1、临行密密缝，意恐迟迟归。母亲对即将远行的儿子的满腔担忧与思念，都随着一枚细针一针一线的缝在儿子穿的衣服上，离家千里的儿子身上衣寄托着绵绵母爱，遇到了坎坷、伤心，默默抚摸那密密缝的针线，感受到母爱的温暖拥抱，心中溢满温馨，何惧前路漫漫呢？

2、友情王维的《渭城曲》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3、我认为友情、亲情、爱情、家国之情、乡情是中国古诗中的永恒主旋律，因此我想用五首诗来回答这个问题。

4、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

5、慈母手中线，游子身上衣。

6、《游子吟》是唐朝诗人孟郊的名作，并不是李白写的。这首诗通俗易懂，篇幅短小，堪称千古名篇：慈母手中线，游子身上衣。

7、不是，游子吟是描写母亲对离家孩子牵挂的古诗

8、《游子吟》是孟郊写的，不是李白写的，全诗如下：

9、这首流行千年的母爱颂歌《游子吟》，由唐代著名诗人孟郊所作，亲切诚挚，艺术地再现了平凡而伟大的人性美，千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

10、古诗翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

11、中心思想：这首诗讴歌了人世间伟大的母爱极为深挚感人.前4句用母亲为出远门的)L子缝制衣服的生活细节,深刻反映母亲对儿子无微不至的关爱;后两句用寸草之心难以报答春晖作比喻，表达了儿子对慈母的一片孝心.语言朴素浅近,比喻形象贴切,收尾故作设问，意味更加深长.千百年来，这首诗拨动了无数读者的心弦,催人泪下。

12、孟郊〔唐代〕

13、这首乐府诗表达了母亲对孩子最深挚的爱，更是一首歌颂母亲的赞歌。全诗共六句，作者通过回忆自己远行之前，母亲亲自为自己缝衣的场景，看着母亲日渐苍老的面容，心中十分感慨。表达了诗人对母亲的感激以及深深的爱与尊敬之情。相比于生活在母亲身边，时时刻刻沐浴在母爱中的孩子来说，诗人因常年的颠沛流离、居无定所，所以最值得回忆的，莫过于跟母亲相聚的生活，最痛苦的时刻，莫过于母子分离之时。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

14、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

15、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

16、爱情《诗经》中的《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

17、家国之情陆游的《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

18、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

19、孟郊（-814），唐代著名诗人，湖州武康（今浙江德清县）人，现存诗歌570多首，以短篇五言古诗《游子吟》为代表作。唐朝贞元十七年（公元801年），孟郊到任江苏溧阳县尉，权责是抓捕贼盗、维护治安等武职。这一年，孟郊整整50岁，已是知天命之年。

20、没有，孟郊的《游子吟》在部编小学语文课本五年级下册。

21、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。我小时候就会背这首诗，只是懂得字面意思，觉得挺好背而已。

22、此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

23、《游子吟》是歌颂母爱伟大的一首诗，思念母亲，也包含怀念家乡的情感，算是思乡情的古诗了。《游子吟》

24、乡情李白的《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。

25、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

26、长大后才觉得，言之在理，父母的恩情，我们是报答不完的，所以对父母都应该孝顺。

27、《游子吟》是人教版语文三年级下册课本第五单元。

28、朝代：唐代作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。

29、孟郊在溧阳县尉任上，把老母亲从浙江老家接来奉养。一天夜里，老母亲在如豆的油灯下，为知天命之年的儿子缝补衣裳，此情此景，让孟郊很是感动，即兴写下了《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”简洁质朴而又深情的文字，表达了母爱的伟大和孟郊的深深感恩。

30、慈母手中线，游子上衣，临行密密缝

31、人教版一年级语文课本没有《游子吟》这首诗，人教版一年级上册语文课本有《咏鹅》、《画》、《悯农》、《古朗月行》、《风》、。人教版一年级下册语文课本有《春晓》、《赠汪伦》、《静夜思》、《寻隐者不遇》、《池上》、《小池》、《画鸡》。所以人教版一年级上册和下册语文课本都没有《游子吟》这首古诗。

32、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

33、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

34、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

35、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

36、在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

37、游子吟是唐朝诗人孟郊的诗，不是宋。《游子吟》是一首歌颂母爱的古诗，《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

38、游子吟古诗不是王维写的，是孟郊的诗作。

39、亲情孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

40、游子吟.孟郊

41、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

42、临行密密缝，意恐迟迟归。

43、【主题思想】：

44、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

45、谁言寸草心，报得三春晖。

46、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

47、一年级课本里有唐朝李坤写的游子吟