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡。追求太多，渴望太多，就会被生活所累;如果沉静无为，包容一切，将会满足和快乐，否则就会招来祸患。

8、“菩提本无树，明镜亦非台。世上无一物，何故惹尘埃?”无论是否拥有智慧，人们都只是活在自己的心境中，区别仅仅是庸人无事自扰和智者举重若轻。何为智

9、依照“天之道”来制定“圣人之道”是解开《道德经》奥秘的钥匙。

10、善人视之为珍宝，也是不善之人得以保全的唯一途径

11、善人之宝，此句之善，不是善良，而是正确的做人做事，一举一动，依据规则法则，而不是主观意愿。

12、《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”人这一生，就是一个不断认识自己的过程。想要认识世界、了解他人，就必须先从认识自己开始。人贵有自知之明，知道自己能干什么，更知道自己该干什么。自己不懂的，就不要装懂，自己无法掌控的，就不要强行干涉。

13、道德经是一部充满我国古代人民智慧的经典之作，共81篇，分道经和德经。里面句句经典，字字珠玑。如:上善若水，水善利万物而不争。

14、道者万物之奥，善人之所保，不善人之所保”，语出老子《道德经》第六十二章，很多人读到这一句会感到困惑，觉得道会保护“不善之人”，有些匪夷所思，其实这句话如果能真正理解，就会有融会贯通之感。更清晰而明了的领悟大道清静无为之体，以及无为而无不为之用。

15、告诉我们无论做任何事情必须遵循大道(即事物的规律)，不要有太多的欲望“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。

16、我认为：有智者，必定善于体察生活细微，又能洞悉何者为重;必定拥有非凡能力，兼且包容人所不耻;必定历经世态沧桑，还能保持内心安宁。

17、道德经的感悟和心得体会篇一老子以他博大精深的见解，以他虚怀若谷的气魄，向世人阐述了怎样为人处事，怎样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等。

18、圣人皆孩之：圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。老子这一章所讲的“圣人”，是老子理想中的执政者。老子认为，理想的执政者没有私心，以百姓之心为心，使人人守信、向善。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”，在他的治理下，人人都回复到婴儿般纯真的状态。

19、世上没有绝对的公平，公平都是相对的。世上不公平的事太多了，甚至有时更多关于道德经的感悟总结简短的问题>>道德经读后感，道德经的感悟总结简短道德经读后感内容来自用户的：微力试卷。第一部分：道德课1的体验与欣赏。如何理解“道是自然的”？

20、所以一分为二从正反两个方面考量，就会让自己看清事情的本质。

21、老子这段话的意思是说，在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必须从容易时做起；天下的大事，必须从细微处着手。告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。成功的背后永远是艰辛努力。大事全是由小事积累起来的，要把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石，只要坚韧不拔、百折不挠，就一定能够成功！

22、他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如功成身退宠辱不惊等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。

23、关于孝，《道德经》中讲到，百善孝为先，意思是孝敬父母长辈是做人最基本的道德底线，如果连这一点都做不到，那么其他方面再优秀也没有任何意义。

24、道德经第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。

25、荀子曰：“自知者不怨人，怨人者穷。”有自知之明的人，遇事从自己身上找原因。不会因为一时的失败，就去责怪别人。做错的人明明是自己，反过来却去责怪别人，容易使自己失去人心、陷入困境。这样的人在行动中能扬长避短，无往不胜。

26、凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。感悟与反省：有与无是对立统一的，有是无的载体，无是有的实用，就像实体与虚空之间，实体的有为虚空的实用提供了载体，而虚空的无为实体的存在展示了实用。

27、我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的道，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。

28、对立统一的思维

29、不善之人，并不是恶人，而是肆意妄为，主观武断，为一己私欲而祸及他人，当然，不善之人，结局好不到哪儿去，如老子所言：勇于敢则杀。因为天道好还，背道而驰者终将自食其果。

30、道德经虽有几千年悠久历史，有81章，德经和道经两篇，5162字，但它光芒万丈，字字珠玑，句句经典，至今虽久犹新，将永放光芒。

道德经第一章感悟

31、埏埴以为器，当其无，有器之用。

32、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

33、“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。“具备了德善和德信，然后再浑其心，注其耳目，唯有如此，才可能圆满处理事情，如果是相互之间总是不能达成共识，便就没有和谐可谈了。

34、它告诉人们一个真相：天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

35、答：“道自然”是《道德经。

36、但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。

37、道德经是中国古代哲学家老子的著作，其中提出了“以言传身，以身传心，以心传意，以意传道，以道传法，以法传功，以功传仁，以仁传礼，以礼传智，以智传信，以信传德”的道德原则。它强调以道德为核心，让我们的生活更加美好。读完道德经，我认为，只有坚持道德，才能让我们的生活更加美好，让我们的社会更加和谐。

38、《史记》有言：“反听之谓聪，内视之谓明。”意思是，对别人的话能听之于耳，虑之于心，叫作聪明；能够能自我反省，才叫做明智。聪明的人，不仅善于听取别人的意见，而且能从不同的意见中反躬自省，达到兼听则明的效果。

39、《道德经》针对的主要对象为领导者，可以形容为领导者法则，同时通过个人悟性亦可引申至普通人的工作与生活。所谓的领导者法则就是放下自我利益与欲望，为大家做事，为大家谋福利，做到无我利他！