我吃饭是为了活着苏格拉底

1、不是摘苹果，而是摘麦穗。

2、古希腊哲学家苏格拉底这句简单的一句话，吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭，竟成为人活着的意义的千古命题。首先人活着又要有物质需求，然后就是精神需求，在满足活着最基本的需求只是，人类有更高的追求，精神层面的，社会承认感。不断创作财富，发展经济，科技。

3、在柏拉图的《克利陀篇》中说。苏格拉底的一些弟子和友人曾经计划带苏格拉底逃亡特萨里亚。但是苏格拉底没有逃走，他认为无论判决公平与否，他都不能逃避。他提出了一个后来成为基督教教训的言论：“无论别人如何待我们，我们都不能抱怨。”苏格拉底决定留下来接受死刑。甚至在临死之前苏格拉底被允许同亲友进行谈话，他支开哭哭啼啼的妻子，以免谈话被打乱。

4、仅仅满足生理需要是不够的，人们渴望更多的成就和意义。

5、这句话是苏格拉底说的，苏格拉底说世上有两种人，一种人活着是为了吃饭，另一种人吃饭是为了活着。就表明了有的人活着没有追求，不然我们就和牲畜无异了，所以人活着要有目标，要努力奋进。

6、关于知识，苏格拉底坚持认为，知识来自于记忆，它深藏在每个人内心深处。苏格拉底的妈妈是一位助产婆，而他自己也认为自己是一位精神上的助产士，所以他经常问答方式去启迪他人的思想，帮助别人发现原本在内心的知识。有一天，苏格拉底问一个奴隶关于几何的问题，奴隶给出了答案，从而他得出结论，奴隶掌握几何知识，但是自己并不知道。因此他得出，智慧一直潜伏在人的内心，只是我们自己尚不知道而已。

7、第一个弟子走几步看见一只又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下来。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那只大，只得遗憾地走完了全程。

8、这句话是中国现代作家鲁迅说的。鲁迅是一位思想深刻、对社会问题敏感的作家，他在他的作品中经常探讨人性、社会现象和人的价值观等议题。这句话表达了他对人生意义的思考，认为人活着的目的不仅仅是为了满足生理需求，如吃饭，还应该追求更高层次的价值和意义。人应该有自己的理想、追求和责任，去思考和改变社会，实现自己的人生价值。这句话提醒我们要超越物质层面，追求精神层面的满足和成长。希望这个解释能够帮助您理解这句话的来源和意义。

9、苏格拉底认为，肉体和灵魂是可以分离的，一般的人会将肉体的快乐作为活着的唯一目的，而哲学家会将肉体和灵魂分离开来，他主张哲学家不能成为欲望的奴隶，不要沉溺于肉体的快乐，应该更加注重自己的灵魂。进而他认为拥有高尚的灵魂的人正是那些有德行的人。

10、他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？

11、苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”

12、在另外一些人眼里，苏格拉底是一位行为举止怪异的人，甚至有点患了癫痫病的样子，苏格拉底相貌丑陋，并且总是衣衫褴褛，赤着脚走路，满不在乎别人怎么看，整日游走在雅典街头找人辩论，经常说的他人哑口无言。他很少喝酒，但是酒量奇大，从不喝醉。他用灵魂控制着自己的肉体，抵制着欲望，就是爱情也是“柏拉图式”的。从这些描述看，苏格拉底身上有未来斯多葛派和犬儒学派的影子。斯多葛派认为品德是最重要的，犬儒学派则鄙视富人们的生活。苏格拉底整日衣衫褴褛正好符合这一点。

13、学生齐声回答：“快乐极了！”

14、这句话是苏格拉底说的，苏格拉底说世上有两种人，一种人活着是为了吃饭，另一种人吃饭是为了活着。就表明了有的人活着没有追求，不然我们就和牲畜无异了，所以人活着要有目标，要努力奋进

15、书中有写苏格拉底式讽刺，守法是正义的一种体现，苏格拉底终生从事教育苏格拉底终生从事教育的工作。

16、人之所以活着，是为了呼吸更加新鲜的空气，是为了看见明天的太阳，是为了品味人间的美食。

17、是苏格拉底谎的。人活着不是为了白吃干饭，这是因为每个人都有自己的目标和追求。

18、我要先说《回忆苏格拉底》作者色诺芬；这本书记录的是苏格拉底生前传授知识过程中发生的一些故事。本书利用了议论文的写作手法，其实这本书更像是为苏格拉底写的一本辩护资料。

19、活着就必须有所作所为，不断奋斗，不论作为是大是小，说明你动着，作为一只能动的万物之首面动着。

20、年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。

21、看这本书，是因为《富兰克林⾃传》，富兰克林在⾃传⾥说，他看完这些书以后，辩论能⼒⼤增，以⾄于后来在印刷店打⼯的时候，⽼板都不敢回答他的问题。富兰克林⼀般从看似⽆关的问题开始，逐步推进，慢慢深⼊核⼼。⽼板害怕⼀招不慎被他钻了空⼦，所以回答问题前，要问他的动机。富兰克林不说动机的话，印刷店⽼板不会回答他的问题。

22、意思就是说，年轻人并不知道自己无知，而苏格拉底却知道自己无知，这两者是有很大区别的，苏格拉底认为：知道自己无知就是最大的智慧。也就是那句：我唯一知道的就是我一无所知。自己知道自己无知，这说起来很平常，但要承认自己无知可不是一件小事，这需要勇气和智慧。

23、活在世上，吃饱饭，有个窝是最基本的需求，这是最基础的生理需求。

24、苏格拉底同朋友和学生们说，具有哲学精神的人不惧怕死亡，但是不能自杀，因为自杀是违法的。他还解释了其中的原因，他说人就好比是囚犯，时间就好比是牢狱，囚犯不能私自逃出牢狱。他还把人比做牛马，把神比做牧人，没有牧人愿意自己的牛马死去，这些解释带有明显的基督教思想。

25、有一天，苏格拉底问一个年轻人：“世间是先有蛋还是先有鸡？”年轻人不假思索地回答说：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋!”但苏格拉底追问到：“蛋是鸡下的。没有鸡，蛋从哪里来呢？”年轻人又想了想说：“那还是先有鸡!”苏格拉底依然不依不饶追问到：“你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来？”年轻人开始有点不耐烦了，反问道：“那你说说是先有蛋还是先有鸡呢？”苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”年轻人笑了说：“这样看来，你和我其实差不多啊!”苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。”

26、他的一生是追求真理的一生，他的一生是真理播种的一生，他的一生是为后人进步的一生。

27、这本书中，苏格拉底和格⽼孔、尤苏戴莫斯的谈话就是这样的典范。

28、苏格拉底还认为，只有心灵摒弃了肉体的欢乐，才能发现最好的思想，才能发现真、善、美、正义和事物的本质。这些都是眼睛看不到的，只有心灵才能体会到。他认为我们眼睛看到的，耳朵听到的都不是真实的，身体是获得知识的障碍，真正在知识是通过心灵体会的，而不是身体。但显然，这种观点否定了科学是可以通过观察和实验获得的可能性。

29、马斯洛理论涵盖5个需求点：生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求。

30、书的开头章节提出色诺芬对苏格拉底死刑的两个罪状提出了质疑，推翻罪状，色诺芬说：苏格拉底不但没有不敬神灵而且他还在家中献祭，也常常在城邦的公共祭坛上献祭，这是人们有目共睹的；他并没有败坏青年，而且还劝诫他们不要犯法培养德行，既然如此，他又怎么会做出指控的两项罪名呢？由此可见，苏格拉底不仅没有像起诉书所指控的不敬诸神，而且明显地比别人更崇敬诸神；不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他们的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行正是借着这种德行，人们才能治国。从苏格拉底的事迹中色诺芬提出了这本书的中心论点。-----------------在本书的第一卷中的第一章第二章中

我吃饭是为了活着苏格拉底

31、第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。

32、苏格拉底对人为什么活着这个问题提出了不同的观点。他强调通过思辨和探索来寻找人生的真理和意义。

33、苏格拉底认为死亡不过是将灵魂同肉体分离开来。这正契合柏拉图的观点，就是美与丑、善与恶、理智与感觉、灵魂同肉体都是一一对应的。在苏格拉底被处死之前留下了这样一句话：时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好，还是死了去另外一个世界更好，只有神知道答案。苏格拉底相信灵魂不死，并坚信在另外一个世界有更好的生活。

34、苏格拉底说：“你们还是先帮助我造一条船吧！”

35、第三个弟子吸取了前两个的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时，他选择了大类中的一只美丽的麦穗。虽说这不一定是最大最美的，但他满意的走完了全程。

36、书的最后色诺芬是这样评价他的老师的：对我来说，他就是像我在上面所描述的，是那样的虔诚，以至在没有得到神明的意见以前什么事都不做；是那样的正义，即使在很微小的事上，也不会伤害任何人，反而将最大的帮助给予那些和他交往的人们；是那样的自制，一直任何时候他都不会宁愿选择快乐而不要德行，是那样地智慧，以致在分辨好歹上从来没有错误过，而且不需要别人的忠告，单凭自己就能分辨他们；是那样地有才干，能够说明并决定这一类事情；是那样地有才干能够考验别人，指出他们的错误，劝勉他们追求德行和善良高尚的事情。在我看来，一个最善良、最快乐的人应该怎样，他就是那样的人。色诺芬对自己老师的评价重申论点。-------------在书中第四卷第八章

37、独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。

38、动物也要学习生存的本领，何况人乎。这里所说的动着是为生命的意义动着，不是盲动，瞎动，而是遵循生命的意义，社会的法则，人类的共性，这样奋斗起来的动着，是五彩斑斓的，是光照大地的。

39、此外，苏格拉底也强调人与社会的关系，他认为人们应该通过与他人进行对话和讨论，共同追求智慧与真理。在集体的对话和思考中，人们可以共同进步并实现更大的意义和价值。

40、而苏格拉底另外一位学生柏拉图的眼中，苏格拉底就完全是另外一个人。柏拉图在《申辩篇》里面塑造了一个自信、洒脱、崇高理智的苏格拉底。公元前399苏格拉底被一名雅典青年控告，罪名是败坏了青年和不信奉雅典的神，经过几百名雅典公民投票后，最终苏格拉底被判处死刑。据说柏拉图就在现场，并记录下了苏格拉底被判决和处死的全过程。

41、社会在进步，人类在发展，各种的生存法则，但最终还是适者生存，不适折淘汰。无论遇到战争，还是病毒，最好生存下来的都是强者。

42、下面就要说说本书中的论据，因为此书是色诺芬记录的主要是举例子进行说明他的德行的，所以论据主要形式是例证法。

43、苏格拉底有一句名言：“我唯一知道的，就是自己一无所知”。

44、满足完衣食住行后，就是安全需求了，安全不仅包括人身安全，而且包括自身的安全指数，也就是安全感，古人说的安居乐业，就是这层含义。

45、这种一问一答的对话方式推导真理和知识的方式是苏格拉底典型的问答法，甚至他在教自己的弟子的时候，也是采用这样的方法，以至于后来他的学生柏拉图在建立学园教学的时候，也保留了这种传统的“问答式”教学方法，这种方法也一直沿用至今，在我们今天的课堂上也经常使用。苏格拉底的辩证式的问答法并不是他明发的，也不是他第一个使用的，据说是古希腊另外一位伟大的数学家、哲学家芝诺最先使用的。后来苏格拉底也采用了这种方法，并将它推而广之和发扬光大。

46、好了，我们来简单总结一下今天的内容。今天我们讲到了苏格拉底是一个什么样的人。在不同人眼里有着截然不同的苏格拉底。在有些人眼里，苏格拉底是一位行为怪异的思想家，整日衣衫褴褛地游走在雅典街头和人辩论；在他的学生色诺芬眼里，苏格拉底是一位高尚但平凡的人，面对死亡他也会痛苦；而在他的学生柏拉图眼里，苏格拉底是一位自信、洒脱、崇高理智的人，会坦然面对死亡，毫无畏惧。但不管怎么样，这些不同的角色却塑造了一位更加饱满和立体的苏格拉底形象，也丝毫不影响苏格拉底作为西方哲学的奠基人，并对西方思想的巨大的影响。

47、对于苏格拉底来说，人的价值和目的在于追求美德和完善自我，而不仅仅是满足肉体的欲望和享乐。他主张自我认知和道德的超越，以实现人的内在潜力和成为更高尚的存在。

48、这句话最早出自中国明代文学家冯梦龙的小说《喻世明言》。在小说中，冯梦龙通过讲述一个故事，表达了对人生意义的思考和探讨。其中有一句话是：“人活着不仅仅为了吃饭，还要有追求。”这句话强调了人生的意义不仅仅在于物质上的满足，更在于追求自己的理想和目标。

49、在苏格拉底的哲学中，他认为人类的存在是为了追求智慧、真理和道德的境界。他相信知识和自我认知的重要性，认为通过深入反省和哲学思考，人们能够超越物质世界的局限性，并达到真理和智慧的境地。

50、有个富人对苏格拉底说：“我天天为吃饭发愁，不知道吃什么，吃什么都没有胃口，这是不是一种病呢？”苏格拉底手：“这的确是一种病，不过我有一个方法把它治好。”富人忙问是什么方法，苏格拉底说：“停止饮食。”既然没有食欲，为什么要吃饭呢？饥餐渴饮，这么简单的事情却被富人弄复杂了。“有的人吃饭是为了活着，有的人活着是为了吃饭。”当活着只剩下吃饭一件事的时候，什么样的美食都会变得没滋没味。

51、苏格拉底的弟子之一是色诺芬，他出生于公元前440年，是古希腊著名的哲学家和历史学家，著有《回忆苏格拉底》《长征记》等著作。在《回忆苏格拉底》一书中，色诺芬描述说，当苏格拉底被起诉道德败坏和误导青年的时候，他很痛苦；他坚信苏格拉底道德高尚，不会误导人。他为苏格拉底的辩护太过平凡，也没有提及苏格拉底为什么会招人嫉恨。但正因为色诺芬的保守和平凡，所以相信他的人认为他并不会撒谎。

52、我们活着是为了追求幸福、实现自己的价值、追寻梦想等等。

53、生活的意义

54、生命不息，战斗不止这是无数先烈为之而奋斗的信念。人活着只图安逸和享受，满足私欲之举，那不如死了来得痛快。

55、生理需求和安全需求都满足了，就该是归属感和爱的社会需求了，这种需求不仅来自于父母和亲人间的关爱，也包括心灵的归属感。

56、还要说一点古希腊的法庭的申辩也体现出了不公平、不公正、不正义的一面。雅典法庭民主到没有法官，只设主持人负责组织审判和维护秩序，判决全属于陪审员。陪审员又是从各个行政报名区里选出来的人组成陪审团，每个案件都有陪审团投票决定是否有罪，即无论什么指控无论是否有证据，无论伤害大小，只要陪审团投票来决定罪名是否成立，也就是少数服从多数，因此通过辩论争取到陪审团的同情，说软话，直接决定官司的胜负，苏格拉底本不用死但他坚持真理，话语傲慢激怒陪审团；在最后的审判中苏格拉底不服法庭的判决，又不愿逃走，他的门人、朋友劝他逃走，他却以公民应忠于国家为理由而加以拒绝。他说，如果法庭的判决不生效力，国家就不可能存在。公民是国家所生、所养，受国家的教育，理应事事听从国家。儿子只能以德报答父母，不能以怨报答父母，不管父亲如何对待自己，不能以拷打还拷打，以恶言还恶言。一个人被判死刑，却不服刑，用逃跑的方法来毁坏、颠覆国家和法律，是不能允许的。苏格拉底既要坚持真理，又要服从国家的法律，用自己的生命去捍卫世间的真理。

57、只有通过努力工作、学习和探索，我们才能满足内心的需求，并为社会做出贡献。

58、快乐一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。

59、古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾向老师求教，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田梗，只许前进，而且只给一次机会，让他们挑选一只最大的麦穗。

60、总之，苏格拉底认为人为了追求智慧、真理和道德而活着，在思辨和哲学中寻找人生的意义和目的。这一观点强调自我认知、道德价值以及个体与社会的关系，反映了古希腊哲学中对于人类存在的思考和探索。

我吃饭是为了活着苏格拉底

61、苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及的时候突然来访。”

62、开篇，苏格拉底先是捧，让两位⾼兴起来，然后在由浅⼊深，有外到内。逻辑清晰。最后对⽅不得不服。

63、苏格拉底关于正义、善恶的观点，其实和⽼⼦不谋⽽合。善于恶好与坏，其实并不好判断。