看破红尘的伤感诗句

1、本来无一物，何处惹尘埃。

2、《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”（至人超越了自我，神人超越了功业，圣人超越了名声。）

3、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

4、出自《锦瑟》李商隐。

5、《登高》王之涣：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

6、庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，登上高楼也望不见通向章台的大路。

7、是非成败转头空。

8、如果要选一句有意义的诗句，可以引用唐代诗人白居易的名句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

9、出自白居易《长恨歌》解释：不管天长地久，总有结束的时候，而爱情带来的遗憾无法消除。

10、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

11、唐代：李商隐

12、看破看淡是一种修行心态，它可以让人们放下执念，舒缓心情。

13、欧阳修〔宋代〕

14、《静夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

15、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

16、这些诗句都表达了人生的短暂和世事的无常，提醒人们要看破红尘，看淡名利，珍惜时间，追求内心的真正追求。

17、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

18、“临水独吟闲，看花不语香。不觉白发生，何年再少年。”——唐代白居易《赋得古原草送别》

19、宋代：李清照

20、“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”——唐代王之涣《登鹳雀楼》

21、《道德经》第20章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。”（众人兴高采烈，如同参加盛大的宴席，如同登上春天的高台；唯独我独自安静，如同未卜先知的征兆，如同婴儿尚未成长。）

22、看淡，则是指心灵的平静，对成败得失、名利权势等现实问题的淡泊。

23、以下是一些表达“看破看淡”的诗句：

24、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

25、天下文章唯此兴，登楼望远天山雪。

26、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

27、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

28、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

29、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

30、身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

看破红尘的伤感诗句

31、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

32、唐代：惠能

33、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

34、看破红尘，看淡名利，是佛家的教诲，也是诗歌中常见的主题。以下是一些相关的古诗词：

35、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

36、听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。

37、宋代：欧阳修

38、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

39、所以，在面对世间万物的时候，应该以一种优雅从容的心态看待生命，远离烦恼和纷扰，享受人生的美好。

40、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——明代文学家于谦《观书》

41、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”——唐代白居易《琵琶行》

42、在现实生活中，我们往往会被一些表面的东西所迷惑，比如功名利禄、虚荣心等等，这样会导致我们忽视了内心的真正需求，进而感到迷茫和压抑。

43、江中白浪，道上红尘，饶她春城折花。花间明月，松下凉风，输我北窗一梦。

44、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

45、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

46、无题·飒飒东风细雨来

47、有此诗句。

48、出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》解释：有情人未必成眷属，常遗恨人间。

49、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

50、看透红尘惊破胆，审透人情寒透心。这个诗句好像不是古诗词里面的诗句，应该是现代无名氏的作品。意思应该是这个人比较悲观失望，对男女之事，人情事故都有了经历，但是都是负面的，所以就对人与人的关系不抱希望，觉得都不可靠，自己的心都凉透了。

51、看透了这个真相，才能放下执念，超脱世俗的束缚。

52、古今多少事，都付笑谈中。此情可待成追忆只是当时已惘然。

53、风狂雨骤的暮春三月，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

54、例如：唐代王之涣的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，百花丛中把几酬。

55、译文人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

56、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

57、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。

58、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。

59、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

60、东风飒飒，蒙蒙细雨飘洒，荷花塘外传来了声声轻雷。金蟾啮锁的香炉所散发的香气沁人心脾，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

看破红尘的伤感诗句

61、蝶恋花·庭院深深深几许

62、有些诗句表达了看破看淡的意境。

63、贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，免得使我寸寸相思，都化成了灰烬。

64、直须看尽洛城花，始共春风容易别。

65、解析：这是一首形容看破看淡的诗句。

66、因为这句话是出自《庄子》中的一段话：“看破生死，看淡名利”，意思是要懂得超越生死、消除名利的束缚，以达到超脱的境界。

67、武陵春·春晚

68、所以这句话是在告诫人们，要不被一些表面的东西所迷惑，要有超越的眼光去看待生命，才能真正地获得内心的安宁与自由。

69、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

70、”表达出他看破人生的无常和虚幻，一切荣华富贵都是过眼云烟。

71、《道德经》第10章：“载营魄抱一，能无离乎？”（精神和形体合一，能没有分离吗？）

72、因为生命是短暂的，一切物质现象都是虚幻的，人们应该顺其自然地看待世间万物。

73、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。

74、风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。

75、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

76、木兰花·拟古决绝词柬友

77、玉楼春·尊前拟把归期说

78、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》

79、这句话意味着深入思考世事，能够领悟到很多学问，理解人情世故则可以成为一位卓越的文艺创作者。

80、看破，是指看透世事的虚妄，并不被外界的浮华所迷惑。

81、清代：纳兰性德

82、此时，他放下执着，以平和的心态面对人生。

83、道家文化中有很多诗句表达了看破红尘、超脱世俗的人生态度。以下是一些具有类似意境的道家诗句：

84、想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

85、一壶浊酒喜相逢。

86、看破红尘惊破胆、识透人情寒透心。饱偿世俗辛酸苦、方知平安值千金。

87、像梁山伯与祝英台、陆游与唐琬等，后人读来，不免扼腕长叹！好梦由来最易醒——是说好景不长在，不要迷恋虚幻、短暂的幸福，警示后人要脚踏实地的走好每一步。

88、“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。”——唐代李清照《如梦令》

89、解释：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。

90、有意义的诗句因为“看破看淡”本身并不是一句完整的诗句，只是一句成语，其大意是指看透世事，不为俗事所扰。

看破红尘的伤感诗句

91、话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

92、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

93、这种心态能够使人们超越人生的一切表象，追求内心的宁静与平和。

94、青山依旧在，几度夕阳红。

95、源远流长，如“静坐常思己过，闲谈不论人非”、“万事如春梦，不负韶华”等，增进人们的人生智慧，进一步提高思考和抗压能力。

96、因此，是给我们提出了一个重要的思考和反思。

97、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

98、《春夜喜雨》杜甫：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

99、唐代诗仙李白作的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里的诗句：“人生处处不称意，明朝散发弄扁舟”。颇有看破红尘之意，让头发随意披肩，划一个小船自由自在的漂游四海。