论语儿童版全集

1、庄子更适合有一定阅读基础及阅历的人读，它主要体现了道家思想的主旨，文字有些拗口，其哲学理论也有需要一定的理解能力的人读

2、指男子二十岁。类似的表述还有：而立：三十岁；不惑：四十岁；知命、半百：五十岁；耳顺：六十岁。出自《论语》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。”

3、实际上，儿童时期的大量背诵能很好的刺激孩子大脑潜能的开发。当然，也不能强迫孩子，要逐步培养其兴趣，如果孩子肯背，则善莫大焉。

4、论语是记录孔子与其弟子平时生活，谈话等内容的合集，其中包括很多做人的道理，为人处世的原则，适合儿童背诵阅读，同时也学习人生智慧

5、指十五岁以上的男子。束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，也指束发的头饰。成童：20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。汉贾谊《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。”

6、亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”、“襁葆”。原指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子，旧说长一尺二寸至二尺，阔八寸左右，后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。

7、不惑：指人40岁

8、而立：指人是30岁

9、培养孩子对经典的兴趣和热情；

10、垂髫：3、4岁至8、9的儿童，束发：指15岁，弱冠：指20岁，而立：指30岁，不惑：指40岁，知命（半百）：指50岁，花甲（耳顺）：指60岁，古稀：指70岁，耄耋：指80-90岁，期颐：百岁。

11、孩子一出世，就可以反复播放《论语》等经典的录音给他们听。到他们一开口说话，就能说出经典的一些句子。

12、古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。”

13、完全可以有选择的读，《论语》《孟子》不是毒草。几千年过去了，里面肯定有糟粕，所以我们要有选择。小孩子不可能完全理解，但可以先熟读成诵，然后再一步步理解。

14、舞象之年：少年十五至二十岁。

15、古稀：指人七十岁

16、孩子3岁开始，就可以用每天100字的进度来引导他们读诵《论语》等经典。重点要用愉悦的语气来鼓励他们。

17、指七十到九十的老人。耋：指七八十岁的年纪，泛指老年；耄：指八九十岁的年纪，泛指老年。

18、束发、成童：

19、五六岁就可以坚持每天背诵一小段，可以学习内容又可以锻炼记忆力。

20、豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪

21、豆蔻年华，而立之年。

22、古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人用“总角”代指童年。

23、花甲：指人60岁

24、当然是论语更适合儿童背诵

25、弱冠：指男子20岁左右的年纪

26、借指幼年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。语出《诗经》，“总角之宴,言笑晏晏”，又《齐风·甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮”，以后称幼年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。”

27、古稀之年是七十岁老人

28、女子十五岁左右，亦作“既笄”。笄，古代束发用的簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。

29、指女子十三四岁。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

30、及笄：子女子年满15岁

论语儿童版全集

31、指2-3岁的儿童。出自《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。也见唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪！”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字。（《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。）

32、一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

33、孩子在早期教育的时候，让他尽量多诵读一些中国古代的经典是有很大好处的：

34、培养孩子学习与自我学习的能力；

35、志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。

36、合适啊！意思不懂不要紧，先背下来再说，话说书读百遍，其义自见！9岁的小孩正是记忆力最好的时候，多读多背些经典，以后慢慢再去悟吧，就像郭靖背九阴真经一样！

37、七十岁，亦作“古希”。源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。

38、束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

39、六十岁，也说六十甲子。古时在计算年龄时，以天干地支的顺序来表示。一个循环从甲子开始，接着是乙丑、丙寅……依序共有六十个组合，因此，干支每六十年就会循环一次，即一个人到61岁（出生时1虚岁）时，就逢一甲子。所以，六十岁又名“花甲”，与天干地支有关。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰:‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

40、熏陶孩子对中国文化的感情、并有助于个人品格的早期形成。

41、以前的国学大师南怀瑾，从小就能背《滕王阁序》，还有《红楼梦》的部分篇章。唐初四杰王勃，十四岁就写出了包含中华文化密码的《滕王阁序》，物华天宝，人杰地灵，秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞，都是其中脍炙人口的名句。还有很多科学家，如丁肇中，钱学森，小时候上的都是私塾，背了四书五经中的大量内容，不仅没有害处，还促进了他们成材。看看我们的孩子，十几岁能背什么？更不用说写了。这是不是我们当代再难出大师的原因？

42、及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

43、可以激发提高孩子的记忆的能力；

44、垂髫、髫年：

45、当然，在孩子的理解能力和知识储量并不是很好的时候，别说论语、老子，就连三字经、唐诗三百首等启蒙读物，孩子也领会不了其中主旨。不过随着时间的推移，知识越来越丰富、理解能力越来越强，孩子脑海里的经典会不断被唤醒，对孩子的成长起着潜移默化的作用。

46、三十而立，四十不惑，七十古稀

47、借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。语出陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫并怡然自乐”。

48、小孩读完论语后，应该读三字经，百家姓，千家诗，千字文，中庸，大学，孟子，还有就是诗经，书经，礼记，周易等中国传统文化的书籍，以提高自身。同时要看一些科普读物，如十万个为什么？。还有读一些科普读物的书昆虫记。还有体育锻炼方面书籍，如何跑步不伤身体。

49、应该背。不过还是根据孩子的情况因材施教。