汉乐府 长歌行的诗句

1、《长歌行》

2、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

3、文学常识：

4、一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

5、年经月纬三百卷，平生欲作何人书。

6、怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？

7、千生：生生世世。

8、请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样功成名就后五湖泛舟才是应当追求的最高境界。

9、《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

10、原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文：园中的葵菜郁郁葱葱，晶莹的朝露在阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常常害怕那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着向东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。《长歌行》这首诗出自汉代的《乐府诗集》，由北宋郭茂倩所编。

11、古人去去留不得，我些古人三太息。

12、青青园中葵，朝露待日晞。

13、《长歌行》是唐朝诗人李泌所写的一首诗词。这是一首有名的乐府，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写出峡的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

14、否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。

15、今人不见古人心，古人不见今人事。

16、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。

17、天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

18、昂藏：气度轩昂貌。

19、鸣珂：指居于高位。

20、金凫银雁满江湖，神光夜夜开黄垆。

21、君不见游尘着空生九州，人其中间悬两眸。

22、李泌(722~789)字长源，唐陕西京兆(今陕西西安市)人。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。他是南岳第钦赐的隐士。肃宗为他在南岳烟霞峰下兜率寺侧建房，名之为"端居室"，后人称之为"邺侯书院"，是中国书院史上最古老的一所书院。李泌在此过了12年(757~768)修身养性、纵情山水、博览群书的生活。端居室也是中国最早的私人藏书馆。韩愈在《送诸葛觉往随州读书》诗中有句"邺侯家多书，架插三万轴"，可见其在南岳藏书之多。曾随玄和先生张太虚学习道教秘文，又与懒残和尚(明瓒禅师)等高僧交往甚深，著有《养和篇》和《明心论》。"尤工于诗"，如《复明堂》、《九鼎议》(一说二者为一篇)、《建宁王挽歌词》、《八公诗》等，"有文集二十卷"。精于书法，至今福严寺侧石壁上，尚有石刻"极高明"三个大字，传为李泌山中读书时手书，此处因名"高明台"。薨后赠太子太傅，其子李蘩(曾任随州刺史)在南岳庙左建南岳书院。千百年来，李泌一直是南岳衡山的一位传奇人物，为儒家、佛家、道家所共同赞颂。

23、百川东到海，何时复西归？

24、【作者】汉乐府【朝代】汉

25、阳春布德泽，万物生光辉。

26、红南下湿人易老，过尽岁年还草草。

27、大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。

28、今人莫诧山石近视眼，更后十年人不识。

29、春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。

30、长歌行是李白拟乐府旧题而创作的一首乐府诗。全诗：桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。

汉乐府 长歌行的诗句

31、【赏析】：这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

32、请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。

33、长安城中鬼笑人，水底纸钱能不朽。

34、【作者】：曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

35、长歌行是乐府诗歌不是苏轼的作品。

36、不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

37、天衢：天空广阔，任意通行，如同广衢。刘勰《文心雕龙》：驭飞龙驭天衢。衢：大路。

38、【释义】：早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

39、莫言一尊千万寿，乃翁身命属渠手。

40、《长歌行》（宋）黄文雷

41、桃李务青春，谁能贳白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

42、百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境？

43、长留白日照人间，榆柳浮生转枯槁。

44、少壮不努力，老大徒伤悲。

45、绝粒：即为辟谷，不吃不喝，断绝饮食。

46、五湖：暗指归隐之所，传闻范蠡辅佐越王勾践灭吴后功成身退，乘轻舟以隐于五湖。

47、天上若无长生人，即是古人都尽死。

48、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

49、苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？

50、扩展资料创作背景乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。此诗是汉乐府诗的一首，长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。长歌行多为惜叹人生苦短之歌。长歌是篇幅较长的诗歌，激烈高亢的诗歌。行是古乐府诗的一种体裁，类似进行曲。

51、扑纹带绕千花黄，青娥攒眉眉细长。

52、杨花化萍无根蒂，风消水长东西流。

53、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

54、焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

55、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

56、长歌行是乐府诗朝代：两汉

57、年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。