名人评价论语经典名句

1、——《论语·卫灵公》

2、（2）吾十有五而志于学。

3、子不语：怪，力，乱，神。

4、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

5、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

6、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

7、——《论语·宪问》

8、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

9、然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

10、士不可以不弘毅，任重而道远。

11、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

12、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

13、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

14、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

15、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

16、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

17、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。

19、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

20、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

21、——《论语·述而》

22、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

23、（11）古之学者为己，今之学者为人。

24、君子居之，何陋之有？

25、吾未见好德者如好色者也。

26、例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

27、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

28、当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一

29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

30、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

名人评价论语经典名句

31、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

32、——《论语·为政》

33、（10）不患人之不己知，患其不能也。

34、——《论语·公冶长》

35、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

36、（8）学如不及，犹恐失之。

37、《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。

38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

39、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

40、——《论语·子罕》

41、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

42、——《论语·泰伯》

43、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

44、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

45、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

46、——《论语·阳货》

47、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

48、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

49、再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

50、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

51、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

52、——《论语·雍也》

53、不在其位，不谋其政。

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

55、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

56、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

57、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

58、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

59、——《论语·学而》

60、此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

名人评价论语经典名句

61、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

62、例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

63、——《论语·子张》