佛教因果论 经典佛句

1、抱朴子名句，互为因果：

2、出自晋·葛洪《抱朴子·官理》。

3、官位很高的人，他的才能未必就与他所处的职位相称；名声很响的人，他实际的道德威望未必就与他所获得的声望相符。此言大官未必有大才，有名未必就有德能。意在提醒世人看人切不可看其表面。成语“名不副实”说的正是这种情况。

4、故翻译成因此，属于结论，前面是论据

5、登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重。

6、出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。

7、出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。

8、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭.

9、有始者必有卒，有存者必有亡。

10、所见少，则所怪多，世之常也。

11、鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。

12、再多的羊也抵御不了一只老虎，再多的麻雀也拼不过一只老鹰。此以虎鹰与羊雀的力量对比为喻，形象地说明了一个道理：再多的庸才也不如一个杰出的英才有用。

13、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日消月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

14、六国破灭，非兵不利，战不善.

15、烈士之爱国也如家——《抱朴子·广譬》。

16、白石似玉，奸佞似贤——《抱朴子·祛惑》。

17、让爵辞禄，以钓虚名，则不如本无让也——《抱朴子·诘鲍》。

18、故意去辞让官爵俸禄，以此来沽名钓誉，还不如更笨不去辞让。

19、攀登高峰者应该戒备追求登顶时的危险，涉渡深水者要防止舟载过重而沉船。此以登山涉水为喻，说明在追求最高境界的目标时务须谨慎、倍加细心，以防祸患生于不测的道理。

20、善有善报，恶有恶报，善恶到头终有报。

21、出自晋代葛洪《抱朴子.喻蔽》。

22、本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

23、鸾凤在庭院中吃食，就会受鸡鸭的欺负。此以鸾凤失势受辱为喻，说明一个位高权重的人一旦失势，反而不及平常人，甚至还会被人欺负。

24、出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。

25、老虎的尾巴不会张在狸猫身上，象牙也不会长在老鼠的口中。这句话是说小人是不会做出高尚的事情的。

26、小疵不足以损大器。

27、见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。

28、良匠能与人规矩，不能使人必巧。

29、出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。

30、乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲，箭一定射得远。

佛教因果论 经典佛句

31、区分常识与哲学入手来理解哲学，并不是否定哲学的常识化，而是为了克服用常识去看待和对待哲学的简单化倾向。常识的哲学化与哲学的常识化不是一回事情。

32、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。——晋代葛洪《抱朴子·清鉴》。

33、云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远。

34、两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。

35、第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”

36、白色的石头看上去像是玉，奸佞小人看上去像是贤人。这警醒我们要看实质，不要被假象迷惑。

37、出自晋·葛洪《抱朴子·论仙》。

38、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。——《抱朴子·外篇·广譬》。

39、不饱食以终日，不弃功于寸阴。——《抱朴子·勖学》。

40、一个高明的工匠，能够教给人如何使用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人，师傅的作用并不是绝对的。

41、小的瑕疵对精美器物没有大的影响。此以大器小疵为喻，说明做人或做事有小的缺点并不影响整体。意谓看人论事要着眼于大局。

42、睹百抱之枝，则足以知其本之不细；睹汪岁之文，则足以觉其人之渊邃。——《抱朴子·博喻》。

43、骏马不能日行千里，那是因为驭手不高明的缘故；有智慧的人不被任用，那是因为世道不清明的原因。此以良骏与拙御、智士与暗世的关系为喻，说明了这样一个道理：再好的人才也要有人善用，要有一个好的成长环境。

44、不要每天吃饱整日无所用心，也不要舍弃每一分一秒的时光

45、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

46、登山不以艰险而止则必臻乎峻岭矣。——《抱朴子·广譬》。

47、总之，十二因缘中的各个环节，是互为因果的，人类之所以陷于悲剧，人类的痛苦所以没有终了之时，都由于它的桎梏。

48、作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。

49、登山不论遇到什么艰难险阻都不停止脚步，就一定能够登上山顶。

50、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣——《抱朴子·论仙》。

51、有抱负、有作为的人热爱国家，就像是热爱自己的家庭一样。

52、官达者，才未必当其位；誉美者，实未必副其名。

53、看见巨大的树木，就知道它的根又深又大；读过才情充沛的美文，便会知道作者有渊博的见识。

54、酒与文字犹如酵母与酒瓤在互为因果相与发酵的漫漫岁月中日见其产品之醇正、醇厚和醇香，这就是酒与文学的天然缘分。

55、良骏败于拙御，智士踬于暗世。

56、坚持志向是功绩地位的根本；不懒惰是各种善事的老师。

57、眼睛看百步以内的东西，尚且没法看得一清二楚，而要把自己看见的就认为是实际有的，没有看见的就认为是没有的，这样的话天下所没有的东西，可就多了。

58、“因果不虚，一切皆有因果”

59、鲜艳的花朵不可能在离开花枝之后，还能长久鲜艳；足以吞下船只的大鱼也不可能在离开水源之后，还能活命。

60、这句话源自中国古代哲学家苏轼的《因果论》，意思是所有的事物都有其因果关系，一切都有其因与果，不可虚构3.这句话也被用来提醒人们要谨慎行事，因为一切行为都会有其后果，所以要做好自己的本分，以免受到不必要的损失。

佛教因果论 经典佛句

61、第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”

62、千羊不能磗独虎，万雀不能抵一鹰。

63、芳藻春耀不能离柯以久鲜，吞舟之鱼不能舍水而摄生——《抱朴子，博喻》。

64、事物有开始，就必然有结束；事物有诞生之时，就会有灭亡之日。事物都有始终存亡，意在说明人求成仙、长生不老的不可能性。

65、中长期信贷与地区经济是互为因果、互相促进的；短期信贷增长率与中长期信贷增长率对地区经济增长率的影响显著，且都为负。