1、霜:人生易老社会环境恶劣。

2、黄:温暖平和。

3、天晴:欢愉光明。

4、秋蝉——高洁,悲凉

5、李清照的“酒”

6、“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象，我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。尤其到了唐宋时期，不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵。又赋予“酒”意象丰富的审美内涵，从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵，使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱。

7、古迹:怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条。

8、鱼:自由惬意。

9、(瘦)马:奔腾追求漂泊。

10、月——思乡,怀人

11、(孤)雁:孤独思乡消息。

12、深夜:愁思怀旧。

13、云:游子飘。

14、一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒。(唐・岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)诗句写作者在凉州与老朋友夜宴的情景。大意是说宴会中不时地爆发出大笑声，这样的宴会。这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们相聚在一起，应该斗滔尽欢，一醉方休。诗句抒写了友人相聚开怀畅饮的喜悦情状，表达了作者豪迈乐观、昂扬向上的精神。

15、江水:时光的流逝。

16、狗、鸡:生活气息田园生活。

17、簪缨(冠):官位。

18、朝阳:希望，朝气活力。

19、小雨:春景希望生机。

20、鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲　　.

21、借酒怡情助兴增乐，在古代许多诗人的心目中，人生的最大快乐，不是封侯拜相，不是拥有金山银海，不是得道成仙。而是有诗与酒的享受。因此，古代文人便在情兴欢畅时借酒来增情助兴。

22、玉:高洁脱俗。

23、乌鸦:小人俗客庸夫。

24、梅:傲雪坚强不屈不挠。

25、东风:春天美好。

26、猿猴:哀伤凄厉。

27、杜鹃鸟:古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

28、暴雨:残酷热情。

29、鹰:刚劲自由事业的成功。

30、松——孤直傲岸,岁寒三友之一

31、范仲淹的“酒”

32、松柏:傲岸坚强生命力。

33、乌鸦——衰败荒凉之兆

34、古诗词中的意象代表着诗人所要表达的主旨思想，从这个角度来看古诗的意象肯定是作者当时就已经想到。

35、绿:希望活力和平。

36、意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界。它通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界。意象只是构成意境的一些具体的细小单位，意境是由一个个意象及其交互作用而形成的。意境是意象的灵魂，所有意向构成意境。

37、这是一首托物寓怀、自伤身世的小词。写的是一位美人站在花前，为春将去而暗自伤心：她怜惜花的寂寞无人赏。便想为花沉醉痛饮，一醉方休，以排遣心中的无奈。

38、花开:希望青春人生的灿烂花落:凋零失意人生、事业的挫折。

39、陶渊明的“酒”

40、露:人生短促生命易逝。

41、菊:隐逸高洁脱俗。

42、狂风:作乱。

43、李白的“酒”

44、杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思

45、春秋多佳日，登高赋新诗。(晋・陶渊明《移居》(其二))陶渊明的这首诗写的是农务之余和朋友诗酒流连之乐。大意是说春秋时节时光美好，饮酒登高赋诗别有一番情趣，展现了文人墨客的风雅。

46、红:热情奔放青春喜事。

47、子规:悲惨凄恻。

48、竹:生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷。

49、禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)。

50、草原:辽阔人的胸襟。

51、柳宗元在古诗文创作方面曾经做过这样的总结：“文者以明道”，直接点出了文章创作的最根本出发点——明道。这份道就是作者所要表达的思想，体现在古诗当中就是我们所说的意象。从这一点看意象肯定是在诗人创作这一首诗的那一刻就已经确定。

52、芭蕉——孤独与忧愁

53、鸿雁:鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉。

54、梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。

55、今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。(宋・柳永《雨霖铃t寒蝉凄切》)

56、寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

57、借酒抒发壮志的难酬，许多的文人大多抱持用世的热诚，然而现实却往往不能如他们所愿，因此真正有才华的文人，若不幸遭逢此困境，最常用的解忧办法就是借酒以排遣内心的悲怀。

58、鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

59、月亮:人生的圆满、缺憾思乡思亲。

60、酒入愁肠，化作相思泪。(宋・范仲淹《苏幕遮・碧云天》)

61、【风霜雨雪类】

62、鸿鸽:理想追求。

63、【颜色器物类】

64、醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。(宋・李清照《蝶恋花》)

65、春风:旷达欢愉希望。

66、黑:黑暗绝望庄重神秘。

67、意象是指融入了作者主观情感的客观事物，它渗透了作者的审美意识和人格情趣。一般说来，在创作时诗人都会借助客观事物来抒情言志，化客观事物为意象。

68、莲——爱的象征

69、松:松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质。

70、草:生命力强生生不息。

71、为君沉醉又何妨。只怕酒醒时候断人肠。(宋・秦观《虞美人・碧桃无上栽和露》)

72、雪:纯洁美好环境的恶劣。

73、城市(市井):繁荣热闹富贵奢华。

74、绿叶:生命力希望。

75、借酒抒发对人生、对现实的无奈，古代文人面对岁月流逝、青春老去产生了无奈，但即使无力挽救，却也抱着豁达的态度去面对，这样的胸怀。借着酒升华到了极致。

76、梅花——高洁人格的写照

77、古诗词中的意象五彩缤纷，五光十色，“酒”的意象最为独特

78、解愁忘忧——何以解忧，唯有杜康

79、白:纯洁无瑕丧事。

80、西风:落寞，惆怅衰败。

81、柳永的“酒”

82、紫:高贵神秘。

83、珍珠:美丽无瑕。

84、芳草——离恨

85、【花草树木类】

86、酒:欢悦得意失意愁苦。

87、我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值。同时也通过立意选象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。“酒”意象在古代诗词中地位举足轻重，它展示了我国古代文人生活的全部底蕴以及对生命的理解。

88、柳——离情依依

89、范仲淹在这两句诗中说自己愁绪满怀无法排遣，只好借酒浇愁，其实酒又何尝能真的浇愁，结果又反而化作了相思的眼泪。既抒写了思乡之情，又反映了浇愁之酒化作相思之泪的深重相思之苦。

90、李白是我国古代诗歌史上的一座高峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”。李白仕途坎坷，官场失意，现实中，他常常借酒消愁，因此，他的许多作品中都有酒气冲天，怒发冲冠的形象，如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐顺及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”题中一个“独”字，道出了李白的孤寂，引出的便是他饮酒的情节，酒便是诗的一个线索，酒因、酒前、酒时、酒后，一个个片断似被“酒”字串成了串珠。《把酒问月》也是诗人孤苦失意处境的写照，诗中写道：“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在现实中李白感受到的多是冷遇，极度失望、孤独的情绪在诗中可见一斑。

91、这是一首感时伤世之作，作者写这首诗时年事已高，且南宋政局已处于风雨飘摇之中。故而她在这两句词里说：春花和我同样的命运，你还笑我作甚!奠如趁人还在花还未尽时插在头上，共享一下暂时之乐。这样理解。已是令人伤心了，但词还有更进一层的意思：人是暮春之人，花是暮春之花，国是暮春之国。人快死了，花快凋了，国快亡了，这怎不叫无可奈何!

92、天阴:压抑愁苦寂寞。

93、小人:鄙夷明志自省鞭挞。

94、羌笛——凄切之声

95、仙境:飘逸美妙洁净忘尘厌俗。

96、海浪:人生的起伏。

97、秦观的“酒”

98、沙鸥:飘零伤感。

99、【飞禽走兽类】

100、松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

101、蓝:高雅忧郁。

102、梧桐——凄凉悲伤

103、海:辽阔力量气势。

104、乡村:思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静。

105、莲:由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

106、名望【其它类】

107、活力黄叶:凋零成熟美人迟暮。

108、烟雾:情感的朦胧、惨淡。

109、菊花——清高人格的写照

110、柳:送别伤感春天的美好。

111、兰:高洁牡丹:富贵美好。

112、借酒抒发愁情思绪、离情别绪，与亲友恋人道离别，心中满是无尽的不舍，只好借酒以抒离情；思乡之情抑郁胸中，唯有借酒稍稍压抑；报国无门，壮志难酬，也只有借酒加以排遣。

113、海浪的汹涌:人生的凶险江湖的诡谲。

114、南浦,长亭——送别之所

115、这首词写离愁别绪，达到了情景交融的艺术境界。“酒醒何处?”表明作者离情之深、之浓、之重；“柳”与“留”谐音，表达了作者想留又难留的矛盾心情：“晓风残月”更是他漂泊江湖的写照!“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”柳永这首《雨霖铃》写离愁别绪，达到了情景交融的艺术境界。“酒醒何处?”表明作者离情之深、之浓、之重，酒入愁肠，化作相思泪。

116、英雄:追慕自愧自叹。

117、破晓:初现希望。

118、岑参的“酒”

119、在中国古代，酒经常参与艺术境界的酝酿。刺激作家的创作灵感。面对难以抑制的兴奋或无法排遣的苦愁，诗人们都爱以酒解之。

120、字、句作为表达意象的载体，随着古诗的发展开始字句的推敲和雕琢。也开始出现先有意象后有字句的诗文。也就是我们常说的残诗和诗文推敲。