悼词开头经典诗句

1、中华人民共和国，公元二0一六年，孟春之中旬，愚侄：吴丰军丶吴忠生丶吴栋梁丶吴丰潮丶吴丰强丶吴丰圣率妻室儿女等，敬备香楮鲁酒，不成之仪，致祭于；备尝儿多母苦，未享天伦之福，朱母吴火秀姑娘之灵案前而泣曰：

2、有一位克伦威尔，并不曾害国家流血。

3、不许掩饰天良在内心的发作，

4、（你是识字的）请念念这些诗句”：

5、远山枫外淡，

6、她在周围撒播了一些经文，

7、公鸡的尖喇叭，使山鸣谷应的猎号

8、素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

9、“贫寒”压制了他们高贵的襟怀，

10、还是有脆弱的碑牌树立在近边，

11、这句诗中的“思亲”，表达了诗人怀念亲人的心情，而“抱月听吟”和“空照海棠”则是在形容诗人内心深情的感受。

12、孤独伴我长夜寒。

13、白居易与元稹合称“元白”，两人之间的感情便是高山流水遇知音。

14、同时，挽联也是一种艺术形式，它的表现形式丰富多样，言简意赅，有韵律感和美感，可以让人们在悼念过程中得到一些精神上的慰藉和启示。

15、抱得残花去煮酒，东篱乱扫还相思。

16、——唐代白居易《赋得古原草送别》明确这是一句表达。

17、再不能唤醒他们在地下的长眠。

18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

19、这些诗句往往能够引起人们的共鸣，让人们更加珍惜身边的亲人和友情。

20、迳直夫何细！

21、当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉”，其中诗句“当路谁相假，知音世所稀”，正是将王维当作知己。随后王维也赋诗《送孟六归襄阳》赠之，两人的友谊至死不渝。

22、下联：亲恩未报，哀痛不觉九迥肠

23、坦然撇下了忧喜交织的此生，

24、往常是：他们一开镰就所向披靡，

25、因此，在悼念族人时需要挽联，既是对传统文化和艺术的尊重，也是对逝者的敬意和感慨的表达。

26、无视威胁，全不顾存亡生死，

27、在悼念族人的时候，挽联是一种表达哀思和缅怀的方式。挽联通常是短小精悍的诗句，用简洁凝练的语言表达出对逝者的敬爱和怀念。这种古老的传统仪式体现了我们对先人的尊重和感激，也是对我们自己人生意义的思考。

28、怀念亲人逝世，是每个人都会经历的事情。

29、悉心看旁边一道涓涓的小溪。

30、恩情万丈寄明月，赋诗一首释情怀。

悼词开头经典诗句

31、老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？

32、清明不歇濂纤雨，长缅英雄欲断魂。力护中华迎险上，甘抛热血荐轩辕。

33、也许有乡村汉普顿在这里埋身，

34、在中国传统文化中，挽联的规矩十分严格，字数、格律都有严格的要求。

35、一片肃穆的寂静盖遍了尘寰，

36、远离了纷纭人世的勾心斗角，

37、来听讲穷人的又短有简的生平。

38、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

39、燕子从茅草棚子里吐出的呢喃，

40、隐瞒天真的羞愧，恬不红脸；

41、在唐诗中，表达对逝去亲人思念的诗句非常多。

42、教训乡土道德家怎样去死。

43、他生性真挚，最乐于慷慨施惠，

44、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

45、只听见嗡嗡的甲虫转圈子纷飞，

46、西江月苏轼宋

47、而能不依依地回头来顾盼一阵？

48、可是叫这些尸骨免受到糟踏，

49、搅扰它这个悠久而僻静的领土。

50、他们的旧火还点燃我们的新灰。

51、如果需要编写挽联，可以根据逝者的生平事迹、名言、喜欢的诗词等方面来进行创作，表达对逝者的怀念之情，也可以请专业的挽联师进行编写。

52、上联：音容莫睹，伤心难禁千行泪

53、打从全国的笑眼里读自己的历史——

54、草皮鼓起了许多零落的荒堆，

55、比如白居易的《赋得古原草送别》，王之涣的《登鹳雀楼》，都表达了诗人的悲伤和思念之情。

56、据载，王维路过郢州时，曾在刺史亭画了孟浩然的画像，并称其为浩然亭。但咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯，于是改名为孟亭。

57、另外再加上地址和一篇悼词；

58、春正吻着我的睡靥低吟。

59、这首悼亡诗是白居易在元稹去世九年之后所作，诗中道尽思友之情，诗句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”更是不知让多少人为他伤怀，潸然泪下。

60、一只阴郁的柢枭向月亮诉苦，

悼词开头经典诗句

61、词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。

62、成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。

63、在悼念族人时，写挽联是一种表达哀思和缅怀的方式。挽联应该简洁、精辟，能够表达出我们对亲人的思念和感恩。同时，挽联也应该符合古人的文化传统和礼仪规范。在写挽联时，我们可以从亲人的性格、爱好、经历等方面入手，表达出我们对亲人的深刻感悟和不舍之情。

64、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

65、他们坚持了不声不响的正路。

66、树底下隆起的老根盘错在一起，

67、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。

68、在他们，熊熊的炉火不再会燃烧，

69、孩子们不再会“牙牙”的报父亲来到，

70、“他转游到林边，有时候笑里带嘲，

71、音容犹在慈祥笑，

72、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

73、元稹生病，白居易又寄去衣物等。

74、他们一猛砍，树木就一棵棵低头！

75、没想到这次的相遇与别离竟然成了永别，唐大中八年（858年），李商隐在郑州荥阳病故。崔珏得知消息后，从荆州匆匆赶去吊丧，想起与李兄的相识相知与匆匆一别，崔珏悲痛不已，作了这二首《哭李商隐》。

76、”这首诗表达了对逝去亲人的悼念和对人生短暂的思考。

77、洋溢着洪亮的赞美歌，进行颂扬。

78、是的，悼念族人常用挽联。

79、晨曦照上了窗纱，

80、昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与你思念年年痛欲断肠的地方。

81、轻风拂柳均戴孝，寒霜压葚尽悲哀。

82、因为挽联是中国传统丧葬礼仪中不可或缺的部分，相传早在先秦时期就有使用挽联的记载，其文字精炼、意义深远，可以用一句话道出悼念者的感受，让人深受感动。

83、它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

84、也许会有白头的乡下人对他说，

85、不许用诗神的金焰点燃了香火

86、诗歌是一种表达情感的方式，在怀念亲人时，写诗可以让人更好地宣泄内心的情感。

87、下联：从严治学，诗文典雅誉寰中

88、唐代诗人王之涣曾经写道“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

89、骄傲人，你也不要怪这些人不行，

90、《哭李商隐》

悼词开头经典诗句

91、《寒食上冢》杨万里（南宋）

92、这句诗来自唐代诗人白居易的《夜泊牛渚怀古》中的一篇诗篇。

93、第二天早上，尽管我走下溪流，

94、所以，挽联是一种重要的悼念仪式。

95、有时候垂头丧气，像无依无靠，

96、把整个世界留给了黄昏与我。

97、难道能恢复断气，促使还魂？

98、上联：德艺双馨文泉源自北师大

99、顽梗的泥板让他们犁出了垄沟；

100、思念故人如风起，扶床吟泪到天明。

101、辞世的灵魂还依傍钟情的怀抱，

102、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？

103、一双手，本可以执掌到帝国的王芴

104、破屋麦边孤。

105、小村里粗鄙的父老在那里安睡。

106、——崔珏悼念李商隐

107、无闻的野诗神注上了姓名、年份，

108、请求过往人就便献一声婉叹。

109、“献媚”能叫死神听软了耳根？

110、把芳香白白地散发给荒凉的空气。

111、上草地，穿过树林，他还是不见。

112、需要挽联因为悼念族人是一种传统文化，挽联作为其中的一种表达方式，可以表达对逝者的怀念、对亲人的留恋以及感慨生死无常，具有极高的文化价值和教育意义。

113、从此对人类关上仁慈的大门；

114、李商隐与崔珏

115、是的，悼念族人时需要挽联。

116、风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。

117、他常常在那里懒躺过一个中午，

118、是的，悼念族人需要挽联。

119、阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

120、可是“知识”从不曾对他们展开

悼词开头经典诗句

121、忙碌的管家妇不再会赶她的夜活；

122、在不同地区和习俗中，挽联的内容也有所不同，但都是用美丽的词语、优美的句子，表达对亲人的思念和缅怀。

123、丽日风和举世伤，阴阳两界共苍茫。旗降鸣笛忠魂在，致敬英灵正气扬。

124、抱月听吟几度，思亲空照海棠。

125、（他们同样在颤抖的希望中休息）。

126、《哭孟浩然》

127、“有一天早上，在他惯去的山头，

128、挽联的内容也不仅是表达悼念之情，还可以包含对逝者品德的赞颂和对生命的思考。

129、从上苍全得了所求，一位朋友。

130、草堂之中设灵案，白马临门尽佳宾。

131、也许这一块地方，尽管荒芜，

132、挽联体现了人们对逝者的缅怀和哀悼之情，也是对逝者的一种表达尊敬的方式。

133、是的，悼念族人通常会用挽联来表达哀思。

134、在今天，虽然生活方式和风俗习惯已经发生了很大变化，但挽联仍然被广泛使用，成为了悼念的重要形式之一，有着不可替代的作用。

135、至于你，我关心这些默默的陈死人，

136、念念有词，发他的奇谈怪议，

137、“清愁”把他标出来认作宠幸。

138、故人不可见，汉水日东流。

139、——王维悼念孟浩然

140、漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

141、君骨渐从岁月白，君心昭灼照西坤。年年人事如安好，告与巍南月下魂。

142、在悼念过程中，挽联不仅可以帮助家属消除沉重的悲痛，还可以让参与者有机会思考生命的意义和价值。

143、两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

144、桥危可免扶？

145、四岁就定娃娃亲，朱门相夫育子人。

146、秋风萧瑟泪已干，

147、这个诗句中没有直接表达怀念亲人的情感，但是通过诗人孤独无助的状态，暗示了他对亲人的思念之情。

148、悼念族人是一种神圣而情感丰富的经历，挽联则是其中的一个重要环节，它让我们能够以最真挚的方式表达我们对逝去亲人的感慨和思念。

149、光荣的道路无非是引导到坟墓。

150、因此，在悼念族人的时候，用挽联表达哀思和祷告，是一种传统的文化习俗，也是一种体现家族团结和文化认同的方式。

悼词开头经典诗句

151、上联：威望著四域，英名永在传乡里

152、关于墓畔挽歌全诗是这样的：

153、同样的，当白居易被贬职，元稹也写诗表达自己的情感，并且因担心白居易而患上疟疾，几乎死去，诗句“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”将这种“你忧愁我也忧愁”的情感表达得淋漓尽致。

154、也许有缄口的米尔顿，从没有名声；

155、此外，挽联也是传承中华传统文化的重要方式之一。

156、挽联一般是在灵堂门口或者墓道两旁悬挂，给予逝者最后的祭奠。

157、白话释义：

158、大中二年二月，郑亚贬循州刺史。李商隐也离开桂管北旋。后在荆州一带很久停留，遇到了同为诗人的崔珏。崔珏也是郑亚幕僚，在桂州始安郡都督府任兵曹参军，后出任观察巡官，兼知某县事。幕府解散后，他举家寄居荆州。因际遇类似，两人都产生过超脱尘世的念头，于是结伴一同上药山访禅师。为此，李商隐作《同崔八诣药山访融禅师》诗一首以表达情感、抒发心境。

159、栩栩的半身像，铭刻了事略的瓮碑，

160、家常的欢乐，默默无闻的命运；

161、再认认我当年的颊色。

162、这是一句表达怀念逝世亲人的诗句。

163、这也让人们更加珍视亲情，铭记生命中的重要人物。

164、其实，崔珏与李商隐除了政治见解的一致，在诗歌风格上也与李商隐相近。读崔珏的某些诗句，如“闲教鹦鹉啄窗响，和娇扶起浓睡人”“朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉”等，常常能找到读李商隐诗一般的感觉。可见两人间的情意。

165、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。

166、这次的相遇使得他们一拍即可，可惜的是，崔珏不久将西去入蜀，两人面临着分离，于是李商隐伤感地写下了《送崔珏往西川》,这首诗与一般送别诗有别，没有寂寥悲凉之感，重在描写路上的壮阔景观和内心澎湃的情绪，以突出自己对友人的深深祝福和挥别。

167、王维与孟浩然同为山水田园派代表诗人，二人合称“王孟”。

168、凡是美和财富所能赋予的好处，

169、你我诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难以忘怀。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。

170、峥嵘的榆树底下，扁柏的荫里，

171、晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

172、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

173、这是唐代杜甫的《八阵图》中的诗句，表达了诗人对逝去亲人的思念之情。

174、没有让悠长的廊道、雕花的拱顶

175、在现代社会，挽联也成为了一种文化象征和艺术品，具有一定的收藏和投资价值。

176、顺着生活的清凉僻静的山坳，

177、各自在洞窟里永远放下了身体，

178、下联：业绩照千秋，光热常存暖后人

179、亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。

180、《梦微之》

悼词开头经典诗句

181、“知识”可没轻视他出身的微贱，

182、世界上多少晶莹皎洁的珠宝

183、挽联还是一项有着悠久历史和文化价值的民族传统，体现了中国人的生死观和孝道观念。

184、唐贞元中（801年），30岁的白居易和23岁元稹一见如故，互相都被对方的文采深深折服，且政治上的见解一致，两人相见恨晚，一见难离，之后同登科第，被一同分配到秘书省当校书郎，自此二人形影不离。后来踏上仕途，聚少离多，但他们一直保持着信件的往来，用诗句来倾诉衷肠，寄托情感。二人相互慰藉，酬唱之作达180余首。

185、众人闻声都掉泪，怎叫侄儿不伤心。

186、岁月无情人事难。

187、黄沙西风浩瀚事，古来征战几人回。

188、把富庶，丰饶遍播到四处八方，

189、也别再把他的弱点翻出了暗窖

190、故人已去佳人远，

191、即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

192、他们多么欢欣地赶牲口下地！

193、通过了解挽联的构成和用词，年轻人可以更好地理解中国文化中对生命的态度和哲学思考。

194、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

195、为一个亲吻爬倒他膝上去争夺。

196、用这些诗句讲他们质朴的故事，

197、怪人家无端走进它秘密的住家，

198、诗人用如风起来形容思念故人的感觉，强烈的心理反应让人感受到思念之情难以释怀。

199、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

200、唱着挽歌，抬着他向坟场走去——

201、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

202、开元二十八年（公元740年），孟浩然因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。后一年，王维到襄阳得知孟浩然已死，于是作此诗《哭孟浩然》悼念他。

203、要博得满场的元老雷动的鼓掌，

204、通过对逝者的挽联，人们可以感受到死者与家人、亲友之间的深厚情感，也可以从中汲取生命的感悟。

205、这两首悼亡诗，写尽了对诗星陨落的惋异、哀念与悲恸之情。尤其是其中的“鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”这两句诗，“悲酸触鼻”。这也是现存悼念李商隐仅有的两首诗，尤为珍贵。

206、请上前看那丛老荆棘底下的碑碣，

207、是的，悼念族人时需要写挽联2挽联是表达哀思和缅怀逝者的一种方式，通常为七言或五言古诗体，表达出对逝者的怀念和思念，其中还要体现出对逝者品德、才情和功绩的赞美。

208、白居易与元稹

209、香气四溢的晨风轻松的呼召，

210、当写挽联时，除了依照传统格式和规范，还要特别注意使用合适的词汇和用语，以表达出最深刻的哀思和缅怀之情，换言之，写挽联需要用心和认真对待。

悼词开头经典诗句

211、但后来在求官路上碰了一鼻子灰，感到仕途之路无望的孟浩然打算离开长安，但又不舍王维，便作了《留别王维》诗一首赠之“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

212、往日欢笑如今远，

213、这句诗中表达了作者因亲人离世而悲伤的情感，思念之情溢于言表。

214、我由冬的残梦惊醒，

215、假如在幽思的引导下，偶然有缘分，

216、“第三天我们见到了送葬的行列，

217、生死有命，富贵在天。

218、“我们常常看见他，天还刚亮，

219、这里边，高枕地膝，是一位青年，

220、像忧心忡忡或者像情场失意。

221、天地同悲祭英灵，哀笛彻响宇宙中。无烟战场战病魔，英雄身后万人颂。

222、在中国传统文化中，人们对于亲人逝世的悼念十分重视，常用一些诗句来表达内心的悲伤和怀念之情。

223、牛群在草原上迂回，吼声起落，

224、“怀念”没有给这些人建立纪念堂，

225、“豪华”也不用带着轻蔑的冷笑

226、因为悼念族人是中国传统礼俗之一，表示对逝者的哀悼和缅怀，所以编写挽联的习俗也存在了很久。

227、反抗过当地的小霸王，胆大，坚决；

228、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

229、墓畔挽歌引人憾。

230、在中国传统文化中，挽联是现场悼念和追思死者的重要方式之一，也是传达对逝者的哀思和缅怀之情的方式之一。

231、追忆姑母生前事，不禁使我泪淋淋。

232、或者出神入化地拨响了七弦琴。

233、别再想法子表彰他的功绩，

234、怀念已故亲人的诗句

235、只听见常春藤披裹的塔顶底下

236、它世代积累而琳琅满目的书卷；

237、他们的命运可不许：既不许罪过

238、就用匆忙的脚步把露水碰落，

239、公元831年，元稹暴病去世，正赋闲于东都洛阳的白居易惊闻后，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白居易挥泪为他写下祭文。

240、门第的炫耀，有权有势的煊赫，

悼词开头经典诗句

241、玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

242、元稹爱妻去世，白居易以诗安慰他；

243、江城子苏轼宋

244、他给了“坎坷”全部的所有，一滴泪；

245、当然，最能表达感情的还要数白居易的《与元微之书》，这封信表达的感情真挚动人，充满深情，两人的深挚友谊不言而喻。

246、挽联是在死者灵前挂的横幅，上面写着悼念之意和对逝者的感叹。

247、灌木丛，他那棵爱树下，我不见他出现；

248、那就是他的天父和上帝的怀抱。

249、怀念逝去的亲人，是人生必经的阶段。

250、千家万户祭英灵，路上行人伴鸟鸣。野岭坟头香火掩，几多哀悼寄清明。

251、白居易对元稹的体贴，完全不疏于自己的妻子。

252、望见往日令我睡醉的朝霞，

253、这句诗表达了对逝去亲人的怀念之情，以及思念的痛苦。

254、冻结了他们从灵府涌出的流泉。

255、上那边高处的草地去会晤朝阳；

256、不许从杀戮中间涉登宝座

257、锦上添花去塞满“骄”“奢”的神龛。

258、鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

259、例如余光中的《论语》、郑愁予的《李叔同逝世三周年祭文》等等。

260、这首诗语言通俗，借景抒情又直抒胸臆，对故人长逝的悼惜之情感人至深。

261、埋在幽暗而深不可测的海底；

262、当元稹母亲去世，白居易大力资助他；

263、孟浩然青年时隐居在鹿门山，40岁出山后开始游历京师，结交了王维。孟浩然隐居时努力读书写作，几十年来可谓拥有满腹文章，他的才华也得到了王维等人的大力赞扬，之后两人建立了深厚的友谊，王维还私自邀请孟浩然到内署，即自己办公的地方商讨事情。

264、耕地人累了，回家走，脚步踉跄，

265、谁离开风和日暖的明媚现场

266、抱得酒瓮向江滨，借问何处是重深。

267、前头都等待着不可避免的时刻：

268、所以，挽联不仅是悼念仪式中的必要环节，也是中国文化传承中不可或缺的一部分。

269、我想让丹彩的云流

270、“荣誉”的声音能激发沉默的死灰？

悼词开头经典诗句

271、去岁隆冬归仙去，英明伟业留苍苔。

272、全诗写道：

273、王维与孟浩然

274、千里孤坟，无处话凄凉。

275、生平从不曾受知于“富贵”和“名声”；

276、借问襄阳老，江山空蔡州。

277、世界上多少花吐艳而无人知晓，

278、苍茫的景色逐渐从眼前消退，

279、通过写挽联，我们可以借助文字的力量，让亲人在天堂里感受到我们对他们的思念和怀念。

280、同时，扶床吟泪到天明也强调了思念之深刻，让人感受到对故人的留恋之情。

281、有所放纵，也不许发挥德行；

282、春暖乍寒风不顾，故人离去草木悲。

283、上联：习善为人，品德清高名梓里

284、在现代，也有很多诗人将自己亲身经历的痛苦与珍贵的故事，转化为诗歌，寄托自己对逝去亲人的怀念之情。

285、两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

286、在古代，人们对亲人的思念之情非常重视，因此在很多古诗中都会涉及到怀念逝世亲人的情感表达。

287、因为挽联是中华传统文化中表达哀思的一种方式，通过用词和格律来表达对逝者敬爱和对生死的思考。

288、同时，也能够帮助人们更好地面对亲人离世带来的痛苦和心理压力，寻求内心的宁静和安慰。

289、——白居易悼念元稹

290、昏沉的铃声催眠着远处的羊栏。

291、上苍也给了他同样慷慨的报酬：

292、此外，怀念亲人还可以通过纪念活动、家族聚会等方式来实现，使逝去的亲人得到更好的缅怀。

293、点缀了拙劣的韵语、凌乱的刻划，

294、因为挽联是一种表达哀思、惋惜之情的文学形式，通常用于祭奠活动中的碑文或祭文上。

295、另外，挽联的写法和内容不仅代表了对逝者高度的敬仰和吊唁，还能反映出族人的共同情感和文化传承。

296、要知道谁甘愿舍身哑口的“遗忘”，

297、一位同道来问起你的身世——

298、江城子·乙卯正月二十日夜记梦》【作者】苏轼【朝代】宋

299、即使坟冢里也有“自然”的呼号

300、就埋着曾经充满过灵焰的一颗心；

悼词开头经典诗句

301、晚钟响起来一阵阵给白昼报丧，

302、他手持酒瓮，来到江边，独自乞问江水深浅，以表达内心的孤独和无助。

303、临闭的眼睛需要尽哀的珠泪，

304、“雄心”别嘲讽他们实用的操劳，

305、“那边有一棵婆娑的山毛榉老树，

306、良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

307、他们有清醒愿望，从不学糊涂，

308、春秋一载终又过，慈面祥容端复来。

309、九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

310、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

311、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！诗人间的知己之意，闻之让人涕泪！