关于中国龙的故事

1、而此时，工作人员们困惑了，他们无法断定这个怪物骨骸究竟是龙还是其他别的动物，尽管从翻阅的历史资料和众多健在的目击者证实，认定它是龙，但这一切都需要科学作为佐证，然而这个佐证去哪里去找？如此大的庞然巨物为什么只剩下几个碎片，它的主体又在哪里呢？

2、当时，老百姓认为是吉祥之物，为了使困龙尽快上天，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。然而，二十多天以后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

3、骨片的捐献者——孙正仁老人在当年亲眼目睹这个怪物骨骸时只有十一岁。

4、：当时看到摆放的地方都是三角骨头，一百多块，有一或两个角记不清了，就在这里。人们说是天上掉下来的龙，龙身上都是蚂蚁那么大的小蛆，会蹦，一蹦多高。它顺沟上来了，上来以后连续下雨，潮水再大，它进了苇塘了。进了苇塘以后，赶上没有大潮没有水，它就落那了，落了以后，太阳这么一晒，雨不下了，它受不了了，硬晒，晒一个来月。

5、昨日，营口市三位当年曾经亲眼见过“龙”的老人对本报记者谈了他们的看法，他们认为，中央电视台的结论下得为时过早，也太草率，并提出质疑。

6、韩晓东：我们在查阅1934年8月12号《盛京时报》，惊奇地发现一个什么问题，这个动物不但头上长两只角，而且腹部还长四只爪子。在它搁浅的位置自己还挖了一个长十七八米，宽七八米的一个坑，而且在坑边上还有清晰可见它当时用爪子挠的印。在《营口市志》和《营口史话》有着同样类似的文字记载，它给工作人员提供了一个新的线索：原来这个怪物的尸骸在展览后做成动物标本交给营口高级水产中学进行收藏。

7、这是1934年营口当地的一家非常有名的报纸《盛京时报》，在版面的中间，可以看到一篇配发照片的报道，题目为《蛟类涸毙》。文中提到“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六警察分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸，究是龙骨否，议论纷纭，莫衷一是。”

8、李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。

9、另一位见证人，80岁的老人在童年时也曾亲眼目睹当时的情形，他带着史志办的工作人员来到了当年怪兽最后搁浅的地方。

10、目前从网上可以看到有很多关于龙井的传说，比如锁龙井、千年龙井等，目前网上的最红的地方就是掌平洼村的千年古井，这口井也叫蟠龙井，或者螺旋井，其实要说千年也没那么长时间，是上世纪60年代中期建造的，当年由于干旱，当地的村民组织起来把井建造起来，用来蓄水，然后可以灌溉农田和食用。此井直径18米，深26米，历经10余年建造。后又经过修缮才成为今天这种形态。

11、韩晓东：它的下落有三种传说：一种传说，因为当时属于日伪统治时期，日本人在营口占统治地位，而且日本人对生物、尤其是像这一类的生物，尤其在历史上都没有发现的动物，我想他会非常重视。所以老百姓有一种传说，当时龙骨的骨骸被拉到长春，当时的新京。拉到那儿去了，最后运到日本去了。但这个事到底属不属实？这只是一种传说。另一种传说，当时的营口高级水产中学，这个龙骨在它的水产辽宁营口三位老人认定曾亲眼见过龙.

12、北京的漫画家李滨生老先生兄妹三人在少年时都目睹过所谓的“龙骨”展览，80年代中期，根据自己的记忆，他在《营口日报》写下了当年的所见所闻，并勾勒了一幅漫画，从中我们可以体会到当时盛况。

13、据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。为此百姓议论纷纷，普遍认为是“龙骨”，并推断是“遭了天谴而被雷击”后落入苇塘。当时的记者也前来采访，并称其为“天龙降”、“巨龙”等等，同时还配发照片。由此，1934年那个夏天，的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨，以一饱眼福。从而造成当年往返营口的火车票异常紧张，票价竟然由此上浮。

14、韩晓东：我们单位这几个同志到省档案馆翻阅《盛京时报》的时候，打开这个报纸，看到这条消息时我们首先是惊讶。

15、孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。

16、为什么这五块骨片在营口会引起如此轩然大波？市民竟会有如此高的热情，难道营口真的有龙降临过？

17、七十年前的一个夏季，一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文(78岁)等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”。

18、年6月16日这一天，家住辽宁营口81岁高龄的孙正仁老人，带着一件神秘的东西来到了营口市史志办公室。匣盒被打开了，里面呈现出五块不起眼的骨片，然而，它一经披露，便在营口引起巨大轰动。据老人讲，这是龙骨，自己珍藏多年。难道它们真是龙身上的骨头？难道这世界上真的有龙吗？　　周从一（营口市史志办主任）：经过媒体报道之后，市民对这个问题都很关注。有的见证人给咱们挂电话，给咱们提供情况和咱们联系，提供线索。

19、紧接着连续数日，当地报纸又发表了相关的连续报道，当时的营口水产专家判定此物为龙的一种——蛟类。

20、一个大胆的假设：蔡寿康老人昨日大胆提出：十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗？以科学的角度看待事物是对的，中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗？但不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信，我们这么大岁数了，没有必要撒谎，也不可能有这么多人撒谎。

21、一天，他又偷偷地跑到人间玩。可是，眼前的景象使他大为吃惊。已是播种季节了，田地里连个人影都不见，他看到失去了生机的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教给他的仙术，晃起那条灵巧的尾巴向空中扫了个半弧。霎时，天空布满乌云，接着“哗哗哗”地下起了雨来。

22、它属于龙的一种——蛟类。

23、营口市史志办副主任韩晓东昨日表示，现在还真不好轻易下结论，因为在1944年8月，松花江曾经出现过“龙”，对此，有刊物记载

24、营口人对龙的青睐并不是仅仅由这几块骨片而来，实际上他们对龙所保持的特殊热情已经维系了70年。原来早在70年前，营口在历史上确实曾经发生过一次“天降巨龙”的传闻。

25、年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，鱼虾漂浮在水面上，空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味，但却始终搞不清楚究竟是什么原因。一天，一个看管苇塘的人顺着味道走去，在他扒开芦苇时，惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安，慌慌慌张张地拔腿就往回家跑，据说到家后他一头扎到炕上，从此一病不起。当地一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

26、井北边原有一座两间房大小的庙宇，里面供俸着土地爷土地奶。过去，街上有人故去，通常在这里报庙。庙前立有两通石碑，大概是为建庙捐款捐物者立的功德碑。

27、井附近一大片地方是山陕庙出家人的菜园。一年四季，青堂堂的，鲜菜不断。此井原有四挂辘轳，一挂庙里专用，三挂供老百姓使用。由于井大井深，打水不安全，年岁小的人是不允许到那打水的。

28、老人们的质疑：三位老人昨日表示，中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后，我们感到很遗憾，因为把当年营口出现过的“龙”，说成是鲸鱼太草率，轻易下结论太早，中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”，因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”。再说，当年给“龙”盖席子的还有那么多人，当年曾亲眼见过“龙”的肖素琴老人也健在，中央电视台也采访她了，片子里也有，如果当年出现在营口辽河北岸的“龙”是鲸鱼的话，肖素琴老人不用站在马背上看，因为鲸鱼的高度和马差不多，实际上“龙”并没什么奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。

29、韩晓东（营口市史志办副主任）：因为这龙在世上可以说都是传说中的东西，突然间出了龙骨了，大伙都觉得非常新奇。所以都想一饱眼福，看一下龙骨到底是什么样。

30、蔡寿康老人昨日告诉记者，2002年，他曾经给北京动物馆写过信，今年三四月份，他给中央电视台10频道也写过信，全都反映当年他和小伙伴们看到“真龙”的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信。

关于中国龙的故事

31、千年蟠龙井下面是一个蓄水池！它目前不仅仅是一个可以饮用的井，还承载着劳动人民的坚韧不拔的精神。

32、肖素芹：我9岁那年看到的，我在马身上站起来，我爸扶着我，我站着看的。看到龙眼睛半睁不睁，它尾巴回过来绻着，两爪子在前边，你看两爪子就像龙爪一样一样的。龙离开水不行，干巴。龙都要生蛆架势。

33、第三天，达达一个人到河边去玩，“运气真好”，达达心想，因为它看到了爱德蒙托龙正在吃树皮，达达在旁边静静地观察，等爱德蒙托龙走后，达达立刻跑大树边，对着树皮咬了下去，没咬动，再使劲一咬，牙都硌掉了，流了一嘴的血，达达只好灰溜溜的走了。

34、龙在我国代表的是吉祥，以前的皇帝都是龙袍加身，代表着权力的象征，从古至今，龙在人们的心中就是一种图腾，在神话传说中，龙是可以上天入地，腾云驾雾，呼风唤雨的神物，每当干旱的时候，古人就会祈求龙神降雨，渐渐的龙的精神就被传承下来，比如我们都是以龙的传人而自豪。那么龙和井关联起来又代表什么？

35、“是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙？”记者昨日再三提出疑问。蔡寿康老人说：绝对不是，我们当时看得非常清楚。对看到的“真龙”，三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条“龙”是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。

36、社旗赊店镇山陕会馆(俗称山陕庙)西墙外有口古井，名曰蟠龙井。这口井是建造山陕会馆时开挖的，井深泉旺水好，人们都喜欢吃这里的水。

37、没有确凿的证据表明1949年天上掉下过龙。这个传说可能是一种民间传说或神话故事，与历史事实无关。在中国传统文化中，龙是一种神秘的生物，被视为吉祥的象征。因此，有时候人们会编造一些关于龙的神话故事来表达对好运和幸福的向往。但是，这些故事并不代表历史事实，需要以客观的态度看待。

38、有啊，而且还会飞，但是只能在梦里面实现

39、迅猛龙的故事

40、龙井代表的精神就是要有艰苦风斗、百折不挠、千锤百炼的精神。而且这里也是一个的旅游景点，红色文化也是很多，底蕴不凡。地址就在山东省泰安市新泰市龙廷镇掌平洼村。

41、第二天一早，达达和它的朋友头也不回地从山洞里跑了出去。跑了好久，达达跑的满头大汗，气喘吁吁。终于发现草丛中有几只三角龙正在吃草，达达和朋友们便藏起来偷看。只见了三角龙先吃了一些草，又弄来了些小石子吃了下去。达达看的目瞪口呆，大吃一惊，它看了看朋友们，也是一个个瞠目结舌的样子。待三角龙走后，达达看着地上的草和石子，吃了起来，结果到了晚上，好几只迅猛龙都拉了肚子，第一次吃草行动失败。

42、三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜。蔡寿康老人告诉记者，七十年前，他9岁，当年他住在营口市河北中小街，也就是当年人们在苇塘中发现“龙”的地方附近。但他当年看到的“龙”，比苇塘中的更“活龙活现”。

43、自古以来，龙在我们中国文化中，有着非常特殊的涵义，可以说它占据了各个领域，成为中华文化的精神象征。那么龙是否存在？是精神还是物质现象？这似乎至今还是一个谜。但凡龙的传说、龙的故事都源自遥远的古代。然而，您听说过在现代自然界中发生的有关龙的故事吗？

44、以下是中央电视台的专题节目《破解七十年谜团》的解说词和我亲自采访过的仨位老人对中央电视台结论的质疑。

45、白垩纪晚期，一个阳光明媚的上午，一只叫达达的迅猛龙无聊地趴在洞里，它突然有个奇思妙想：“我整天吃肉，都吃腻了，要不要学那些食草恐龙吃草试试呢？”，于是达达问其他的迅猛龙：“我们学那食草恐龙吃草试试吧，万一发生什么意外，我们也能靠吃草生存。”其他的迅猛龙都点头称是，它们决定明天就试一试。

46、此井有一奇处：打造铁器，用这里的水淬火，器具会分外锋利，耐磨耐用。过去的铁匠炉、起子炉大多使用此井的水。

47、相传东海龙王的第十五个儿子蟠龙时常偷跑到人间游玩，龙王知道后非常生气，就将他交给三元仙君严加管教。他聪明好学，三元仙君视他为宠儿，把那套看家本领——变幻莫测的仙术全教给了他。

48、回到山洞，达达想：“以后我再也不吃草了，还是老老实实按我原来生活方式生活吧。”