德育小故事分享

1、有人问他教育的秘诀是什么，他说，从孩子上小学一年级开始，每次孩子放学回家都要把当天在学校学的东西回家讲一遍。不仅要讲出来，还要让父亲听懂。

2、《海尔兄弟》，《中华上下5千年》，《大头儿子小头爸爸》等

3、因为《中华德育故事》纯净纯善，是一部典型的体现优秀传统文化的动画片，从言、行、德三方面立体展现了圣贤人物，同时加入了现代教育的很多理念，比较中肯地表现古圣先贤的故事，反映了圣贤榜样的价值。

4、社会的发展取决于教育，而教育的首要工作是德育。这是我们教育工作者必须要明确的一件事。作为现代社会下的教师，面对越来越复杂的教育形式以及个性越来越强、思想越来越复杂的学生，如何让他们在学好知识的同时，成为一个品德良好的人，是值得我们考虑的重要问题。所以，在今后的工作中，我们应该重视这一项工作，脚踏实地地把它做实做细。

5、“龙嘎得儿”一听，立马就回道：“好，我去看看。”

6、但我遇到的这个老师不一样，作业交上去原封不动的就发下来了，就连这一个字都懒得写。

7、龙噶得儿平时还喜欢打抱不平，敢讲直话。文革中，看到生产队里有人仗势整四类分子过了头，他就敢顶撞。有一次，他在路上碰到以造反揪走资派为誉的谷春春，就骂：“你个二流子就不学好，像个疯狗，怎么就乱咬人！”又骂寡妇熊娇梅：“看你养的这个不争气儿子，在学校偷钱被开除，回来了又不学好，整天好逸恶劳，还喜欢整人，像个什么话！”谷春春和熊娇梅都有些怕他，不敢和他吵。后来，谷春春害肺病死了，熊娇梅过几年也害病去世了，龙嘎得儿还没死。这时，他已活成了驼背老夫。眼看一辈子就要完结，可这生活却还象没过够似的，他还希望着要多活一些日子，多做一点什么事！但他也明白，没有什么能止住生命的流逝。忙碌的过了一辈子，临到老之将至，他也没啥可遗憾的，因为一身好兽医术，已传给了一个徒弟。这人的名字叫刘经球。每逢过年，那徒弟都会背着一些腊肉等礼物来看望他。

8、一个牛郎中，创造了一句“瞎子打老婆——松不得手”的歇后语。这个牛郎中是谁？他的故事有趣又有教育意义吗？请看——

9、多岁时，“龙嘎得儿”曾到本地杨家岗“磨三公”处拜师，学得一身武术和兽医的功夫。此后，他背着藏有刀具的包裹，经常口吹着牛角,走乡窜寨,到各处招揽生意。刘家坪一带的牛害了病，差不多都是来找他治的。因他在当兽医时，尤有骟牛和治牛病两大绝技。而到了古稀之年，尽管他已腰弓背驼，仍雄心不灭，声若洪钟。

10、具体日子记不得了，去聋哑学校参加一个捐款仪式。其中一项活动是参观学生们上课，和众人一起走进教室，里边已经坐好了十几个孩子，个子高高低低，年龄也大小不一，看来有的进班早一些，有的要晚一些，不像普通的学校，年龄都差不多。

11、但是商人偶尔也会回来。老婆和相好的为了保险起见，商量好了。老婆给商人织一顶绿色的帽子，说亲爱的在外面不容易，给你帽子保暖又防风，商人万分感动。他不知道这是老婆跟别人约好的暗号，他戴着帽子说明要出门了。满街的人都知道了，就他自己不知道。

12、名称：中华德育故事:德和天下·子孝双

13、在这里，我也想对天下父母说——爱他，就给他好的环境，和适合的教育方式。不要一味的让自己的孩子去承担你们所给的环境所带来的影响。

14、说一个我自己的故事吧，关于我遇到的一个极品老师的故事。

15、不喜欢那些成功学，更不喜欢那些被包装过的成功故事。

16、我努力搜寻着记忆。这时我发现，过往的事情我似乎都不记得。

17、大家一见大象惊地直呼：“噫！好大的大象啊！”人们从未见过这个庞然大物，水桶般粗壮的大腿，大碗粗壮的长鼻子来回摆动，半堵墙高的身材，走起路来晃着蒲扇般的大耳朵摇头晃脑的，连地面都震的咚！咚作响。它扬起高高的长鼻子发出低沉的吼叫声，很是威武健壮。

18、靠着这兽医绝技，到晚年，来找他治牛病的人还不少。一日上午，家住李家岗的放牛郎李四佬，赶着黑牯牛到一处山坡去放牧。不料，那牛在一岩坎边跌了一跤，腿子有些瘸了。晚上，李四佬见牛病情加重，便不得不找到牛郎中“龙嘎得儿”的家道：“龙爷，我喂的黑牯跌了一跤，腿有些瘸了，晚上草也不吃，你能帮我去看看吗？”

19、这件事引起了我极大的好奇心。

20、后面还批注：上述药共研细末，以黄酒二两，臭蒲一斤，生姜一两，大葱白五支为引，煎水候温灌服，每天一贴，连喝上三、四天，必好无疑。

21、有天，吴国孙权送给曹操一头大象。

22、上学的时候经常会有一些老师，对于学生的作业根本不批改，直接写上个“阅”字就算完事儿了。

23、到80多岁时的晚年，“龙嘎得儿”还不断出门给别人的牛看病。文革后期，某年冬日的一个雪天，他从外出诊回来，在自家门前拍了拍身上的雪花，又在阶沿上跺了跺脚，身上觉得有点不太舒服，头有点发昏，不知是冷，是感了冒还是别的缘故。他掏出钥匙开了门，将背笼挂在板壁上，点燃一根火柴，摸索着走到床边，那天，和他同居的老婆子刘幺妹恰不在家，走人家去了。他脱了衣服，就一头倒进了背窝。

24、这是一种愚孝，孝顺母亲是中华民族的传统美德，但是埋掉自己的亲生儿子，却是人性的灭绝

25、很喜欢这个故事，在这个急功近利，物欲横流的世界太多太多的人早已失去了自我。人生的最大悲哀莫过于对是非不分，好歹不分，黑白不分，真假不分，善恶不分，美丑不分......

26、没有任何一种教育是不费力的，而通过看动画片《中华德育故事》却是一种相对轻松愉快的教育方式，它有着二百多位圣贤人物，他们都能成为孩子们的朋友、榜样和老师。若我们能陪着孩子长期并反复观看《中华德育故事》，那不仅可以奠定孩子良好性格基础，而且能够把优秀的中华文化慢慢渗透于孩子一生，开启灵性，开阔胸怀，修养正身，端正品行，这才是我们应该为孩子成就的美好童年啊。

27、屋外的雪还在不断下着，“龙嘎得儿”睡下去，就再也没有起床来。第二天，到了中午，有人发觉牛郎中的门还未开，便破门进去一看，只见“龙嘎得儿”睡在被窝里，已双目紧闭，溘然而逝。而那一个雪夜，也就成了他的最后一次出诊！

28、“你已经不记得我了，我知道你很痛苦，很健忘，我几天不看你，你就会忘了我”年轻人答到。

29、四佬接过这药单十分高兴。刚才“龙嘎得儿”几针一扎，那黑牛便有了一些精神，一服药灌下去，黑牛似乎痉挛也已止住了。他很钦佩“龙嘎得儿”的好医术，心里想说一番感谢“龙嘎得儿”的话，无奈嘴太笨说不好，只是一个劲地要留“龙嘎得儿”吃夜宵。“龙嘎得儿”高低不肯。他喝了一点茶，便背起背篓，又朝其家走去。

30、醒了吗，快让我看看你。一个年轻人端坐在那里。

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31、埋儿奉母这极端感人的苦情戏，就是不想法怎样去努力养家糊口，就是要宽裕的弟弟卑鄙滴躲在黑暗背景里，就是要埋掉孩子省出饭给娘吃，就是要妻子即使在挖坑埋孩子的时候也坚强地不放声悲戚，直到轻松挖出一坛没有弟弟和其他任何人的份的金子，弄了个不但富裕、幸福，还有美名天下传颂的完美结局。

32、月有阴晴圆缺

33、“龙嘎得儿”未婚，无子女，但他一生性情古怪，风流倜傥，也嫖了很多女人。他常自豪地说：“老子虽然一世没结婚，空还是没哒空的”。有时，碰到有中意好看的女人要请他看牛病，他就半开玩笑，要那女人和他睡一觉才肯去出诊。有女人说他的眼睛会翻白眼，看牛病还要喜欢的人家才肯去看。他就骂，“娘个x的，我是这个像。怎么了？”。最传奇的一次，是他睡了本地徐瞎子的女人。徐瞎子知道后，将其女人捉住，一阵毒打，竟然打死了。此事被人传开，就成了一句有名的歇后语：徐瞎子打老婆——松不得手！而这事的起因，就是龙嘎得儿嫖了徐瞎子老婆才惹的祸。

34、又过不久，“龙嘎得儿”背更驼，人更老了。但他不服老，有时还要找队里的后生们板扁担劲。若板劲赢了，他就会说“儿，儿，你还没！”若输了，他就捏起鼻子，再不做声了。龙嘎得儿没有孩子，但黎友金家有个儿子黎浙普认了他为干爹，他对这个干儿子特别疼爱，有好东西都要给这个干儿子相送。

35、第二天，李四佬又到公社兽医站，照着药方抓了几副草药，回来交给了“龙嘎得儿”。过后，这“龙嘎得儿”将这草药煎水，再给那黑牛服药几次，就使这牛很快很快痊愈了。

36、“龙嘎得儿”是个牛郎中，其本名为龙玉生，桑植县四望山下龙家坡人，贫农出身，父母早亡，土改中以孤儿身份改住刘家坪的李家岗。

37、看过一个寓言故事：

38、据说这就是绿帽子的由来。

39、“龙嘎得儿”一生的绝技是会阉牛。若是一般的骟匠，遇到雄性勃发的大牯牛，至少需要四五个人帮忙，并要用粗棕绳子，先捆住牯牛的四脚，再拉绳齐吼，同时掌击牛背，将其掀翻在地，才敢动手阉割。可他则不然，这龙老夫子单枪匹马，只将牯牛牵到有上坡的台阶处站立，牛绳绹在前面的树桩上，牛头朝上，尾巴向下。尔后，楸空对准牯牛的睾丸，猛然一刀，“嚯”的一声，只见两颗血淋淋、黄灿灿的“东西”已滚落在地。待牯牛负疼，提腿乱甩蹄时，他早已闪身在旁躲避。

40、它是一种现代学习方式的理论。最早它是由美国学者、著名的学习专家爱德加·戴尔1946年首先发现并提出的。

41、中秋之夜，院中赏月，天空阴蒙蒙的，没有一丝月光，古人讲的真好：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。心中感叹，世事大抵如此。又一转念，多年前的一件往事却闯入心头。

42、一位大臣小心翼翼地走向前禀报：“臣以为，可制做一杆大称来称。”可到哪里去造这么大的称呀，再说，它是个活物，来回走动，也不好称呀。更有人提议：“要想知道它到底有多重？把它杀掉分成小块再称，不就知道它的重量了吗？”

43、灌完牛药，“龙嘎得儿”将手洗了，这才随同四佬到家里去坐。四佬家的火坑里，正烧着旺火。“龙嘎得儿”稍歇一会，便叫四佬取出一支笔一张纸，再为他开了一张草药单子，要四佬明日去公社兽医站帮他买药。那药单子上开着当归一两，芎川一两，天麻一两，荆芥一两，马蛇一两，全蝎一两，羌活一两，独活一两，川乌一两，麻黄五钱，红花五钱，僵蚕八钱，防风八钱，蝉蜕六钱，附子六钱，娱蚣五条等等。

44、“你是谁？“

45、他即到屋里摸索着取了一些草药，连同一些出诊的用具，统统装进一个粗篾制的大柴背篓，尔后佝偻着微驼的腰，将背笼背起，就同四佬出了门。

46、之前在报纸上看过一条新闻，大概意思是说，在农村有一位大字不识一箩筐的父亲，把三个孩子都培养进了清华北大。

47、龙嘎得儿的故事

48、有句话说的好，每个人的成功都不是偶然，背后都有N多不可告人的好故事。

49、让人懂得：有付出才会有回报

50、谎言跟真实在河边洗澡，谎言先洗好了穿上真实的衣服离开了，真实却不肯穿谎言的衣服。

51、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首千古绝唱的古诗，可以说无人不知，无人不晓。然而在我们的生活中又有多少人知晓其中的酸咸苫辣呢?

52、德育小故事

53、这个家伙到底有多重呢？曹操向群臣问道。

54、龙嘎得儿到老年，又和死了丈夫的刘幺姑同居在一起。两个人每逢夏天时，都常坐在岩塔，旁若无人地光着上身，兴致勃勃地打着一种胡牌，日子过得自由自在，也并无人去干涉他。

55、美国缅因州的国家训练实验室研究表明，采用不同的学习方式，学习者在两周以后还能记住内容（平均学习保持率）的多少也不同。

56、相传以前有一个商人，经常都外出行商，可是他的老婆在家里啊，耐不住寂寞。所以就一枝红信就出了墙。

57、我认为孟母三迁这个故事就能给人教育意义。孟子作为小孩子地时候，会因为环境地变换而学习所处环境中地东西，这里其实也就是教育我们说孩子所学习到地东西是受环境一定地影响的。而孟母的三迁，则教育我们，父母的教育方式对孩子未来的影响是密不可分的。

58、中华德育故事--弘麓国学

59、《中华德育故事》内容涉及中华五千年历史中有关传统品德中孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。每个品德之下，分别列举古代圣贤名士嘉言懿行典故，以活泼的动漫形式展示出来。《中华德育故事》大道通天收录104集德育故事(分四部)，2008年、2009年、2010年在中央电视台电影频道进行播放，内容感人至深、每一则故事都向我们展现古人的智慧，开显我们本性本善的心。本片适宜各阶层人群观看，如企业、学校、孩子经常观看，逐渐扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友爱关心同学；帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。

60、曹操很是高兴，率文武百官去看，他的小儿子曹冲也随父亲一起去观看。

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61、《中华德育故事》分为《子孝双亲乐》《家是心灵的港湾》《长孙规谏》三个系列。

62、中华德育故事--大道通天

63、这样孩子在学校必须认真听，不仅要认真听，还在思考、提炼学校所学的内容，这样才能让父亲听懂。一来二去，孩子不仅掌握了所学内容，还学得很深刻。

64、《中华德育系列故事—孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻》

65、我为什么在这里？

66、两人来到老屋场的牛栏边，“龙嘎得儿”将头探进那芭茅遮着的栏内，只见那黑牛躺在草堆上，四肢痉挛，牙关紧闭，口角流涎，头颈僵硬，双眼无神。他走进去摸它的头，牛也不摆不动。若是往日一般陌生人摸它，它还会用一对龙门角触人。“龙嘎得儿”悉心检查一会，心里对这牛的病症已判断出。那牛的前脚上，跌伤的地方，从外部看结了痂，但内部创伤却正在发脓。这牛患的是破伤风。于是，他吩咐四佬烧开水，煮了针头，给牛打了几针，注射了几种药品。接着，又将随身带的草药从背笼里取出，让四佬取来脚盆，里面放下温开水，将草药搅融，便把那一尺多长的一支牛角拿在手里，把药从脚盆里舀起，舀了满满一牛角，尔后由四佬牵起牛鼻，让牛头昂起，牛郎中一手伸进牛嘴角，把牛口掰开，另一只手将牛角里的药咕嘟嘟就灌进了牛嘴。一角灌完，又舀一角，只把少半盆草药全灌完才歇手。

67、后来，在人们眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。

68、而在现实生活中很多父母可能会因为孩子的一句脏话，一些不礼貌的举止而生气，甚至去打骂孩子。他们只会怪孩子没有学到好的东西，可是他们很少去想到是因为身边的环境影响才促使孩子在向“坏孩子”的方向发展，及少有父母会因为孩子的一些不利于以后成长的举止而想到搬离当下的环境。所以我想这可能也是当今社会很少有“孟子”那类圣贤之人出现的原因吧！

69、我伴着一身疼痛慢慢清醒，身体被石头挤压着，动弹不得，对面的这个人我并不认识。

70、《猜猜我有多爱你》《我爸爸》《我妈妈》《我喜欢书》《爷爷一定有办法》《大卫，不可以》《汤姆上幼儿园》《青蛙佛洛格的故事》《月亮，晚安》等等