1、流响/出/疏桐。

2、由于蝉常居高枝，古人误以为是靠餐风饮露为生；又因它体态娇美，声音连续悠扬，于是人们发挥想象，赋予了它优良的品质。诗人常把它作为高洁的象征，并往往托物言志，寄寓自己高洁的情怀。

3、非是/借/秋风。

4、全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。文学鉴赏这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。

5、《蝉》虞世南

6、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。

7、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

8、这三首“咏蝉”诗各有千秋，一直为后世所称道，是咏物诗的杰作。

9、垂緌//饮清露，流响//出疏桐。

10、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

11、你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。

12、、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。《早蝉》

13、五年级上册的《蝉》作者是唐朝的虞世南。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。全诗简练隽永，耐人寻味。作者借物言志，表达自己的情志，借蝉来表明自己崇高的品格，高洁的人品，作者高度自信，告诉世人自己虽然身居高官，但都是靠自己！

14、蝉唐.虞世南

15、李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

16、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

17、咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献

18、《蝉》是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。

19、诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份,因古人常以“冠缨”指代达官贵人。

20、疏：开阔、稀疏。

21、一年级貌似没有与蝉有关的古诗:

22、烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

23、蝉创作背景

24、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

25、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

26、我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。

27、清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

28、中国古代与蝉有关的古诗最著名的有虞世南的《蝉》，骆宾王的《咏蝉》，李商隐的《蝉》。这三首著名的“咏蝉诗”，被称为“咏蝉三绝”。

29、居高声自远，非是藉秋风。

30、蝉唐·虞世南

31、流响：指连续不断的蝉鸣声。

32、垂緌饮清露，流响出疏桐。

33、垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

34、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。《早蝉》

35、蝉》虞世南：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

36、垂緌/饮/清露，

37、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。《画蝉》

38、五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。

39、《蝉》翻译：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

40、诗人杜甫没有关于名字为蝉的诗，其他诗人有:

41、居高/声/自远，

42、《蝉》李商隐

43、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

44、居高//声自远，非是//藉秋风。

45、一年级没有与蝉有关的古诗。

46、藉：凭借。